8_1. Hadis
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ كَهْمَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، - وَهَذَا حَدِيثُهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلاَءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلاً الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلاَمَ إِلَىَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ - وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ - وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لاَ قَدَرَ وَأَنَّ الأَمْرَ أُنُفٌ . قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لاَ يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلاَ يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الإِسْلاَمِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الإِسْلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلاً . قَالَ صَدَقْتَ . قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ . قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِيمَانِ . قَالَ " أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ " . قَالَ صَدَقْتَ . قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنِ الإِحْسَانِ . قَالَ " أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ " . قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ . قَالَ " مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ " . قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا . قَالَ " أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ " . قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي " يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ " . قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ " فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ " .
Ebu Hayseme Züheyr b. Harb bana tahdis etti. Veki' bize tahdis etti. Kehmes'ten; [o] Abdullah b. Büreyde'den; [o] Yahya b. Ya'mer'den [nakletti]... (Bir diğer senedde) Ubeydullah b. Muaz el-Anberi bize tahdis etti —ve bu lafız onundur—. Babam bize tahdis etti. Kehmes bize tahdis etti. İbn Büreyde'den; [o] Yahya b. Ya'mer'den [nakletti]. Dedi ki: Basra'da kader hakkında (kaderi inkar eden) ilk söz söyleyen kişi Ma'bed el-Cuheni idi. Ben ve Humeyd b. Abdurrahman el-Himyari; hac veya umre yapmak üzere yola çıktık. Dedik ki: “Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in ashabından biriyle karşılaşsak da, ona şunların kader hakkında söylediklerini sorsak!” Mescide girmekte olan Abdullah b. Ömer b. Hattab ile karşılaşmak bize nasip oldu. Ben ve arkadaşım, birimiz sağından diğerimiz solundan olmak üzere onun etrafını çevirdik. Arkadaşımın sözü bana bırakacağını zannettim ve (şöyle) dedim: “Ey Ebu Abdurrahman! Bizim tarafımızda (Basra'da) bir takım insanlar türedi/ortaya çıktı. Bunlar Kur'an okuyorlar ve ilmi (derinlemesine) araştırıyorlar —onların durumlarını (vasıflarını) zikretti—. Onlar diyorlar ki: Kader yoktur, iş (Emr) enuftur (yani Allah önceden bilmez, olaylar vuku bulunca bilir).” (Abdullah b. Ömer) dedi ki: “Eğer onlarla karşılaşırsan onlara haber ver ki; ben onlardan beriyim (uzağım), onlar da benden beridirler. Abdullah b. Ömer'in kendisine yemin ettiği (Allah'a) andolsun ki; onlardan birinin Uhud dağı kadar altını olsa ve (hepsini Allah yolunda) infak etse, kadere iman etmedikçe Allah ondan (bunu) kabul etmez.” Sonra dedi ki: Babam Ömer b. Hattab bana tahdis etti. Dedi ki: “Bir gün Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanında oturuyorduk. Birden bize; elbisesi bembeyaz, saçı simsiyah, üzerinde yolculuk eseri görülmeyen ve bizden kimsenin tanımadığı bir adam çıkageldi. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanına oturdu, dizlerini onun dizlerine dayadı; ellerini (kendi) uyluklarının üzerine koydu ve: ‘Ey Muhammed! Bana İslam'dan haber ver (İslam nedir anlat),’ dedi. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: ‘İslam; Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın Resulü olduğuna şehadet etmen, namazı kılman, zekatı vermen, Ramazan orucunu tutman ve eğer gücün yeterse (Kabe'ye/Beyt'e) haccetmendir,’ buyurdu. (Adam): ‘Doğru söyledin,’ dedi. Biz ona hayret ettik; hem O'na soruyor hem de O'nu tasdik ediyordu. (Adam): ‘Bana İman'dan haber ver,’ dedi. (Resulullah): ‘Allah'a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, ahiret gününe iman etmen; bir de kadere, hayrına ve şerrine iman etmendir,’ buyurdu. (Adam): ‘Doğru söyledin,’ dedi. (Ve): ‘Bana İhsan'dan haber ver,’ diye sordu. (Resulullah): ‘Allah'a, O'nu görüyormuşsun gibi ibadet etmendir. Çünkü her ne kadar sen O'nu görmüyorsan da O seni görmektedir,’ buyurdu. (Adam): ‘Bana (Kıyamet) Saati(nin ne zaman kopacağı)ndan haber ver,’ dedi. (Resulullah): ‘Bu konuda kendisine soru sorulan (sorulan kişi), sorandan daha bilgili değildir,’ buyurdu. (Adam): ‘Öyleyse bana alametlerinden haber ver,’ dedi. (Resulullah): ‘Cariyenin hanımefendisini doğurması; ve senin; yalın ayak, çıplak, yoksul koyun çobanlarının bina yapmakta birbirleriyle yarıştıklarını görmendir,’ buyurdu. (Ömer) dedi ki: Sonra (adam) gitti. Ben bir süre (öylece) kaldım. Sonra (Resulullah) bana: ‘Ey Ömer! Soran kimdi bilir misin?’ buyurdu. Ben: ‘Allah ve Resulü daha iyi bilir,’ dedim. O: ‘Şüphesiz o Cebrail'di; size dininizi öğretmek üzere gelmişti,’ buyurdu.”
8_2. Hadis
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ، وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، قَالَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِي شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ . قَالَ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حِجَّةً . وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَإِسْنَادِهِ . وَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانُ أَحْرُفٍ .
Muhammed b. Ubeyd el-Guberi, Ebu Kamil el-Cahderi ve Ahmed b. Abde bana tahdis ettiler. Dediler ki: Hammad b. Zeyd bize tahdis etti. Matar el-Verrak'tan; [o] Abdullah b. Büreyde'den; [o] Yahya b. Ya'mer'den [nakletti]. Dedi ki: Ma'bed, kader hakkında konuştuğu (o nahoş) şeyleri konuşunca biz bunu inkar ettik (ayıpladık). Ben ve Humeyd b. Abdurrahman el-Himyari hacca gittik... Kehmes'in hadisinin manası ve isnadı ile (rivayet edip) hadisi sevk ettiler. Onda (bu rivayette) bazı ziyadeler ve harf noksanlıkları vardır.
8_3. Hadis
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالاَ لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ . فَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِمْ عَنْ عُمَرَ - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَفِيهِ شَىْءٌ مِنْ زِيَادَةٍ وَقَدْ نَقَصَ مِنْهُ شَيْئًا .
Ve Muhammed b. Hatim bana tahdis etti. Yahya b. Said el-Kattan bize tahdis etti. Osman b. Gıyas bize tahdis etti. Abdullah b. Büreyde bize tahdis etti. Yahya b. Ya'mer ve Humeyd b. Abdurrahman'dan; ikisi dediler ki: Abdullah b. Ömer ile karşılaştık ve kaderi ve onların (kaderi inkar edenlerin) o konuda söylediklerini zikrettik... Hadisi, onların Ömer radıyallahu anh'den; [o] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den (naklettikleri) hadisin benzeri gibi hikaye etti. Onda (bu rivayette) bir miktar fazlalık vardır ve (yine bu rivayette) ondan (aslın/metnin bir kısmından) bir şey eksiltmiştir.
8_4. Hadis
وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ .
Ve Haccac b. Şair bana tahdis etti. Yunus b. Muhammed bize tahdis etti. Mu'temir bize tahdis etti. Babasından; [o] Yahya b. Ya'mer'den; [o] İbn Ömer'den; [o] Ömer'den; [o] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den (naklen) onların hadisinin benzerini (rivayet etti).
8_5. Hadis
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِيمَانُ قَالَ " أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الآخِرِ " . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِسْلاَمُ قَالَ " الإِسْلاَمُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ " . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِحْسَانُ قَالَ " أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لاَ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ " . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ " مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتِ الأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتِ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ " . ثُمَّ تَلاَ صلى الله عليه وسلم { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} " . قَالَ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " رُدُّوا عَلَىَّ الرَّجُلَ " . فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ " .
Ebu Bekir b. Ebi Şeybe ve Züheyr b. Harb bize tahdis ettiler; hepsi İbn Uleyye'den (naklettiler). Züheyr dedi ki: İsmail b. İbrahim bize tahdis etti. Ebu Hayyan'dan; [o] Ebu Zür'a b. Amr b. Cerir'den; [o] Ebu Hureyre'den [nakletti]. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem bir gün insanların huzuruna çıkmış oturuyordu. O'na bir adam geldi ve: “Ey Allah'ın Resulü! İman nedir?” dedi. (Resulullah): “Allah'a, meleklerine, kitabına, O'na kavuşmaya, peygamberlerine iman etmen ve son dirilişe iman etmendir,” buyurdu. (Adam): “Ey Allah'ın Resulü! İslam nedir?” dedi. (Resulullah): “İslam; Allah'a ibadet edip O'na hiçbir şeyi ortak koşmaman, farz namazı kılman, farz zekatı vermen ve Ramazan orucunu tutmandır,” buyurdu. (Adam): “Ey Allah'ın Resulü! İhsan nedir?” dedi. (Resulullah): “Allah'a O'nu görüyormuşsun gibi ibadet etmendir. Zira eğer sen O'nu görmüyorsan (da) şüphesiz O seni görmektedir,” buyurdu. (Adam): “Ey Allah'ın Resulü! (Kıyamet) Saati ne zamandır (ne zaman kopacak)?” dedi. (Resulullah): “Bu konuda kendisine soru sorulan (sorulan kişi), sorandan daha bilgili değildir. Lakin sana onun alametlerini haber vereceğim: Cariyenin efendisini doğurduğu zaman; işte bu onun alametlerindendir. Çıplak, yalın ayak (takımının) insanların başları (reisleri) olduğu zaman; işte bu onun alametlerindendir. Koyun çobanlarının bina yapmakta birbirleriyle yarıştığı zaman; işte bu onun alametlerindendir. (Kıyamet vakti) Allah'tan başka kimsenin bilmediği beş (bilinmeyen) içindedir,” buyurdu. Sonra (Resulullah) sallallâhu aleyhi ve sellem (şu ayeti) okudu: { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ... } “Kıyamet saatinin bilgisi şüphesiz Allah katındadır. Yağmuru O yağdırır, rahimlerde olanı O bilir. Hiçbir kimse yarın ne kazanacağını bilmez. Hiçbir kimse hangi yerde öleceğini bilmez. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, (her şeyden) haberdardır.” (Lokman, 34). (Ebu Hureyre) dedi ki: Sonra adam arkasını dönüp gitti. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Adamı bana geri getirin/çağırın,” buyurdu. (Sahabiler) onu geri çevirmek için (peşinden) yakaladılar (gittiler) fakat hiçbir şey göremediler. Bunun üzerine Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Bu Cebrail'di. İnsanlara dinlerini öğretmek için geldi,” buyurdu.
9. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَتِهِ " إِذَا وَلَدَتِ الأَمَةُ بَعْلَهَا " يَعْنِي السَّرَارِيَّ .
Muhammed b. Abdullah b. Nümeyr bize tahdis etti. Muhammed b. Bişr bize tahdis etti. Ebu Hayyan et-Teymi bize tahdis etti. Bu isnadla mislini (rivayet etti); şu kadar var ki onun rivayetinde: “Cariye kocasını/efendisini (ba'leha) doğurduğu zaman” (ibaresi vardır). (Ravi) yani cariyeler(i kastetti), dedi.
10. Hadis
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ، - وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ - عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " سَلُونِي " فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ . فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ . فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِسْلاَمُ قَالَ " لاَ تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ " . قَالَ صَدَقْتَ . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِيمَانُ قَالَ " أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ " . قَالَ صَدَقْتَ . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِحْسَانُ قَالَ " أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لاَ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ " . قَالَ صَدَقْتَ . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ " مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنَ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ " . ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " رُدُّوهُ عَلَىَّ " فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا " .
