183_1. Hadis
وَحَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ نَاسًا، فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَعَمْ " . قَالَ " هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ صَحْوًا لَيْسَ مَعَهَا سَحَابٌ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ صَحْوًا لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ " . قَالُوا لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " مَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ كَمَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ لِيَتَّبِعْ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ . فَلاَ يَبْقَى أَحَدٌ كَانَ يَعْبُدُ غَيْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ مِنَ الأَصْنَامِ وَالأَنْصَابِ إِلاَّ يَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلاَّ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَغُبَّرِ أَهْلِ الْكِتَابِ فَيُدْعَى الْيَهُودُ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ . فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلاَ وَلَدٍ فَمَاذَا تَبْغُونَ قَالُوا عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا . فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلاَ تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى النَّارِ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ . ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فَيُقَالُ لَهُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ . فَيُقَالُ لَهُمْ كَذَبْتُمْ . مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ صَاحِبَةٍ وَلاَ وَلَدٍ . فَيُقَالُ لَهُمْ مَاذَا تَبْغُونَ فَيَقُولُونَ عَطِشْنَا يَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا . - قَالَ - فَيُشَارُ إِلَيْهِمْ أَلاَ تَرِدُونَ فَيُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ كَأَنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي النَّارِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَبْقَ إِلاَّ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ بَرٍّ وَفَاجِرٍ أَتَاهُمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِي أَدْنَى صُورَةٍ مِنَ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا . قَالَ فَمَا تَنْتَظِرُونَ تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ مَا كَانَتْ تَعْبُدُ . قَالُوا يَا رَبَّنَا فَارَقْنَا النَّاسَ فِي الدُّنْيَا أَفْقَرَ مَا كُنَّا إِلَيْهِمْ وَلَمْ نُصَاحِبْهُمْ . فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ . فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ لاَ نُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا - مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا - حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ لَيَكَادُ أَنْ يَنْقَلِبَ . فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ فَتَعْرِفُونَهُ بِهَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ . فَيُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فَلاَ يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ إِلاَّ أَذِنَ اللَّهُ لَهُ بِالسُّجُودِ وَلاَ يَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ اتِّقَاءً وَرِيَاءً إِلاَّ جَعَلَ اللَّهُ ظَهْرَهُ طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّمَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ خَرَّ عَلَى قَفَاهُ . ثُمَّ يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ وَقَدْ تَحَوَّلَ فِي صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمْ . فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا . ثُمَّ يُضْرَبُ الْجِسْرُ عَلَى جَهَنَّمَ وَتَحِلُّ الشَّفَاعَةُ وَيَقُولُونَ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ " . قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجِسْرُ قَالَ " دَحْضٌ مَزِلَّةٌ . فِيهِ خَطَاطِيفُ وَكَلاَلِيبُ وَحَسَكٌ تَكُونُ بِنَجْدٍ فِيهَا شُوَيْكَةٌ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ فَيَمُرُّ الْمُؤْمِنُونَ كَطَرْفِ الْعَيْنِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَالطَّيْرِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ مُرْسَلٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ . حَتَّى إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ بِأَشَدَّ مُنَاشَدَةً لِلَّهِ فِي اسْتِقْصَاءِ الْحَقِّ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لِلَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ فِي النَّارِ يَقُولُونَ رَبَّنَا كَانُوا يَصُومُونَ مَعَنَا وَيُصَلُّونَ وَيَحُجُّونَ . فَيُقَالُ لَهُمْ أَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ . فَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثيرًا قَدْ أَخَذَتِ النَّارُ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا مَا بَقِيَ فِيهَا أَحَدٌ مِمَّنْ أَمَرْتَنَا بِهِ . فَيَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ . فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا أَحَدًا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا . ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ . فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا مِمَّنْ أَمَرْتَنَا أَحَدًا . ثُمَّ يَقُولُ ارْجِعُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ . فَيُخْرِجُونَ خَلْقًا كَثِيرًا ثُمَّ يَقُولُونَ رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيْرًا " . وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ يَقُولُ إِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي بِهَذَا الْحَدِيثِ فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا} " فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَفَعَتِ الْمَلاَئِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلاَّ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنَ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ قَدْ عَادُوا حُمَمًا فَيُلْقِيهِمْ فِي نَهْرٍ فِي أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ نَهْرُ الْحَيَاةِ فَيَخْرُجُونَ كَمَا تَخْرُجُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلاَ تَرَوْنَهَا تَكُونُ إِلَى الْحَجَرِ أَوْ إِلَى الشَّجَرِ مَا يَكُونُ إِلَى الشَّمْسِ أُصَيْفِرُ وَأُخَيْضِرُ وَمَا يَكُونُ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ يَكُونُ أَبْيَضَ " . فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ كُنْتَ تَرْعَى بِالْبَادِيَةِ قَالَ " فَيَخْرُجُونَ كَاللُّؤْلُؤِ فِي رِقَابِهِمُ الْخَوَاتِمُ يَعْرِفُهُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلاَءِ عُتَقَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ أَدْخَلَهُمُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلاَ خَيْرٍ قَدَّمُوهُ ثُمَّ يَقُولُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَمَا رَأَيْتُمُوهُ فَهُوَ لَكُمْ . فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَعْطَيْتَنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ . فَيَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي أَفْضَلُ مِنْ هَذَا فَيَقُولُونَ يَا رَبَّنَا أَىُّ شَىْءٍ أَفْضَلُ مِنْ هَذَا . فَيَقُولُ رِضَاىَ فَلاَ أَسْخَطُ عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَبَدًا " .
