484. Hadis
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْزِلُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ حِينَ يَعْتَمِرُ، وَفِي حَجَّتِهِ حِينَ حَجَّ، تَحْتَ سَمُرَةٍ فِي مَوْضِعِ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ، وَكَانَ إِذَا رَجَعَ مِنْ غَزْوٍ كَانَ فِي تِلْكَ الطَّرِيقِ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ هَبَطَ مِنْ بَطْنِ وَادٍ، فَإِذَا ظَهَرَ مِنْ بَطْنِ وَادٍ أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي عَلَى شَفِيرِ الْوَادِي الشَّرْقِيَّةِ، فَعَرَّسَ ثَمَّ حَتَّى يُصْبِحَ، لَيْسَ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِحِجَارَةٍ، وَلاَ عَلَى الأَكَمَةِ الَّتِي عَلَيْهَا الْمَسْجِدُ، كَانَ ثَمَّ خَلِيجٌ يُصَلِّي عَبْدُ اللَّهِ عِنْدَهُ، فِي بَطْنِهِ كُثُبٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَمَّ يُصَلِّي، فَدَحَا السَّيْلُ فِيهِ بِالْبَطْحَاءِ حَتَّى دَفَنَ ذَلِكَ الْمَكَانَ الَّذِي كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي فِيهِ.
İbrahim b. el-Münzir bize tahdis etti, dedi ki: Enes b. Iyâd bize tahdis etti, dedi ki: Musa b. Ukbe, Nâfi’den tahdis etti; Abdullah’ın (r.a.) ona haber verdiğine göre: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, umre veya hac yapacağı zaman Zülhuleyfe’de (Dhî’l-Hulayfah), (bugünkü) mescidin olduğu yerdeki bir semure ağacının (samurah) altında konaklardı. Bir gazveden, hacdan veya umreden döndüğünde ise, o yol üzerindeki vadinin içinden (orta yerinden) iner, vadinin doğu kıyısındaki (şafîr) kumluk alanda (bathâ’) devesini ıhtırırdı. Sabahlayana kadar orada istirahat ederdi (arrasa); (bu yer) ne taşlarla yapılmış olan (eski) mescidin yanında ne de üzerinde mescid bulunan tepeciğin (akama) üzerindeydi. Orada küçük bir kanal (halîc) vardı ve Abdullah onun yanında namaz kılardı; içinde kum tepelerinin (kuthub) olduğu o yerde Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem de namaz kılmıştı. Fakat sonra sel suları oraya kum taşıyıp doldurdu, hatta Abdullah’ın namaz kıldığı o yeri sular (toprakla) örttü.”