Züheyr b. Harb bana tahdis etti. Cerir bize tahdis etti. Umare —ki o İbnü'l-Ka'ka'dır—'den; [o] Ebu Zür'a'dan; [o] Ebu Hureyre'den [nakletti]. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Bana sorun,” buyurdu. Onlar (sahabiler) O'na sormaktan çekindiler. Derken bir adam geldi ve O'nun dizlerinin dibine oturdu. Ve: “Ey Allah'ın Resulü! İslam nedir?” dedi. (Resulullah): “Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmaman, namazı dosdoğru kılman, zekatı vermen ve Ramazan orucunu tutmandır,” buyurdu. (Adam): “Doğru söyledin,” dedi. (Adam): “Ey Allah'ın Resulü! İman nedir?” dedi. (Resulullah): “Allah'a, meleklerine, kitabına, O'na kavuşmaya, peygamberlerine iman etmen; bir de son dirilişe iman etmen ve kaderin tamamına iman etmendir,” buyurdu. (Adam): “Doğru söyledin,” dedi. (Adam): “Ey Allah'ın Resulü! İhsan nedir?” dedi. (Resulullah): “Allah'tan, O'nu görüyormuşsun gibi korkmandır (huşu duymandır). Zira eğer sen O'nu görmüyorsan (da) şüphesiz O seni görmektedir,” buyurdu. (Adam): “Doğru söyledin,” dedi. (Adam): “Ey Allah'ın Resulü! Kıyamet ne zaman kopacak?” dedi. (Resulullah): “Bu konuda kendisine soru sorulan (sorulan kişi), sorandan daha bilgili değildir. Ve (lakin) sana onun alametlerini haber vereceğim: Kadını, efendisini (Rabbini/sahibini) doğurur gördüğün zaman; işte bu onun alametlerindendir. Yalın ayak, çıplak, sağır ve dilsizlerin yeryüzünün hükümdarları olduklarını gördüğün zaman; işte bu onun alametlerindendir. Koyun çobanlarının bina yapmakta birbirleriyle yarıştıklarını gördüğün zaman; işte bu onun alametlerindendir. (Kıyamet vakti) gaybtan beş (bilinmeyen) içindedir ki onları Allah'tan başkası bilmez,” buyurdu. Sonra (şu ayeti) okudu: { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ... } “Kıyamet saatinin bilgisi şüphesiz Allah katındadır. Yağmuru O yağdırır, rahimlerde olanı O bilir. Hiçbir kimse yarın ne kazanacağını bilmez. Hiçbir kimse hangi yerde öleceğini bilmez. Şüphesiz Allah hakkıyla bilendir, (her şeyden) haberdardır.” (Ebu Hureyre) dedi ki: Sonra adam kalkıp gitti. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Onu bana geri getirin,” buyurdu. Arandı fakat bulunamadı. Bunun üzerine Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Bu Cebrail'di. Siz sormadığınız için (sormanız gerekenleri) öğrenesiniz istedi (de geldi),” buyurdu.
11_1. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، - فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ - عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، يَقُولُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلاَ نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الإِسْلاَمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ " . فَقَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ " لاَ . إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ " . فَقَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهُ فَقَالَ " لاَ . إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ " . وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهَا قَالَ " لاَ . إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ " قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلاَ أَنْقُصُ مِنْهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ " .
Kuteybe b. Said b. Cemil b. Tarif b. Abdullah es-Sekafi bize tahdis etti. Malik b. Enes'ten; —ona okunup (dinlediği) rivayetlerden— [o] Ebu Süheyl'den; [o] babasından (nakletti]. O, Talha b. Ubeydullah'ı şöyle derken işitmiştir: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e Necid ehlinden saçı başı darmadağınık bir adam geldi. Sesinin uğultusunu işitiyor fakat ne dediğini anlamıyorduk. Nihayet Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e yaklaştı. Meğer o İslam hakkında soru soruyormuş. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Bir gündüz ve gecede beş vakit namaz,” buyurdu. Adam: “Üzerimde bunlardan başkası var mı (borcum var mı)?” dedi. (Resulullah): “Hayır. Ancak tatavvu (nafile) kılarsan o başka. Bir de Ramazan ayı orucu,” buyurdu. Adam: “Üzerimde bundan başkası var mı?” dedi. (Resulullah): “Hayır. Ancak tatavvu (nafile) tutarsan o başka,” buyurdu. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona zekatı da zikretti. Adam: “Üzerimde bundan başkası var mı?” dedi. (Resulullah): “Hayır. Ancak tatavvu (nafile) verirsen o başka,” buyurdu. (Talha) dedi ki: Adam arkasını dönüp giderken şöyle diyordu: “Vallahi buna ne bir şey eklerim ne de bundan bir şey eksiltirim.” Bunun üzerine Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Eğer doğru söylüyorsa kurtuluşa erdi,” buyurdu.
11_2. Hadis
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، جَمِيعًا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ " . أَوْ " دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ " .
Yahya b. Eyyub ve Kuteybe b. Said bana tahdis etti; hepsi İsmail b. Cafer'den; [o] Ebu Süheyl'den; [o] babasından; [o] Talha b. Ubeydullah'tan; [o] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den (naklen) bu hadisi Malik'in hadisinin benzeri gibi (rivayet ettiler). Şu kadar var ki o (şöyle) dedi: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Babasının hakkı için, eğer doğru söylüyorsa kurtuluşa erdi,” buyurdu. Yahut: “Babasının hakkı için, eğer doğru söylüyorsa cennete girdi,” (buyurdu).
12_1. Hadis
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ نُهِينَا أَنْ نَسْأَلَ، رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ شَىْءٍ فَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ الْعَاقِلُ فَيَسْأَلَهُ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتَانَا رَسُولُكَ فَزَعَمَ لَنَا أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَكَ قَالَ " صَدَقَ " . قَالَ فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ قَالَ " اللَّهُ " . قَالَ فَمَنْ خَلَقَ الأَرْضَ قَالَ " اللَّهُ " . قَالَ فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ . قَالَ " اللَّهُ " . قَالَ فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَخَلَقَ الأَرْضَ وَنَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ آللَّهُ أَرْسَلَكَ قَالَ " نَعَمْ " . قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِنَا وَلَيْلَتِنَا . قَالَ " صَدَقَ " . قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمْرَكَ بِهَذَا قَالَ " نَعَمْ " . قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا زَكَاةً فِي أَمْوَالِنَا . قَالَ " صَدَقَ " . قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمْرَكَ بِهَذَا قَالَ " نَعَمْ " . قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي سَنَتِنَا . قَالَ " صَدَقَ " . قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ " نَعَمْ " . قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا حَجَّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً . قَالَ " صَدَقَ " . قَالَ ثُمَّ وَلَّى . قَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لاَ أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلاَ أَنْقُصُ مِنْهُنَّ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ " .
Amr b. Muhammed b. Bükeyr en-Nakid bana tahdis etti. Haşim b. el-Kasım Ebu'n-Nadr bize tahdis etti. Süleyman b. el-Muğire bize tahdis etti. Sabit'ten; [o] Enes b. Malik'ten [nakletti]. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e bir şey hakkında soru sormamız bize yasaklandı. (Bu yüzden) çöl ehlinden (bedevilerden) akıllı bir adamın gelip O'na soru sorması ve bizim de dinlememiz hoşumuza giderdi. Derken çöl ehlinden bir adam geldi ve: “Ey Muhammed! Elçin bize geldi ve senin; Allah'ın seni gönderdiğini iddia ettiğini bize iddia etti (söyledi),” dedi. (Resulullah): “Doğru söylemiş,” buyurdu. (Adam): “Peki göğü kim yarattı?” dedi. (Resulullah): “Allah,” buyurdu. (Adam): “Peki yeri kim yarattı?” dedi. (Resulullah): “Allah,” buyurdu. (Adam): “Peki şu dağları kim dikti ve onda yarattığı (faydaları) kim yarattı?” dedi. (Resulullah): “Allah,” buyurdu. (Adam): “Öyleyse göğü yaratan, yeri yaratan ve şu dağları diken (Allah) aşkına; seni Allah mı gönderdi?” dedi. (Resulullah): “Evet,” buyurdu. (Adam): “Elçin; üzerimize, günümüz ve gecemizde beş vakit namaz (borcu) olduğunu iddia etti,” dedi. (Resulullah): “Doğru söylemiş,” buyurdu. (Adam): “Seni gönderen (Allah) aşkına; bunu sana Allah mı emretti?” dedi. (Resulullah): “Evet,” buyurdu. (Adam): “Elçin; mallarımızda üzerimize zekat (borcu) olduğunu iddia etti,” dedi. (Resulullah): “Doğru söylemiş,” buyurdu. (Adam): “Seni gönderen (Allah) aşkına; bunu sana Allah mı emretti?” dedi. (Resulullah): “Evet,” buyurdu. (Adam): “Elçin; senemizde üzerimize Ramazan ayı orucu (borcu) olduğunu iddia etti,” dedi. (Resulullah): “Doğru söylemiş,” buyurdu. (Adam): “Seni gönderen (Allah) aşkına; bunu sana Allah mı emretti?” dedi. (Resulullah): “Evet,” buyurdu. (Adam): “Elçin; gücü yeten kimse üzerine (Kabe'ye) haccetme (borcu) olduğunu iddia etti,” dedi. (Resulullah): “Doğru söylemiş,” buyurdu. (Enes) dedi ki: Sonra (adam) arkasını dönüp gitti. Ve: “Seni hak ile gönderen (Allah)'a yemin olsun ki; bunlara ne bir şey eklerim ne de bunlardan (bir şey) eksiltirim,” dedi. Bunun üzerine Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem: “Eğer doğru söylüyorsa mutlaka cennete girer,” buyurdu.
12_2. Hadis
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، قَالَ قَالَ أَنَسٌ كُنَّا نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ شَىْءٍ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ .
Abdullah b. Haşim el-Abdi bana tahdis etti. Behz bize tahdis etti. Süleyman b. el-Muğire bize tahdis etti. Sabit'ten [naklen]. Enes dedi ki: “Biz Kur'an'da; Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e bir şey sormaktan nehyedilmiştik...” Ve hadisi (öncekinin) misliyle sevk etti.
13_1. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي سَفَرٍ . فَأَخَذَ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ أَوْ بِزِمَامِهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ - أَوْ يَا مُحَمَّدُ - أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنَ الْجَنَّةِ وَمَا يُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ . قَالَ فَكَفَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ نَظَرَ فِي أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ " لَقَدْ وُفِّقَ - أَوْ لَقَدْ هُدِيَ - قَالَ كَيْفَ قُلْتَ " . قَالَ فَأَعَادَ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " تَعْبُدُ اللَّهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ دَعِ النَّاقَةَ " .
Muhammed b. Abdullah b. Nümeyr bize tahdis etti. Babam bize tahdis etti. Amr b. Osman bize tahdis etti. Musa b. Talha bize tahdis etti. Dedi ki: Ebu Eyyub bana tahdis etti: Bir bedevi, seferde iken Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in karşısına çıktı. Devesinin yularından —yahut dizgininden— tuttu. Sonra: “Ey Allah'ın Resulü! —veya Ey Muhammed!— Beni cennete yaklaştıracak ve ateşten uzaklaştıracak şeyi bana haber ver,” dedi. (Ebu Eyyub) dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem (devesini) durdurdu. Sonra ashabına baktı, sonra şöyle buyurdu: “Andolsun ki (bu adam) muvaffak kılındı —yahut hidayet edildi—.” (Sonra adama): “Nasıl demiştin?” buyurdu. (Adam sorusunu) tekrarladı. Bunun üzerine Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem: “Allah'a ibadet etmen ve O'na hiçbir şeyi ortak koşmaman, namazı kılman, zekatı vermen ve sıla-i rahim yapmandır. (Şimdi) deveyi bırak,” buyurdu.