Süveyd b. Said bana tahdis etti. [O] dedi ki: Hafs b. Meysere bana tahdis etti. Zeyd b. Eslem'den; [o] Ata b. Yesar'dan; [o da] Ebu Said el-Hudri'den [nakletti] ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem zamanında bazı insanlar: “Ey Allah’ın Resulü! Kıyamet günü Rabbimizi görecek miyiz?” dediler. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Evet,” buyurdu. [Devamla]: “Öğle vakti, gökyüzü açık ve bulutsuzken güneşi görme konusunda birbirinize engel olur musunuz [veya şüphe eder misiniz]? Yine Bedir gecesi, gökyüzü açıkken ayı görme konusunda birbirinize engel olur musunuz?” buyurdu. “Hayır, ey Allah’ın Resulü!” dediler. [Resulullah] şöyle buyurdu: “Siz o gün Allah Tebareke ve Teala’yı görme konusunda, bunları görmekte olduğunuzdan daha fazla bir zorlukla [veya şüpheyle] karşılaşmayacaksınız. Kıyamet günü olduğu zaman bir münadi: ‘Her ümmet neye tapıyorsa onun peşine düşsün!’ diye nida eder. Bunun üzerine Allah’tan başka putlara ve dikili taşlara [ensâb] tapanlardan hiç kimse kalmaz; hepsi birer birer ateşe dökülürler. Nihayet geriye sadece Allah’a kulluk eden iyiler [berr], kötüler [fâcir] ve Ehli Kitap’tan geri kalanlar [ğubber] kalır. Önce Yahudiler çağrılır ve onlara: ‘Neye tapıyordunuz?’ denilir. Onlar: ‘Allah’ın oğlu Üzeyir’e tapıyorduk,’ derler. Onlara: ‘Yalan söylediniz! Allah hiçbir eş ve çocuk edinmemiştir. Şimdi ne istiyorsunuz?’ denilir. Onlar: ‘Susadık ey Rabbimiz, bize su ver!’ derler. Bunun üzerine onlara: ‘[Suya] gitmez misiniz?’ diye işaret edilir. Onlar sanki bir serapmış gibi birbirini kırıp geçiren [yıkılan] ateşe doğru sevk edilirler ve içine dökülürler. Sonra Hristiyanlar çağrılır ve onlara: ‘Neye tapıyordunuz?’ denilir. Onlar: ‘Allah’ın oğlu Mesih’e tapıyorduk,’ derler. Onlara: ‘Yalan söylediniz! Allah hiçbir eş ve çocuk edinmemiştir,’ denilir. Onlara: ‘Ne istiyorsunuz?’ denilir. Onlar da: ‘Susadık ey Rabbimiz, bize su ver!’ derler. Onlara da: ‘[Suya] gitmez misiniz?’ diye işaret edilir. Onlar da sanki bir serapmış gibi birbirini kırıp geçiren Cehennem’e doğru sevk edilirler ve ateşe dökülürler. Nihayet geriye sadece Allah Teala’ya kulluk eden iyiler ve kötüler kalınca; Alemlerin Rabbi Sübhanehu ve Teala, onlara [daha önce] gördükleri suretten daha aşağı [farklı] bir surette gelir ve: ‘Ne bekliyorsunuz? Her ümmet taptığının peşine düştü,’ buyurur. Onlar: ‘Ey Rabbimiz! Biz dünyadayken onlara en çok muhtaç olduğumuz zamanda bile o insanlardan ayrılmıştık ve onlarla arkadaşlık etmemiştik,’ derler. [Allah]: ‘Ben sizin Rabbinizim,’ buyurur. Onlar —iki veya üç defa—: ‘Senden Allah’a sığınırız! Biz Allah’a hiçbir şeyi ortak koşmayız,’ derler. Hatta neredeyse bazıları [şüpheye düşüp] dönecek gibi olurlar. [Allah]: ‘Sizinle O’nun arasında, O’nu kendisiyle tanıyacağınız bir alamet [ayet] var mı?’ buyurur. Onlar: ‘Evet,’ derler. Bunun üzerine ‘sak’ [tecelli] açılır. Dünyadayken kendi arzusuyla Allah’a secde eden herkese Allah secde etmesi için izin verir. [Cezadan] korunmak için veya gösteriş [riya] için secde edenleri ise; Allah onların sırtlarını tek bir kemik [tabaka] haline getirir; her ne zaman secde etmek isteseler enselerinin üzerine düşerler. Sonra başlarını kaldırırlar; [Allah] onlara ilk kez gördükleri surete dönüşmüş olarak gelir ve: ‘Ben sizin Rabbinizim,’ buyurur. Onlar da: ‘Sen bizim Rabbimizsin,’ derler. Sonra Cehennem’in üzerine köprü [cisr] kurulur ve şefaate izin verilir. [Resuller]: ‘Allahım! Selamet ver, selamet