13_2. Hadis
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، وَأَبُوهُ، عُثْمَانُ أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ .
Ve Muhammed b. Hatim ve Abdurrahman b. Bişr bana tahdis ettiler. Dediler ki: Behz bize tahdis etti. Şu'be bize tahdis etti. Muhammed b. Osman b. Abdullah b. Mevheb ve babası Osman bize tahdis etti. Onlar Musa b. Talha'yı; Ebu Eyyub'dan; [o da] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den bu hadisin benzeriyle tahdis ederken işitmişlerdir.
14_1. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْنِينِي مِنَ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ . قَالَ " تَعْبُدُ اللَّهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ ذَا رَحِمِكَ " فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ " . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ " إِنْ تَمَسَّكَ بِهِ " .
Yahya b. Yahya et-Temimi bize tahdis etti. Ebu'l-Ahvas bize haber verdi. (H). Ve Ebu Bekir b. Ebi Şeybe bize tahdis etti. Ebu'l-Ahvas bize tahdis etti. Ebu İshak'tan; [o] Musa b. Talha'dan; [o] Ebu Eyyub'dan [nakletti]. Dedi ki: Bir adam Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e geldi ve: “Beni cennete yaklaştıracak ve ateşten uzaklaştıracak; amel edeceğim bir ameli bana göster,” dedi. (Resulullah): “Allah'a ibadet etmen ve O'na hiçbir şeyi ortak koşmaman, namazı dosdoğru kılman, zekatı vermen ve akrabana ulanman (sıla-i rahim yapman)dır,” buyurdu. Adam arkasını dönüp gidince Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Eğer emrolunduğu şeye sımsıkı sarılırsa cennete girer,” buyurdu. İbn Ebi Şeybe'nin rivayetinde (isen): “Eğer ona sımsıkı sarılırsa,” (ifadesi vardır).
14_2. Hadis
وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ . قَالَ " تَعْبُدُ اللَّهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ " . قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا أَبَدًا وَلاَ أَنْقُصُ مِنْهُ . فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا " .
Ve Ebu Bekir b. İshak bana tahdis etti. Affan bize tahdis etti. Vuheyb bize tahdis etti. Yahya b. Said bize tahdis etti. Ebu Zür'a'dan; [o] Ebu Hureyre'den [nakletti] ki: Bir bedevi Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e geldi ve: “Ey Allah'ın Resulü! İşlediğim zaman cennete gireceğim bir amele bana delalet et (göster),” dedi. (Resulullah): “Allah'a ibadet etmen ve O'na hiçbir şeyi ortak koşmaman, farz namazı kılman, farz zekatı vermen ve Ramazan orucunu tutmandır,” buyurdu. (Adam): “Canım elinde olana yemin olsun ki; buna asla ne bir şey eklerim ne de ondan eksiltirim,” dedi. Arkasını dönüp gidince Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem: “Cennet ehlinden bir adama bakmak kimi sevindirirse şu adama baksın,” buyurdu.
15_1. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلاَلَ أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " نَعَمْ " .
Ebu Bekir b. Ebi Şeybe ve Ebu Kureyb —ki lafız Ebu Kureyb'indir— bize tahdis ettiler. Dediler ki: Ebu Muaviye bize tahdis etti. A'meş'ten; [o] Ebu Süfyan'dan; [o] Cabir'den [nakletti]. Dedi ki: Numan b. Kavkal Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'e geldi ve: “Ey Allah'ın Resulü! Ne dersin; farz namazı kıldığım, haramı haram kılıp (kaçındığım), helali helal kılıp (işlediğim) zaman cennete girer miyim?” dedi. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem: “Evet,” buyurdu.
15_2. Hadis
وَحَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، وَأَبِي، سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ . بِمِثْلِهِ . وَزَادَ فِيهِ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا .
Ve Haccac b. eş-Şair ve el-Kasım b. Zekeriya bana tahdis ettiler. Dediler ki: Ubeydullah b. Musa bize tahdis etti. Şeyban'dan; [o] A'meş'ten; [o] Ebu Salih'ten ve Ebu Süfyan'dan; [onlar] Cabir'den [naklettiler]. Dedi ki: Numan b. Kavkal: “Ey Allah'ın Resulü!” dedi. (Öncekinin) misliyle (hadisi zikretti). Ve onda (şunu) ziyade etti: “...Ve buna hiçbir şey eklemediğim (zaman)...”
15_3. Hadis
وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، - وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ - عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلاَلَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالَ " نَعَمْ " . قَالَ وَاللَّهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا .
Ve Seleme b. Şebib bana tahdis etti. el-Hasen b. A'yen bize tahdis etti. Ma'kıl —ki o İbn Ubeydullah'tır— bize tahdis etti. Ebu'z-Zübeyr'den; [o] Cabir'den [nakletti] ki: Bir adam Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e sordu ve: “Ne dersin; farz olan namazları kıldığım, Ramazan orucunu tuttuğum, helali helal kılıp haramı haram kıldığım ve bunlara hiçbir şey eklemediğim zaman cennete girer miyim?” dedi. (Resulullah): “Evet,” buyurdu. (Adam): “Vallahi buna hiçbir şey eklemeyeceğim,” dedi.
16_1. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، - يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ الأَحْمَرَ - عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسَةٍ عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ " . فَقَالَ رَجُلٌ الْحَجِّ وَصِيَامِ رَمَضَانَ قَالَ لاَ . صِيَامِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ . هَكَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Muhammed b. Abdullah b. Nümeyr el-Hemdani bize tahdis etti. Ebu Halid —yani Süleyman b. Hayyan el-Ahmer— bize tahdis etti. Ebu Malik el-Eşcei'den; [o] Sa'd b. Ubeyde'den; [o] İbn Ömer'den; [o] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [nakletti]. Buyurdu ki: “İslam beş şey üzerine bina edilmiştir: Allah'ın birliğine iman etmek, namazı dosdoğru kılmak, zekatı vermek, Ramazan orucunu tutmak ve haccetmek.” Bir adam: “Hac ve Ramazan orucu mu?” dedi. (İbn Ömer): “Hayır. Ramazan orucu ve hac,” dedi. “Ben onu Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den böyle işittim.”
16_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ السُّلَمِيُّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَيُكْفَرَ بِمَا دُونَهُ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ " .
Ve Sehl b. Osman el-Askeri bize tahdis etti. Yahya b. Zekeriya bize tahdis etti. Sa'd b. Tarık bize tahdis etti. Dedi ki: Sa'd b. Ubeyde es-Sülemi bana tahdis etti. İbn Ömer'den; [o] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [nakletti]. Buyurdu ki: “İslam beş (temel) üzerine bina edilmiştir: Allah'a ibadet edilip O'ndan başkasının inkar edilmesi, namazın dosdoğru kılınması, zekatın verilmesi, Beyt'in haccedilmesi ve Ramazan orucunun tutulması.”
16_3. Hadis
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ " .
Ve bunu bize Ubeydullah b. Muaz tahdis etti. Babam bize tahdis etti. Asım —ki o İbn Muhammed b. Zeyd b. Abdullah b. Ömer'dir— bize tahdis etti. Babasından [nakletti]. Dedi ki: Abdullah dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “İslam beş (temel) üzerine bina edilmiştir: Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in O'nun kulu ve Resulü olduğuna şehadet etmek, namazı dosdoğru kılmak, zekatı vermek, Beyt'i haccetmek ve Ramazan orucunu tutmak.”
16_4. Hadis
وَحَدَّثَنِي ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ، قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ، يُحَدِّثُ طَاوُسًا أَنَّ رَجُلاً، قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَلاَ تَغْزُو فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّ الإِسْلاَمَ بُنِيَ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَحَجِّ الْبَيْتِ " .
İbn Nümeyr bize tahdis etti. Babam bize tahdis etti. Hanzala bize tahdis etti. Dedi ki: İkrime b. Halid'i; Tavus'a (şöyle) tahdis ederken işittim: Bir adam Abdullah b. Ömer'e: “Gaza etmeyecek misin (savaşmayacak mısın)?” dedi. O da: “Şüphesiz ben Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim,” dedi: “Şüphesiz İslam beş (temel) üzerine bina edilmiştir: Allah'tan başka ilah olmadığına şahitlik etmek, namazı dosdoğru kılmak, zekatı vermek, Ramazan orucunu tutmak ve Beyt'i haccetmek.”
17_1. Hadis
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا هَذَا الْحَىَّ مِنْ رَبِيعَةَ وَقَدْ حَالَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ فَلاَ نَخْلُصُ إِلَيْكَ إِلاَّ فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَعْمَلُ بِهِ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا . قَالَ " آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ الإِيمَانِ بِاللَّهِ - ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُمْ فَقَالَ - شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ وَأَنْهَاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ " . زَادَ خَلَفٌ فِي رِوَايَتِهِ " شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ " . وَعَقَدَ وَاحِدَةً .
Halef b. Hişam bize tahdis etti. Hammad b. Zeyd bize tahdis etti. Ebu Cemre'den. Dedi ki: İbn Abbas'ı işittim. (H). Ve Yahya b. Yahya bize tahdis etti —ki lafız onundur—. Abbad b. Abbad bize haber verdi. Ebu Cemre'den; [o] İbn Abbas'tan [nakletti]. Dedi ki: Abdülkays heyeti Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e geldi ve: “Ey Allah'ın Resulü! Şüphesiz biz şu Rebia kabilesinden (bir topluluğuz). Ve şüphesiz bizimle senin arana şu kafir Mudar (kabilesi) girmiştir. Bu yüzden biz sana ancak haram ayda ulaşabiliyoruz. Bize, (kendisiyle) amel edeceğimiz ve geride kalanlarımızı da ona davet edeceğimiz bir şey emret,” dediler. (Resulullah): “Size dört şeyi emrediyor ve sizi dört şeyden nehyediyorum: Allah'a iman (etmenizi),” buyurdu. Sonra bunu (imanı) onlara tefsir etti (açıkladı) ve: “Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın Resulü olduğuna şehadet etmek, namazı dosdoğru kılmak, zekatı vermek ve ganimet olarak aldığınız şeyin beşte birini (sana) ödemenizdir. Ve sizi; duba (kabak kap), hantem (sırlı küp), nakir (oyulmuş kütük kap) ve mukayyer (ziftlenmiş kap)den nehyediyorum,” buyurdu. Halef rivayetinde: “Şehadet en la ilahe illallah (Allah'tan başka ilah olmadığına şehadet etmek)” (ifadesini) ziyade etti ve (bunu) bir (madde) saydı.
17_2. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَأَلْفَاظُهُمْ، مُتَقَارِبَةٌ - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، - عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، قَالَ كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ يَدَىِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ، فَقَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنِ الْوَفْدُ أَوْ مَنِ الْقَوْمُ " . قَالُوا رَبِيعَةُ . قَالَ " مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلاَ النَّدَامَى " . قَالَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ وَإِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَىَّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ وَإِنَّا لاَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلاَّ فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ . قَالَ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ . قَالَ أَمَرَهُمْ بِالإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ . وَقَالَ " هَلْ تَدْرُونَ مَا الإِيمَانُ بِاللَّهِ " . قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ " شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسًا مِنَ الْمَغْنَمِ " . وَنَهَاهُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ . قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ النَّقِيرِ . قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ . وَقَالَ " احْفَظُوهُ وَأَخْبِرُوا بِهِ مِنْ وَرَائِكُمْ " . وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ " مَنْ وَرَاءَكُمْ " وَلَيْسَ فِي رِوَايَتِهِ الْمُقَيَّرِ .
Ebu Bekir b. Ebi Şeybe, Muhammed b. el-Müsenna ve Muhammed b. Beşşar bize tahdis ettiler. —Ve lafızları birbirine yakındır.— Ebu Bekir dedi ki: Günder bize tahdis etti. Şu'be'den. Diğer ikisi dediler ki: Muhammed b. Cafer bize tahdis etti. Şu'be bize tahdis etti. Ebu Cemre'den [naklen]. Dedi ki: Ben İbn Abbas ile insanlar arasında tercümanlık yapıyordum. Ona bir kadın gelip çömlek nebizini (şırasını) sordu. (İbn Abbas) dedi ki: Abdülkays heyeti Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e geldi. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Bu heyet kim? —yahut bu kavim kim?—“ buyurdu. “Rebia (kabilesi),” dediler. (Resulullah): “Merhaba şu kavme! —yahut heyete!— Horlanmaksızın ve pişman olmaksızın (hoş geldiniz),” buyurdu. Dedi ki: Bunun üzerine: “Ey Allah'ın Resulü! Şüphesiz biz sana uzak bir diyardan geliyoruz. Seninle bizim aramızda şu kafir Mudar kabilesi var. Ve biz sana, haram ay dışında gelemiyoruz. Bize açık ve kesin bir emir ver de onu geride kalanlarımıza haber verelim ve onunla cennete girelim,” dediler. Dedi ki: (Resulullah) onlara dört şeyi emretti ve onları dört şeyden nehyetti. Dedi ki: Onlara Allah'a —tek başına— iman etmeyi emretti. Ve: “Allah'a iman nedir bilir misiniz?” dedi. “Allah ve Resulü daha iyi bilir,” dediler. (Resulullah): “Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın Resulü olduğuna şehadet etmek, namazı dosdoğru kılmak, zekatı vermek, Ramazan orucunu tutmak ve ganimmeten beşte birini (sana) ödemenizdir,” buyurdu. Ve onları; duba (kabak kap), hantem (sırlı küp) ve müzeffet (ziftlenmiş kap)den nehyetti. —Şu'be, bazen 'nakir' de dedi. Şu'be, bazen 'mukayyer' de dedi.— Ve şöyle buyurdu: “Bunu ezberleyin ve geride kalanlarınıza da haber verin.” Ve Ebu Bekir rivayetinde: “Geride kalanlarınıza (Men veraekum)” dedi. Ve onun rivayetinde 'Mukayyer' yoktur.
17_3. Hadis
وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالاَ، جَمِيعًا حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ . وَقَالَ " أَنْهَاكُمْ عَمَّا يُنْبَذُ فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ " . وَزَادَ ابْنُ مُعَاذٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلأَشَجِّ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ " إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالأَنَاةُ " .
Ve Ubeydullah b. Muaz bana tahdis etti. Babam bize tahdis etti. (H). Ve Nasr b. Ali el-Cehdami bize tahdis etti. Dedi ki: Babam bana haber verdi. İkisi de dediler ki: Kurre b. Halid bize tahdis etti. Ebu Cemre'den; [o] İbn Abbas'tan; [o] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den bu hadisi Şu'be'nin hadisinin benzeri gibi (rivayet etti). Ve (Resulullah) dedi ki: “Sizi; duba (kabak kap), nakir (oyulmuş kütük kap), hantem (sırlı küp) ve müzeffet (ziftlenmiş kap)te kurulan (yapılan) şıradan nehyediyorum.” Ve İbn Muaz babasından (gelen) hadisinde ziyade etti. Dedi ki: Ve Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem Eşec'e —Abdülkays'ın Eşec'ine—: “Şüphesiz sende Allah'ın sevdiği iki haslet vardır: Hilim (yumuşak huyluluk) ve teenni (ihtiyat/acele etmemek),” buyurdu.
18_1. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَنْ، لَقِيَ الْوَفْدَ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ . قَالَ سَعِيدٌ وَذَكَرَ قَتَادَةُ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي حَدِيثِهِ هَذَا . أَنَّ أُنَاسًا مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا حَىٌّ مِنْ رَبِيعَةَ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ وَلاَ نَقْدِرُ عَلَيْكَ إِلاَّ فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَأْمُرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا وَنَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ إِذَا نَحْنُ أَخَذْنَا بِهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ اعْبُدُوا اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَصُومُوا رَمَضَانَ وَأَعْطُوا الْخُمُسَ مِنَ الْغَنَائِمِ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ " . قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا عِلْمُكَ بِالنَّقِيرِ قَالَ " بَلَى جِذْعٌ تَنْقُرُونَهُ فَتَقْذِفُونَ فِيهِ مِنَ الْقُطَيْعَاءِ - قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنَ التَّمْرِ - ثُمَّ تَصُبُّونَ فِيهِ مِنَ الْمَاءِ حَتَّى إِذَا سَكَنَ غَلَيَانُهُ شَرِبْتُمُوهُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ - أَوْ إِنَّ أَحَدَهُمْ - لَيَضْرِبُ ابْنَ عَمِّهِ بِالسَّيْفِ " . قَالَ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ كَذَلِكَ . قَالَ وَكُنْتُ أَخْبَأُهَا حَيَاءً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ فَفِيمَ نَشْرَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " فِي أَسْقِيَةِ الأَدَمِ الَّتِي يُلاَثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا كَثِيرَةُ الْجِرْذَانِ وَلاَ تَبْقَى بِهَا أَسْقِيَةُ الأَدَمِ . فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ " . قَالَ وَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ " إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالأَنَاةُ " .
Yahya b. Eyyub bize tahdis etti. İbn Uleyye bize tahdis etti. Said b. Abi Arube bize tahdis etti. Katade'den [naklen]. Dedi ki: Abdülkays'tan Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e gelen heyetle karşılaşan kimse bize tahdis etti. Said dedi ki: Ve Katade bu hadisinde Ebu Nadre'yi; [o] Ebu Said el-Hudri'den (rivayetle) zikretti ki: Abdülkays'tan birtakım insanlar Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in huzuruna geldiler ve: “Ey Allah'ın Nebisi! Şüphesiz biz Rebia'dan bir kabileyiz. Bizimle senin aranda şu kafir Mudar (kabilesi) vardır. Ve biz sana, haram aylar dışında güç yetiremiyoruz (ulaşamıyoruz). Bize bir emir ver ki, onu geride kalanlarımıza emredelim ve biz onu tuttuğumuz zaman onunla cennete girelim,” dediler. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Size dört şeyi emrediyor ve sizi dört şeyden nehyediyorum: Allah'a ibadet edin ve O'na hiçbir şeyi ortak koşmayın. Namazı dosdoğru kılın, zekatı verin, Ramazan (orucunu) tutun. Ve ganimetlerden beşte birini verin. Ve sizi dört şeyden nehyediyorum: Duba (kabak kap), hantem (sırlı küp), müzeffet (ziftlenmiş kap) ve nakir (oyulmuş kütük kap)den (nehyediyorum),” buyurdu. “Ey Allah'ın Nebisi! Nakirin ne olduğunu nereden biliyorsun?” dediler. (Resulullah): “Evet (bilirim). (O) içini oyduğunuz, içine küçük hurma —Said dedi ki: veya hurma dedi— attığınız, sonra üzerine su döktüğünüz, kaynaması (köpürmesi) dindiği zaman içtiğiniz bir kütüktür. Hatta (sarhoşluktan dolayı) sizden biriniz —veya onlardan biri— amcasının oğluna kılıç ile vurur,” buyurdu. (Ravi) dedi ki: Kavmin içinde, kendisine böyle bir yara isabet etmiş bir adam vardı. (Adam) dedi ki: “Ben, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den utandığım için onu (yarayı) saklıyordum.” Ve: “Peki neyde içelim Ey Allah'ın Resulü?” dedim. (Resulullah): “Ağızları bağlanan deri kaplarda,” buyurdu. Dediler ki: “Ey Allah'ın Resulü! Yerimiz (memleketimiz) faresiboldur (fare çoktur). Deri kaplar orada (sağlam) kalmaz.” Bunun üzerine Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem: “Fareler yese de, fareler yese de, fareler yese de,” buyurdu. (Ravi) dedi ki: Ve Allah'ın Nebisi sallallâhu aleyhi ve sellem Abdülkays'ın Eşec'ine: “Şüphesiz sende Allah'ın sevdiği iki haslet vardır: Hilim (yumuşak huyluluk) ve teenni (ihtiyat/acele etmemek),” buyurdu.
18_2. Hadis
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي غَيْرُ، وَاحِدٍ، لَقِيَ ذَاكَ الْوَفْدَ . وَذَكَرَ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ، لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ " وَتَذِيفُونَ فِيهِ مِنَ الْقُطَيْعَاءِ أَوِ التَّمْرِ وَالْمَاءِ " . وَلَمْ يَقُلْ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنَ التَّمْرِ .
Muhammed b. el-Müsenna ve İbn Beşşar bana tahdis ettiler. Dediler ki: İbn Ebi Adi bize tahdis etti. Said'den; [o] Katade'den [naklen]. Dedi ki: O heyetle karşılaşan birden fazla kişi bana tahdis etti. Ve Ebu Nadre'yi; [o] Ebu Said el-Hudri'den (rivayetle) zikretti ki: Abdülkays heyeti Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in huzuruna geldikleri vakit... İbn Uleyye'nin hadisinin mislini (rivayet etti). Şu kadar var ki onda: “...ve onun içine küçük hurma veya hurma ve su katıyorsunuz (karıştırıyorsunuz)...” (ifadesi vardır). Ve “Said dedi ki: Veya hurma dedi,” (ifadesini) söylemedi.
18_3. Hadis
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو قَزَعَةَ، أَنَّ أَبَا نَضْرَةَ، أَخْبَرَهُ وَحَسَنًا، أَخْبَرَهُمَا أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوْا نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ مَاذَا يَصْلُحُ لَنَا مِنَ الأَشْرِبَةِ فَقَالَ " لاَ تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ " . قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ أَوَتَدْرِي مَا النَّقِيرُ قَالَ " نَعَمِ الْجِذْعُ يُنْقَرُ وَسَطُهُ وَلاَ فِي الدُّبَّاءِ وَلاَ فِي الْحَنْتَمَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالْمُوكَى " .
Muhammed b. Bekkar el-Basri bana tahdis etti. Ebu Asım bize tahdis etti. İbn Cüreyc'den. (H). Ve Muhammed b. Rafi' bana tahdis etti —ki lafız onundur—. Abdurrezzak bize tahdis etti. İbn Cüreyc bize haber verdi. Dedi ki: Ebu Kazaa bana haber verdi ki: Ebu Nadre ona haber vermiş —ve Hasan (el-Basri) ikisine haber vermiş— ki: Ebu Said el-Hudri ona haber vermiş ki: Abdülkays heyeti Allah'ın Nebisi sallallâhu aleyhi ve sellem'in huzuruna geldiklerinde: “Ey Allah'ın Nebisi! Allah bizi sana feda kılsın! İçeceklerden hangisi bizim için uygundur (helaldir)?” dediler. (Resulullah): “Nakir (oyulmuş kütük kap) içinde içmeyin,” buyurdu. Onlar: “Ey Allah'ın Nebisi! Allah bizi sana feda kılsın! Sen Nakir'in ne olduğunu bilir misin?” dediler. (Resulullah): “Evet. Ortası oyulan kütüktür. Duba (kabak kap) içinde de, Hanteme (sırlı küp) içinde de (içmeyin). Ve size ağzı bağlanmış deri kaplar gerekir (onları kullanın),” buyurdu.