ver!’ derler.” “Ey Allah’ın Resulü! Köprü nedir?” denildi. Şöyle buyurdu: “Kaygan ve sarsıntılı bir yoldur. Üzerinde kancalar, çengeller ve Necid’de bulunan, adına ‘Sa'dan’ denilen küçük dikenli bitkiler vardır. Müminler onun üzerinden göz kırpması gibi, şimşek gibi, rüzgar gibi, kuş gibi, en iyi atlar ve binekler gibi geçerler. Kimisi sapasağlam kurtulur, kimisi tırmalanmış [yaralanmış] olarak salıverilir, kimisi de Cehennem ateşine dökülür. Nihayet müminler ateşten kurtulunca; —nefsim elinde olan [Allah]’a yemin ederim ki— sizden birinin dünyada bir hakkı almak için gösterdiği ısrarlı talep, müminlerin Kıyamet günü ateşte kalan kardeşleri için Allah’a yapacakları yakarıştan daha şiddetli değildir. Şöyle derler: ‘Ey Rabbimiz! Onlar bizimle beraber oruç tutuyor, namaz kılıyor ve haccediyorlardı.’ Bunun üzerine onlara: ‘Tanıdıklarınızı çıkarın,’ denilir. Onların suretleri ateşe haram kılınır. Onlar da ateşte kemiklerine [inciklerine] veya dizlerine kadar batmış olan birçok halkı [insanı] çıkarırlar. Sonra: ‘Ey Rabbimiz! Emrettiklerinden orada kimse kalmadı,’ derler. [Allah]: ‘Geri dönün; kalbinde dinar ağırlığınca hayır bulduğunuzu çıkarın,’ buyurur. Birçok halkı daha çıkarırlar. Sonra: ‘Ey Rabbimiz! Emrettiklerinden orada kimseyi bırakmadık,’ derler. Sonra [Allah]: ‘Geri dönün; kalbinde yarım dinar ağırlığınca hayır bulduğunuzu çıkarın,’ buyurur. Yine birçok halkı çıkarırlar. Sonra: ‘Ey Rabbimiz! Emrettiklerinden orada kimseyi bırakmadık,’ derler. Sonra [Allah]: ‘Geri dönün; kalbinde zerre ağırlığınca hayır bulduğunuzu çıkarın,’ buyurur. Yine birçok halkı çıkarırlar. Sonra: ‘Ey Rabbimiz! Orada hiçbir hayır [sahibi] bırakmadık,’ derler.” Ebu Said el-Hudri şöyle derdi: “Eğer bu hadis konusunda bana inanmıyorsanız, dilerseniz şu ayeti okuyun: { إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا } ‘Şüphesiz Allah zerre ağırlığınca bile zulmetmez. Eğer o [zerre], bir iyilik olursa onu kat kat artırır ve kendi katından büyük bir mükafat verir.’” [Resulullah devamla] buyurdu ki: “Bunun üzerine Allah Azze ve Celle şöyle buyurur: ‘Melekler şefaat etti, nebiler şefaat etti, müminler şefaat etti; geriye sadece Erhamü'r-Rahimin [Merhametlilerin en merhametlisi] kaldı.’ [Allah] ateşten bir avuç [kabza] alır ve ömürlerinde hiç hayır işlememiş, kömür haline gelmiş [humem] bir kavmi oradan çıkarır. Onları Cennet kapılarının ağzındaki ‘Hayat Nehri’ denilen bir nehre atar. Oradan, sel uğrağında [akıntısında] biten tohumlar gibi [taptaze] çıkarlar. Onların taşın veya ağacın yan tarafında bittiklerini görmez misiniz? Güneşe bakan tarafları sarımtırak ve yeşilimtırak, gölgede kalan tarafları ise beyaz olur.” [Sahabiler]: “Ey Allah’ın Resulü! Sanki sen çölde [hayvan] otlatmış gibisin [bu ne güzel tasvir]!” dediler. [Resulullah] şöyle devam etti: “Onlar boyunlarında mühürler [haliseler] olduğu halde inci gibi [parlayarak] çıkarlar. Cennet ehli onları tanır ve: ‘Bunlar Allah’ın azatlılarıdır [ute-kaullah]; Allah onları, işlemiş oldukları bir amel veya takdim ettikleri bir hayır olmaksızın Cennet’e koymuştur,’ derler. Sonra [Allah onlara]: ‘Cennet’e girin; gördüğünüz her şey sizindir,’ buyurur. Onlar: ‘Ey Rabbimiz! Alemlerde hiç kimseye vermediğini bize verdin,’ derler. [Allah]: ‘Katımda sizin için bundan daha fazlası [efdal] vardır,’ buyurur. Onlar: ‘Ey Rabbimiz! Bundan daha üstün ne olabilir?’ derler. [Allah]: ‘Rızamdır! Bundan sonra size bir daha asla gazap etmeyeceğim,’ buyurur.”