19_1. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، - عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ رُبَّمَا قَالَ وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ مُعَاذًا، - قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ . فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ " .
Ebu Bekir b. Ebi Şeybe, Ebu Kureyb ve İshak b. İbrahim bize tahdis ettiler; hepsi Veki'den. —Ebu Bekir dedi ki: Veki' bize tahdis etti.— Zekeriya b. İshak'tan [naklen]. Dedi ki: Yahya b. Abdullah b. Seyfi bana tahdis etti. Ebu Ma'bed'den. İbn Abbas'tan. Muaz b. Cebel'den. —Ebu Bekir dedi ki: Veki' bazen: “İbn Abbas'tan; [o] Muaz'dan [nakletti] ki,” dedi.— Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem beni (Yemen'e) gönderdi. Buyurdu ki: “Şüphesiz sen Ehl-i Kitap olan bir kavme gidiyorsun. Onları Allah'tan başka ilah olmadığına ve benim Allah'ın Resulü olduğuma şehadet etmeye davet et. Eğer onlar buna itaat ederlerse; onlara, Allah'ın kendilerine her gün ve gecede beş vakit namazı farz kıldığını bildir. Eğer onlar buna (da) itaat ederlerse; onlara, Allah'ın kendilerine, zenginlerinden alınıp fakirlerine geri verilecek (dağıtılacak) bir sadakayı (zekatı) farz kıldığını bildir. Eğer onlar buna (da) itaat ederlerse; aman ha mallarının en kıymetlilerini almaktan sakın! Ve mazlumun bedduasından kork. Zira onunla Allah arasında (hiçbir) perde yoktur.”
19_2. Hadis
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ " إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا " بِمِثْلِ حَدِيثِ وَكِيعٍ .
İbn Ebi Ömer bize tahdis etti. Bişr b. es-Seri bize tahdis etti. Zekeriya b. İshak bize tahdis etti. (H). Ve Abd b. Humeyd bize tahdis etti. Ebu Asım bize tahdis etti. Zekeriya b. İshak'tan; [o] Yahya b. Abdullah b. Seyfi'den; [o] Ebu Ma'bed'den; [o] İbn Abbas'tan [nakletti] ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem Muaz'ı Yemen'e gönderdi (ve): “Sen (yakında) bir kavme varacaksın...” (buyurdu). Veki'in hadisinin mislini (rivayet etti).
19_3. Hadis
حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ - عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ قَالَ " إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ عِبَادَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا عَرَفُوا اللَّهَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ وَلَيْلَتِهِمْ فَإِذَا فَعَلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ زَكَاةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ فَإِذَا أَطَاعُوا بِهَا فَخُذْ مِنْهُمْ وَتَوَقَّ كَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ " .
Ümeyye b. Bistam el-Ayşi bize tahdis etti. Yezid b. Zürey' bize tahdis etti. Ravh —ki o İbnü'l-Kasım'dır— bize tahdis etti. İsmail b. Ümeyye'den; [o] Yahya b. Abdullah b. Seyfi'den; [o] Ebu Ma'bed'den; [o] İbn Abbas'tan [nakletti] ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem Muaz'ı Yemen'e gönderdiği zaman (şöyle) buyurdu: “Şüphesiz sen Ehl-i Kitap olan bir kavme varıyorsun. Onları ilk davet edeceğin şey Allah azze ve celle'ye ibadet olsun. Allah'ı tanıdıkları zaman; onlara, Allah'ın kendilerine günlerinde ve gecelerinde beş vakit namazı farz kıldığını haber ver. Bunu (kabul edip) yaptıkları zaman; onlara, Allah'ın kendilerine, zenginlerinden alınıp fakirlerine geri verilecek (dağıtılacak) bir zekatı farz kıldığını haber ver. Eğer buna (da) itaat ederlerse; onlardan (zekatı) al ve mallarının en kıymetlilerinden sakın.”
20. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ " . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالاً كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ . فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ .
Kuteybe b. Said bize tahdis etti. Leys b. Sa'd bize tahdis etti. Ukayl'den; [o] Zühri'den [naklen]. Dedi ki: Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe b. Mes'ud bana haber verdi. Ebu Hureyre'den [naklen]. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem vefat edip de Ebu Bekir ondan sonra halife olunca ve Araplardan inkar edenler (dinden dönenler) inkar (irtidat) edince; Ömer b. Hattab Ebu Bekir'e: “İnsanlarla nasıl savaşırsın? Oysa Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: ‘İnsanlarla, La ilahe illallah deyinceye kadar savaşmakla emrolundum. Kim La ilahe illallah derse; (İslam'ın/bu sözün) hakkı (gereği) müstesna, malını ve canını benden korumuş olur. Onun hesabı ise Allah'a aittir,’ buyurmuştu,” dedi. Bunun üzerine Ebu Bekir: “Vallahi namaz ile zekatın arasını ayıranlarla mutlaka savaşacağım. Çünkü zekat malın hakkıdır. Vallahi Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e verdikleri bir oğlak bağını (veya deve yularını) bana vermeyip men etseler; onu men ettikleri için onlarla savaşırım,” dedi. Bunun üzerine Ömer b. Hattab: “Vallahi, gördüm ki; Allah azze ve celle savaşması için Ebu Bekir'in göğsünü açmış (gönlünü ferahlatmış). Ve bildim ki o haktır,” dedi.
21_1. Hadis
وَحَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ " .
Ve Ebu't-Tahir, Harmele b. Yahya ve Ahmed b. İsa bize tahdis ettiler. —Ahmed: “Haddesena” (bize tahdis etti), dedi. Diğer ikisi: “Ahberana” (bize haber verdi), dediler.— İbn Vehb (şöyle) dedi: Yunus bana haber verdi. İbn Şihab'dan. Dedi ki: Said b. el-Müseyyeb bana tahdis etti. Ebu Hureyre ona haber vermiş ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “İnsanlarla, La ilahe illallah deyinceye kadar savaşmakla emrolundum. Kim La ilahe illallah derse; (İslam'ın/bu sözün) hakkı (gereği) müstesna, malını ve canını benden korumuş olur. Onun hesabı ise Allah'a aittir.”
21_2. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنِ الْعَلاَءِ، ح وَحَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَيُؤْمِنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ " .
Ahmed b. Abde ed-Dabbi bize tahdis etti. Abdulaziz —yani ed-Deravardi— bize haber verdi. Ala'dan. (H). Ve Ümeyye b. Bistam bize tahdis etti —ki lafız onundur—. Yezid b. Zürey' bize tahdis etti. Ravh bize tahdis etti. Ala b. Abdurrahman b. Yakub'dan; [o] babasından; [o] Ebu Hureyre'den; [o] Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklen]. Buyurdu ki: “İnsanlarla; Allah'tan başka ilah olmadığına şehadet edinceye, bana ve benim getirdiğim şeylere iman edinceye kadar savaşmakla emrolundum. Bunu yaptıkları zaman; (İslam'ın/bu sözün) hakkı (gereği) müstesna, kanlarını ve mallarını benden korumuş olurlar. Onların hesabı ise Allah'a aittir.”
21_3. Hadis
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ " . بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - قَالاَ جَمِيعًا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَإِذَا قَالُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ " . ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ * لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ}
Ve Ebu Bekir b. Ebi Şeybe bize tahdis etti. Hafs b. Gıyas bize tahdis etti. A'meş'ten; [o] Ebu Süfyan'dan; [o] Cabir'den... Ve Ebu Salih'ten; [o] Ebu Hureyre'den [naklen]. Şöyle dediler: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “İnsanlarla savaşmakla emrolundum...” (buyurdu). İbnü'l-Müseyyeb'in Ebu Hureyre'den (olan) hadisinin mislini (rivayet ettiler). (H). Ve Ebu Bekir b. Ebi Şeybe bana tahdis etti. Veki' bize tahdis etti. (H). Ve Muhammed b. el-Müsenna bana tahdis etti. Abdurrahman —yani İbn Mehdi— bize tahdis etti. Hepsi dediler ki: Süfyan bize tahdis etti. Ebu'z-Zübeyr'den; [o] Cabir'den [naklen]. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “İnsanlarla, La ilahe illallah deyinceye kadar savaşmakla emrolundum. La ilahe illallah dedikleri zaman; (İslam'ın/bu sözün) hakkı (gereği) müstesna, kanlarını ve mallarını benden korumuş olurlar. Onların hesabı ise Allah'a aittir.” Sonra (Resulullah) sallallâhu aleyhi ve sellem (şu ayeti) okudu: { إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ * لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ } “Sen ancak bir öğüt vericisin. Onların üzerinde bir zorba değilsin.” (Gâşiye, 21-22).
22. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ " .
Ebu Gassan el-Mismaî Malik b. Abdulvahid bize tahdis etti. Abdulmelik b. es-Sabbah bize tahdis etti. Şu'be'den; [o] Vakid b. Muhammed b. Zeyd b. Abdullah b. Ömer'den; [o] babasından; [o] Abdullah b. Ömer'den [naklen]. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “İnsanlarla; Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın Resulü olduğuna şehadet edinceye, namazı dosdoğru kılıncaya ve zekatı verinceye kadar savaşmakla emrolundum. Bunu yaptıkları zaman; (İslam'ın/bu vecibelerin) hakkı (gereği) müstesna, kanlarını ve mallarını benden korumuş olurlar. Onların hesabı ise Allah'a aittir.”
23_1. Hadis
وَحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، - يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ - عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ " .
Ve Süveyd b. Said ve İbn Ebi Ömer bize tahdis ettiler. Dediler ki: Mervan —yani el-Fezari— bize tahdis etti. Ebu Malik'ten; [o] babasından [nakletti]. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim: “Kim La ilahe illallah deyip de Allah'tan başka ibadet edilen şeyleri inkar ederse; malı ve kanı haram olur. Onun hesabı ise Allah'a aittir.”
23_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، ح وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ " ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ .
Ve Ebu Bekir b. Ebi Şeybe bize tahdis etti. Ebu Halid el-Ahmer bize tahdis etti. (H). Ve bunu bana Züheyr b. Harb tahdis etti. Yezid b. Harun bize tahdis etti. Her ikisi de Ebu Malik'ten; [o] babasından (nakletti]. O Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işitmiştir: “Kim Allah'ı birlerse (tevhid ederse)...” Sonra (öncekinin) misliyle zikretti.
24_1. Hadis
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا عَمِّ قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ . كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ " . فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ . فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ وَيُعِيدُ لَهُ تِلْكَ الْمَقَالَةَ حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ . وَأَبَى أَنْ يَقُولَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَمَا وَاللَّهِ لأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ " . فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} . وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم { إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ}.
Ve Harmele b. Yahya et-Tucibi bize tahdis etti. Abdullah b. Vehb bize haber verdi. Dedi ki: Yunus bana haber verdi. İbn Şihab'dan. Dedi ki: Said b. el-Müseyyeb bana haber verdi. Babasından [naklen]. Dedi ki: Ebu Talib'e ölüm (hali) geldiği zaman Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona geldi. Ve onun yanında Ebu Cehil ve Abdullah b. Ebi Ümeyye b. Muğire'yi buldu. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Ey amca! La ilahe illallah, de. (Bu) bir kelimedir ki, onunla Allah katında senin lehine şahitlik edeyim,” buyurdu. Ebu Cehil ve Abdullah b. Ebi Ümeyye: “Ey Ebu Talib! Abdulmuttalib'in milletinden (dininden) yüz mü çeviriyorsun?” dediler. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem onu (kelime-i tevhidi) ona arz etmeye devam etti. Ve o sözü ona tekrar ediyordu. Nihayet Ebu Talib onlara son söz olarak: “O, Abdulmuttalib'in milleti üzerinedir,” dedi. Ve La ilahe illallah demekten kaçındı. Bunun üzerine Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Dikkat et! Vallahi, senin hakkında nehyolunmadığım sürece senin için mutlaka istiğfar edeceğim,” buyurdu. Bunun üzerine Allah azze ve celle (şu ayeti) indirdi: { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ... } “Cehennem ehli oldukları onlara belli olduktan sonra, akraba dahi olsalar; müşrikler için mağfiret dilemek; ne Nebiye ne de iman edenlere yaraşır.” (Tevbe, 113). Ve Allah Teala Ebu Talib hakkında (şu ayeti) indirdi ve Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e (şöyle) buyurdu: { إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ... } “Şüphesiz sen sevdiğin kimseyi hidayete erdiremezsin. Lakin Allah dilediği kimseyi hidayete erdirir. Ve O hidayete erecek olanları daha iyi bilir.” (Kasas, 56).
24_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، ح وَحَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ صَالِحٍ انْتَهَى عِنْدَ قَوْلِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ . وَلَمْ يَذْكُرِ الآيَتَيْنِ . وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ وَيَعُودَانِ فِي تِلْكَ الْمَقَالَةِ . وَفِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ مَكَانَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ فَلَمْ يَزَالاَ بِهِ .
Ve İshak b. İbrahim ve Abd b. Humeyd bize tahdis etti. Dediler ki: Abdurrezzak bize haber verdi. Ma'mer bize haber verdi. (H). Ve Hasen el-Hulvani ve Abd b. Humeyd bize tahdis etti. Dediler ki: Yakub —ki o İbn İbrahim b. Sa'd'dır— bize tahdis etti. Dedi ki: Babam bana tahdis etti. Salih'ten. İkisi de (Ma'mer ve Salih) Zühri'den; bu isnadla mislini (rivayet ettiler). Şu kadar var ki Salih'in hadisi: “Bunun üzerine Allah azze ve celle onun hakkında (ayet) indirdi,” sözünde sona erdi. Ve iki ayeti zikretmedi. Ve (Salih) hadisinde: “Ve (o ikisi) o sözü tekrar ediyorlardı,” dedi. Ma'mer'in hadisinde ise bu kelimenin (ifadenin) yerinde: “Ve onlar (sürekli) onunla (uğraşmaya) devam ettiler (vazgeçmediler),” (ifadesi vardır).
25_1. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، عَنْ يَزِيدَ، - وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَمِّهِ عِنْدَ الْمَوْتِ " قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . فَأَبَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ} الآيَةَ .
Muhammed b. Abbad ve İbn Ebi Ömer bize tahdis ettiler. Dediler ki: Mervan bize tahdis etti. Yezid —ki o İbn Keysan'dır—'den; [o] Ebu Hazim'den; [o] Ebu Hureyre'den [nakletti]. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem amcasına ölüm anında: “La ilahe illallah, de; kıyamet günü onunla senin lehine şehadet edeyim/şahitlik yapayım,” buyurdu. Fakat o kaçındı (söylemedi). Bunun üzerine Allah: { إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ } “Şüphesiz sen sevdiğini hidayete erdiremezsin...” (Kasas, 56) ayetini indirdi.
25_2. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَمِّهِ " قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . قَالَ لَوْلاَ أَنْ تُعَيِّرَنِي قُرَيْشٌ يَقُولُونَ إِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ الْجَزَعُ لأَقْرَرْتُ بِهَا عَيْنَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ}
Muhammed b. Hatim b. Meymun bize tahdis etti. Yahya b. Said bize tahdis etti. Yezid b. Keysan bize tahdis etti. Ebu Hazim el-Eşcei'den; [o] Ebu Hureyre'den [naklen]. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem amcasına: “La ilahe illallah, de; kıyamet günü onunla senin lehine şehadet edeyim,” buyurdu. (Amcası Ebu Talib): “Eğer Kureyş beni ayıplayıp da: ‘Onu buna ancak (ölüm) korkusu sevk etti,’ demeyecek olsalardı; (bunu söyleyerek) mutlaka senin gözünü aydınlatırdım,” dedi. Bunun üzerine Allah: { إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ } “Şüphesiz sen sevdiğini hidayete erdiremezsin. Lakin Allah dilediği kimseyi hidayete erdirir...” (Kasas, 56) ayetini indirdi.
26_1. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، كِلاَهُمَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، - عَنْ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ حُمْرَانَ، عَنْ عُثْمَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ " .
Ebu Bekir b. Ebi Şeybe ve Züheyr b. Harb bize tahdis ettiler. İkisi de İsmail b. İbrahim'den. —Ebu Bekir dedi ki: İbn Uleyye bize tahdis etti.— Halid'den. Dedi ki: Velid b. Müslim bana tahdis etti. Humran'dan. Osman'dan [naklen]. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kim Allah'tan başka ilah olmadığını bilerek ölürse cennete girer.”
26_2. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ، يَقُولُ سَمِعْتُ عُثْمَانَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ مِثْلَهُ سَوَاءً .
Muhammed b. Ebi Bekir el-Mukaddemi bize tahdis etti. Bişr b. el-Mufaddal bize tahdis etti. Halid el-Hazza' bize tahdis etti. Velid Ebu Bişr'den. Dedi ki: Humran'ı (şöyle) derken işittim: Osman'ı (şöyle) derken işittim: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i (şöyle) buyururken işittim... (Öncekinin) aynısını (söyledi).
27_1. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ، هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي مَسِيرٍ - قَالَ - فَنَفِدَتْ أَزْوَادُ الْقَوْمِ قَالَ حَتَّى هَمَّ بِنَحْرِ بَعْضِ حَمَائِلِهِمْ - قَالَ - فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ جَمَعْتَ مَا بَقِيَ مِنْ أَزْوَادِ الْقَوْمِ فَدَعَوْتَ اللَّهَ عَلَيْهَا . قَالَ فَفَعَلَ - قَالَ - فَجَاءَ ذُو الْبُرِّ بِبُرِّهِ وَذُو التَّمْرِ بِتَمْرِهِ - قَالَ وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَذُو النَّوَاةِ بِنَوَاهُ - قُلْتُ وَمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ بِالنَّوَى قَالَ كَانُوا يَمُصُّونَهُ وَيَشْرَبُونَ عَلَيْهِ الْمَاءَ . قَالَ فَدَعَا عَلَيْهَا - قَالَ - حَتَّى مَلأَ الْقَوْمُ أَزْوِدَتَهُمْ - قَالَ - فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ " أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لاَ يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فِيهِمَا إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ " .
Ebu Bekir b. en-Nadr b. Ebi'n-Nadr bize tahdis etti. Dedi ki: Ebu'n-Nadr Haşim b. el-Kasım bana tahdis etti. Ubeydullah el-Eşcei bize tahdis etti. Malik b. Miğvel'den; [o] Talha b. Musarrif'den; [o] Ebu Salih'ten; [o] Ebu Hureyre'den [naklen]. Dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ile beraber bir yolculuktaydık. Dedi ki: Kavmin azıkları tükendi. Dedi ki: Hatta bineklerinin (develerinin) bir kısmını kesmeye teşebbüs ettiler. Dedi ki: Bunun üzerine Ömer: “Ey Allah'ın Resulü! Kavmin azıklarından geri kalanı (bir araya) toplasan, sonra üzerine Allah'a dua etsen,” dedi. Dedi ki: (Resulullah) öyle yaptı. Dedi ki: Buğday sahibi buğdayını, hurma sahibi hurmasını getirdi. Dedi ki: —Ve Mücahid: “Hurma çekirdeği sahibi de hurma çekirdeğini (getirdi),” dedi.— Dedim ki: “Hurma çekirdeği ile ne yapıyorlardı?” Dedi ki: “Onu emiyorlar ve üzerine su içiyorlardı.” Dedi ki: (Resulullah) onun üzerine dua etti. Dedi ki: Hatta kavim (bütün) azık kaplarını doldurdular. Dedi ki: İşte o zaman (Resulullah) şöyle buyurdu: “Şehadet ederim ki Allah'tan başka ilah yoktur ve ben Allah'ın Resulüyüm. Bir kul, bunlarda şüphe etmeyerek Allah'a kavuşursa mutlaka cennete girer.”
27_2. Hadis
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، - قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، - عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، - شَكَّ الأَعْمَشُ - قَالَ لَمَّا كَانَ غَزْوَةُ تَبُوكَ أَصَابَ النَّاسَ مَجَاعَةٌ . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَذِنْتَ لَنَا فَنَحَرْنَا نَوَاضِحَنَا فَأَكَلْنَا وَادَّهَنَّا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " افْعَلُوا " . قَالَ فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ فَعَلْتَ قَلَّ الظَّهْرُ وَلَكِنِ ادْعُهُمْ بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ ثُمَّ ادْعُ اللَّهَ لَهُمْ عَلَيْهَا بِالْبَرَكَةِ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ فِي ذَلِكَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَعَمْ " . قَالَ فَدَعَا بِنِطَعٍ فَبَسَطَهُ ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ - قَالَ - فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِكَفِّ ذُرَةٍ - قَالَ - وَيَجِيءُ الآخَرُ بَكَفِّ تَمْرٍ - قَالَ - وَيَجِيءُ الآخَرُ بِكِسْرَةٍ حَتَّى اجْتَمَعَ عَلَى النِّطَعِ مِنْ ذَلِكَ شَىْءٌ يَسِيرٌ - قَالَ - فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِ بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ قَالَ " خُذُوا فِي أَوْعِيَتِكُمْ " . قَالَ فَأَخَذُوا فِي أَوْعِيَتِهِمْ حَتَّى مَا تَرَكُوا فِي الْعَسْكَرِ وِعَاءً إِلاَّ مَلأُوهُ - قَالَ - فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَفَضِلَتْ فَضْلَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لاَ يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فَيُحْجَبَ عَنِ الْجَنَّةِ " .
Sehl b. Osman ve Ebu Kureyb Muhammed b. el-Ala bize tahdis ettiler; ikisi de Ebu Muaviye'den. —Ebu Kureyb dedi ki: Ebu Muaviye bize tahdis etti.— A'meş'ten; [o] Ebu Salih'ten; [o] Ebu Hureyre'den veya Ebu Said'den [naklen]. —A'meş şek etti (şüpheye düştü).— Dedi ki: Tebük Gazvesi olduğu vakit insanlara bir açlık isabet etti. Dediler ki: “Ey Allah'ın Resulü! Bize izin versen de su taşıyan develerimizi kessek, (etini) yesek ve yağını çıkarsak (kullansak).” Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Yapın,” buyurdu. Dedi ki: Derken Ömer geldi ve: “Ey Allah'ın Resulü! Eğer (bunu) yaparsan binekler azalır. Lakin onlara azıklarından arta kalanı getirmeleri için dua et (çağır), sonra onlar için Allah'a bereketle dua et. Umulur ki Allah bunda (bereket) kılar,” dedi. Bunun üzerine Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Evet,” buyurdu. Dedi ki: Bir deri yaygı istedi ve onu yaydı. Sonra (onları) azıklarının fazlasını (getirmeye) çağırdı. Dedi ki: Adam bir avuç darı ile gelmeye başladı. Dedi ki: Diğeri bir avuç hurma ile geliyordu. Dedi ki: Diğeri bir ekmek parçası ile geliyordu. Hatta yaygı üzerinde bunlardan az bir şey birikti. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem onun üzerine bereketle dua etti. Sonra: “Kaplarınıza alın,” buyurdu. Dedi ki: Kaplarına aldılar. Hatta askerde doldurmadıkları hiçbir kap bırakmadılar. Dedi ki: Doyuncaya kadar yediler ve bir miktar da arttı. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Şehadet ederim ki Allah'tan başka ilah yoktur ve ben Allah'ın Resulüyüm. Bir kul, bunlarda şüphe etmeyerek Allah'a kavuşursa cennetten men edilmez,” buyurdu.
28_1. Hadis
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ، قَالَ حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَابْنُ أَمَتِهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ مِنْ أَىِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ " .
Davud b. Rüşeyd bize tahdis etti. Velid —yani İbn Müslim— bize tahdis etti. İbn Cabir'den. Dedi ki: Umeyr b. Hani' bana tahdis etti. Dedi ki: Cünade b. Ebi Ümeyye bana tahdis etti. Ubade b. es-Samit bize tahdis etti. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kim Allah'tan başka ilah olmadığına, O'nun bir olduğuna ve ortağı bulunmadığına; Muhammed'in O'nun kulu ve Resulü olduğuna; İsa'nın Allah'ın kulu ve cariyesinin oğlu olduğuna, Meryem'e ulaştırdığı Kelimesi ve O'ndan (gelen) bir Ruh olduğuna; cennetin hak ve cehennemin hak olduğuna şehadet ederse; Allah onu cennetin sekiz kapısından dilediğinden girdirir.”
28_2. Hadis
وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ " أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْ عَمَلٍ " . وَلَمْ يَذْكُرْ " مِنْ أَىِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ " .
Ve Ahmed b. İbrahim ed-Devraki bana tahdis etti. Mübeşşir b. İsmail bize tahdis etti. Evzai'den; [o] Umeyr b. Hani'den; bu isnadla mislini (rivayet etti). Şu kadar var ki o: “Ameli ne olursa olsun Allah onu cennete girdirir,” dedi. Ve: “Cennetin sekiz kapısından dilediğinden...” (ifadesini) zikretmedi.
29. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَبَكَيْتُ فَقَالَ مَهْلاً لِمَ تَبْكِي فَوَاللَّهِ لَئِنِ اسْتُشْهِدْتُ لأَشْهَدَنَّ لَكَ وَلَئِنْ شُفِّعْتُ لأَشْفَعَنَّ لَكَ وَلَئِنِ اسْتَطَعْتُ لأَنْفَعَنَّكَ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ مَا مِنْ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَكُمْ فِيهِ خَيْرٌ إِلاَّ حَدَّثْتُكُمُوهُ إِلاَّ حَدِيثًا وَاحِدًا وَسَوْفَ أُحَدِّثُكُمُوهُ الْيَوْمَ وَقَدْ أُحِيطَ بِنَفْسِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ " .
Kuteybe b. Said bize tahdis etti. Leys bize tahdis etti. İbn Aclan'dan; [o] Muhammed b. Yahya b. Habban'dan; [o] İbn Muhayriz'den; [o] Sunabihi'den; [o] Ubade b. es-Samit'ten. Dedi ki: Ölüm döşeğindeyken yanına girdim ve ağladım. Dedi ki: “Dur, niçin ağlıyorsun? Vallahi eğer şahit tutulursam lehine şahitlik ederim. Eğer şefaat yetkisi verilirse sana şefaat ederim. Ve gücüm yeterse sana fayda veririm.” Sonra dedi ki: “Vallahi Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den işittiğim ve sizin için hayır bulunan hiçbir hadis yoktur ki onu size tahdis etmiş olmayayım; ancak tek bir hadis hariç. Onu da bugün, artık ölümüm yaklaşmışken size tahdis edeceğim. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim: ‘Kim Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın Resulü olduğuna şehadet ederse; Allah ona ateşi (cehennemi) haram kılar.’”
30_1. Hadis
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلاَّ مُؤْخِرَةُ الرَّحْلِ فَقَالَ " يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ " . قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ . ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ " يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ " . قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ . ثُمَّ سَارَ سَاعَةَ ثُمَّ قَالَ " يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ " . قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ . قَالَ " هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ " . قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ " فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا " . ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ " يَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ " . قُلْتُ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ . قَالَ " هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ " . قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ " أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمْ " .
Heddab b. Halid el-Ezdi bize tahdis etti. Hemmam bize tahdis etti. Katade bize tahdis etti. Enes b. Malik bize tahdis etti. Muaz b. Cebel'den [naklen]. Dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in terkisinde (biniti arkasında) idim. Benimle onun arasında semerin arkasındaki (tahta) kaştan başka bir şey yoktu. Buyurdu ki: “Ey Muaz b. Cebel!” Dedim ki: “Buyur (Lebbeyk) ey Allah'ın Resulü! Emrine amadeyim (Sa'deyk)!” Sonra bir müddet (bir saat) yürüdü. Sonra: “Ey Muaz b. Cebel!” buyurdu. Dedim ki: “Buyur ey Allah'ın Resulü! Emrine amadeyim!” Sonra bir müddet yürüdü. Sonra: “Ey Muaz b. Cebel!” buyurdu. Dedim ki: “Buyur ey Allah'ın Resulü! Emrine amadeyim!” Buyurdu ki: “Allah'ın kullar üzerindeki hakkı nedir, bilir misin?” Dedim ki: “Allah ve Resulü daha iyi bilir.” Buyurdu ki: “Allah'ın kullar üzerindeki hakkı; O'na ibadet etmeleri ve O'na hiçbir şeyi ortak koşmamalarıdır.” Sonra bir müddet yürüdü. Sonra: “Ey Muaz b. Cebel!” buyurdu. Dedim ki: “Buyur ey Allah'ın Resulü! Emrine amadeyim!” Buyurdu ki: “Bunu yaptıkları zaman; kulların Allah üzerindeki hakkı nedir, bilir misin?” Dedim ki: “Allah ve Resulü daha iyi bilir.” Buyurdu ki: “Onlara azap etmemesidir.”
30_2. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، سَلاَّمُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى حِمَارٍ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ قَالَ فَقَالَ " يَا مُعَاذُ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ " . قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ " فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوا اللَّهَ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَحَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ لاَ يُعَذِّبَ مَنْ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا " . قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ أُبَشِّرُ النَّاسَ قَالَ " لاَ تُبَشِّرْهُمْ فَيَتَّكِلُوا " .
Ebu Bekir b. Ebi Şeybe bize tahdis etti. Ebu'l-Ahvas Sallam b. Süleym bize tahdis etti. Ebu İshak'tan; [o] Amr b. Meymun'dan; [o] Muaz b. Cebel'den [naklen]. Dedi ki: Ufeyr denilen bir eşeğin üzerinde Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in terkisinde idim. Buyurdu ki: “Ey Muaz! Allah'ın kullar üzerindeki hakkı nedir ve kulların Allah üzerindeki hakkı nedir, bilir misin?” Dedim ki: “Allah ve Resulü daha iyi bilir.” Buyurdu ki: “Allah'ın kullar üzerindeki hakkı; Allah'a ibadet etmeleri ve O'na hiçbir şeyi ortak koşmamalarıdır. Kulların Allah azze ve celle üzerindeki hakkı ise; O'na hiçbir şeyi ortak koşmayan kimseye azap etmemesidir.” Dedim ki: “Ey Allah'ın Resulü! İnsanları müjdelemeyeyim mi?” Buyurdu ki: “Onları müjdeleme; yoksa (buna) güvenirler (gevşerler).”
30_3. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، وَالأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ، أَنَّهُمَا سَمِعَا الأَسْوَدَ بْنَ هِلاَلٍ، يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا مُعَاذُ أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ " . قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ " أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَلاَ يُشْرَكَ بِهِ شَىْءٌ - قَالَ - أَتَدْرِي مَا حَقُّهُمْ عَلَيْهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ " . فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ " أَنْ لاَ يُعَذِّبَهُمْ " .
Muhammed b. el-Müsenna ve İbn Beşşar bize tahdis ettiler. İbnü'l-Müsenna dedi ki: Muhammed b. Cafer bize tahdis etti. Şu'be bize tahdis etti. Ebu Hasin ve Eş'as b. Süleym'den. O ikisi Esved b. Hilal'i, Muaz b. Cebel'den tahdis ederken işitmişler. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Ey Muaz! Allah'ın kullar üzerindeki hakkının ne olduğunu biliyor musun?” buyurdu. (Muaz): “Allah ve Resulü daha iyi bilir,” dedi. (Resulullah): “Allah'a ibadet olunması ve O'na hiçbir şeyin ortak koşulmamasıdır,” buyurdu. (Ve): “Bunu yaptıkları zaman; onların O'nun üzerindeki hakkının ne olduğunu biliyor musun?” buyurdu. (Muaz): “Allah ve Resulü daha iyi bilir,” dedi. (Resulullah): “Onlara azap etmemesidir,” buyurdu.
30_4. Hadis
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلاَلٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاذًا، يَقُولُ دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَجَبْتُهُ فَقَالَ " هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى النَّاسِ " . نَحْوَ حَدِيثِهِمْ .
Kasım b. Zekeriya bize tahdis etti. Hüseyin bize tahdis etti. Zaide'den; [o] Ebu Husayn'dan; [o] Esved b. Hilal'den [naklen]. Dedi ki: Muaz'ı (şöyle) derken işittim: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem beni çağırdı. Ben de ona icabet ettim. Buyurdu ki: “Allah'ın insanlar üzerindeki hakkı nedir, bilir misin?” ...(Öncekilerin) hadisi gibi (rivayet etti).
31. Hadis
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ كُنَّا قُعُودًا حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فِي نَفَرٍ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِنَا فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا وَخَشِينَا أَنْ يُقْتَطَعَ دُونَنَا وَفَزِعْنَا فَقُمْنَا فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَزِعَ فَخَرَجْتُ أَبْتَغِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَتَيْتُ حَائِطًا لِلأَنْصَارِ لِبَنِي النَّجَّارِ فَدُرْتُ بِهِ هَلْ أَجِدُ لَهُ بَابًا فَلَمْ أَجِدْ فَإِذَا رَبِيعٌ يَدْخُلُ فِي جَوْفِ حَائِطٍ مِنْ بِئْرٍ خَارِجَةٍ - وَالرَّبِيعُ الْجَدْوَلُ - فَاحْتَفَزْتُ كَمَا يَحْتَفِزُ الثَّعْلَبُ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَبُو هُرَيْرَةَ " . فَقُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " مَا شَأْنُكَ " . قُلْتُ كُنْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَقُمْتَ فَأَبْطَأْتَ عَلَيْنَا فَخَشِينَا أَنْ تُقْتَطَعَ دُونَنَا فَفَزِعْنَا فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَزِعَ فَأَتَيْتُ هَذَا الْحَائِطَ فَاحْتَفَزْتُ كَمَا يَحْتَفِزُ الثَّعْلَبُ وَهَؤُلاَءِ النَّاسُ وَرَائِي فَقَالَ " يَا أَبَا هُرَيْرَةَ " . وَأَعْطَانِي نَعْلَيْهِ قَالَ " اذْهَبْ بِنَعْلَىَّ هَاتَيْنِ فَمَنْ لَقِيتَ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْحَائِطِ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ فَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ " فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لَقِيتُ عُمَرُ فَقَالَ مَا هَاتَانِ النَّعْلاَنِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ . فَقُلْتُ هَاتَانِ نَعْلاَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَنِي بِهِمَا مَنْ لَقِيتُ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ . فَضَرَبَ عُمَرُ بِيَدِهِ بَيْنَ ثَدْيَىَّ فَخَرَرْتُ لاِسْتِي فَقَالَ ارْجِعْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَجْهَشْتُ بُكَاءً وَرَكِبَنِي عُمَرُ فَإِذَا هُوَ عَلَى أَثَرِي فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا لَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ " . قُلْتُ لَقِيتُ عُمَرَ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي بَعَثْتَنِي بِهِ فَضَرَبَ بَيْنَ ثَدْيَىَّ ضَرْبَةً خَرَرْتُ لاِسْتِي قَالَ ارْجِعْ . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا عُمَرُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ " . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَبَعَثْتَ أَبَا هُرَيْرَةَ بِنَعْلَيْكَ مَنْ لَقِيَ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرَهُ بِالْجَنَّةِ . قَالَ " نَعَمْ " . قَالَ فَلاَ تَفْعَلْ فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَتَّكِلَ النَّاسُ عَلَيْهَا فَخَلِّهِمْ يَعْمَلُونَ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَخَلِّهِمْ " .
Züheyr b. Harb bana tahdis etti. Ömer b. Yunus el-Hanefi bize tahdis etti. İkrime b. Ammar bize tahdis etti. Dedi ki: Ebu Kesir bana tahdis etti. Dedi ki: Ebu Hureyre bana tahdis etti. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in etrafında oturuyorduk. Yanımızda Ebu Bekir ve Ömer de —bir grup insan içinde— vardı. Derken Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem aramızdan kalktı (gitti). Bize dönmesi gecikince; başımıza bir iş gelmesinden (bizsiz ona bir zarar verilmesinden) korktuk ve endişelendik (feryat ettik). (Yerimizden) kalktık. İlk endişelenen (kalkan) bendim. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i arayarak çıktım. Nihayet Ensar'dan Neccaroğullarına ait bir bahçeye (duvarla çevrili hurmalığa) geldim. Girecek bir kapısı var mı diye etrafını dolaştım; fakat bulamadım. Bir de ne göreyim; dışarıdaki bir kuyudan bahçenin içine giren bir ark (su yolu) var. —Er-Rabi': Cedvel (su kanalı) demektir.— Tıpkı tilkinin büzüldüğü gibi büzüldüm ve Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in yanına girdim. “Ebu Hureyre?” buyurdu. “Evet, ey Allah'ın Resulü!” dedim. “Neyin var (ne oldu)?” buyurdu. “Aramızdaydın, kalktın ve bize dönmen gecikti. Bizsiz sana bir zarar verilmesinden (başımıza bir iş gelmesinden, düşmanın seninle aramızı kesmesinden) korktuk ve endişelendik. İlk endişelenen ben oldum. Bu bahçeye geldim ve tilki gibi büzülerek (içeri) girdim. Şu insanlar da arkamdadır,” dedim. “Ey Ebu Hureyre!” buyurdu ve ayakkabılarını (nalınlarını) bana verdi. “Şu iki ayakkabımı da götür. Bu bostanın (duvarın) arkasında her kime rastlarsan; kalbiyle buna (yakinen) inanmış (tasdik etmiş) olarak; Allah'tan başka ilah olmadığına şehadet ediyorsa; onu cennetle müjdele,” buyurdu. Rastladığım ilk kişi Ömer oldu. “Bu iki ayakkabı da nedir ey Ebu Hureyre?” dedi. “Bu ikisi Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in ayakkabılarıdır. Bunları benimle gönderdi; kime rastlarsam, kalbiyle yakinen inanmış olarak Allah'tan başka ilah olmadığına şehadet ediyorsa; onu cennetle müjdeleyeyim diye,” dedim. Bunun üzerine Ömer eliyle göğsümün ortasına (öyle bir) vurdu ki; arkam üzerine düştüm. “Dön ey Ebu Hureyre!” dedi. Ben de Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e (yanına) döndüm. Neredeyse hüngür hüngür ağlayacaktım. Ömer de beni takip etmiş; bir de baktım ki o da izimdedir (arkamdadır). Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem bana: “Neyin var ey Ebu Hureyre?” buyurdu. “Ömer'e rastladım. Beni gönderdiğin şeyi (emri) ona haber verdim. Göğsümün ortasına (öyle bir) vurdu ki; arkam üzerine düştüm. Dön, dedi,” dedim (anlattım). Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ona: “Ey Ömer! Seni, (bu) yaptığına sevk eden şey nedir?” buyurdu. (Ömer): “Ey Allah'ın Resulü! Anam babam sana feda olsun. Ebu Hureyre'yi ayakkılarınla; kime rastlarsa, kalbiyle yakinen inanmış olarak Allah'tan başka ilah olmadığına şehadet eden kimseyi cennetle müjdelemesi için mi gönderdin?” dedi. (Resulullah): “Evet,” buyurdu. (Ömer): “Öyleyse yapma (bunu). Zira ben insanların buna güvenip (gevşemelerinden) korkarım. Bırak onları amel etsinler,” dedi. Bunun üzerine Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “(Peki) bırak onları,” buyurdu.
32. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَدِيفُهُ عَلَى الرَّحْلِ قَالَ " يَا مُعَاذُ " . قَالَ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ . قَالَ " يَا مُعَاذُ " . قَالَ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ . قَالَ " يَا مُعَاذُ " . قَالَ لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ . قَالَ " مَا مِنْ عَبْدٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلاَّ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ " . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ أُخْبِرُ بِهَا النَّاسَ فَيَسْتَبْشِرُوا قَالَ " إِذًا يَتَّكِلُوا " فَأَخْبَرَ بِهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا .
İshak b. Mansur bize tahdis etti. Muaz b. Hişam bize haber verdi. Dedi ki: Babam bana tahdis etti. Katade'den. Dedi ki: Enes b. Malik bize tahdis etti ki: Muaz b. Cebel semer üzerinde Allah'ın Nebisi sallallâhu aleyhi ve sellem'in terkisinde idi. (Resulullah): “Ey Muaz!” buyurdu. (Muaz): “Buyur ey Allah'ın Resulü! Emrine amadeyim!” dedi. “Ey Muaz!” buyurdu. (Muaz): “Buyur ey Allah'ın Resulü! Emrine amadeyim!” dedi. “Ey Muaz!” buyurdu. (Muaz): “Buyur ey Allah'ın Resulü! Emrine amadeyim!” dedi. Buyurdu ki: “Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in O'nun kulu ve Resulü olduğuna şehadet eden hiçbir kul yoktur ki; Allah ona ateşi (cehennemi) haram kılmış olmasın.” (Muaz): “Ey Allah'ın Resulü! Bunu insanlara haber vereyim de sevinsinler mi?” dedi. Buyurdu ki: “O takdirde (buna) güvenirler.” Böylece Muaz bunu, ölüm anında, günaha girmekten (ilmi gizleme günahından) sakınmak için haber vermiştir.
33_1. Hadis
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ - قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ عِتْبَانَ فَقُلْتُ حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ قَالَ أَصَابَنِي فِي بَصَرِي بَعْضُ الشَّىْءِ فَبَعَثْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَنِي فَتُصَلِّيَ فِي مَنْزِلِي فَأَتَّخِذَهُ مُصَلًّى - قَالَ - فَأَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَصْحَابِهِ فَدَخَلَ وَهُوَ يُصَلِّي فِي مَنْزِلِي وَأَصْحَابُهُ يَتَحَدَّثُونَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ أَسْنَدُوا عُظْمَ ذَلِكَ وَكِبْرَهُ إِلَى مَالِكِ بْنِ دُخْشُمٍ قَالُوا وَدُّوا أَنَّهُ دَعَا عَلَيْهِ فَهَلَكَ وَوَدُّوا أَنَّهُ أَصَابَهُ شَرٌّ . فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّلاَةَ وَقَالَ " أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ " . قَالُوا إِنَّهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَمَا هُوَ فِي قَلْبِهِ . قَالَ " لاَ يَشْهَدُ أَحَدٌ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَيَدْخُلَ النَّارَ أَوْ تَطْعَمَهُ " . قَالَ أَنَسٌ فَأَعْجَبَنِي هَذَا الْحَدِيثُ فَقُلْتُ لاِبْنِي اكْتُبْهُ فَكَتَبَهُ .
Şeyban b. Ferruh bize tahdis etti. Süleyman —yani İbnü'l-Muğire— bize tahdis etti. Dedi ki: Sabit bize tahdis etti. Enes b. Malik'ten. Dedi ki: Mahmud b. er-Rabi' bana tahdis etti. Itban b. Malik'ten. (Enes) dedi ki: Medine'ye geldim ve Itban ile karşılaştım. Dedim ki: “Senden bana ulaşan bir hadis var.” Dedi ki: Gözüme bir şey isabet eldi (görmem bozuldu). Ben de Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e haber göndererek: “Bana gelmeni ve evimde (bir yerde) namaz kılmanı istiyorum ki orayı namazgah edineyim (orada namaz kılayım),” (dedim). Dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ve ashabından Allah'ın dilediği kimseler geldi. (Resulullah) içeri girdi ve evimde namaz kıldı. Ashabı da kendi aralarında konuşuyorlardı. Sonra o işin büyüğünü ve çoğunu (Münafıklık ithamını) Malik b. Duhşum'a isnad ettiler. Dediler ki: “Keşke (Resulullah) ona beddua etse de helak olsa! Keşke ona bir kötülük isabet etse!” Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem namazı bitirdi ve: “O, Allah'tan başka ilah olmadığına ve benim Allah'ın Resulü olduğuma şehadet etmiyor mu?” buyurdu. “O bunu söylüyor ama kalbinde o (iman) yoktur,” dediler. Buyurdu ki: “Allah'tan başka ilah olmadığına ve benim Allah'ın Resulü olduğuma şehadet eden hiç kimse yoktur ki; ateşe girsin veya (ateş) onu yesin.” Enes dedi ki: Bu hadis benim hoşuma gitti ve oğluma: “Onu yaz,” dedim. O da onu yazdı.
33_2. Hadis
حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّهُ عَمِيَ فَأَرْسَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ تَعَالَ فَخُطَّ لِي مَسْجِدًا . فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَاءَ قَوْمُهُ وَنُعِتَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُمِ . ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ .
Ebu Bekir b. Nafi el-Abdi bize tahdis etti. Behz bize tahdis etti. Hammad bize tahdis etti. Sabit bize tahdis etti. Enes'ten. Dedi ki: Itban b. Malik bana tahdis etti. O (Itban) kör olmuştu. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e haber gönderip: “Gel, benim için bir mescid çiz (yerini belirle),” dedi. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem geldi. Onun kavmi de geldi. Onlardan Malik b. ed-Duhşum denilen bir adam ayıplandı (kötülendi). Sonra Süleyman b. el-Muğire'nin hadisi gibi (olayı) zikretti.
34. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، وَبِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ - الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " ذَاقَ طَعْمَ الإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً "
Muhammed b. Yahya b. Ebi Ömer el-Mekki ve Bişr b. el-Hakem bize tahdis ettiler. Dediler ki: Abdulaziz —ki o İbn Muhammed ed-Deravardi'dir— bize tahdis etti. Yezid b. el-Had'dan; [o] Muhammed b. İbrahim'den; [o] Amir b. Sa'd'dan; [o] Abbas b. Abdulmuttalib'ten [naklen]. O, Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işitmiştir: “Rab olarak Allah'a, din olarak İslam'a ve resul olarak Muhammed'e razı olan kimse imanın tadını tatmıştır.”
35_1. Hadis
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ " .
Ubeydullah b. Said ve Abd b. Humeyd bize tahdis ettiler. Dediler ki: Ebu Amir el-Akedi bize tahdis etti. Süleyman b. Bilal bize tahdis etti. Abdullah b. Dinar'dan; [o] Ebu Salih'ten; [o] Ebu Hureyre'den; [o] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklen]. Buyurdu ki: “İman yetmiş küsur şubedir. Haya da imandan bir şubedir.”
35_2. Hadis
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ " .
Züheyr b. Harb bize tahdis etti. Cerir bize tahdis etti. Süheyl'den; [o] Abdullah b. Dinar'dan; [o] Ebu Salih'ten; [o] Ebu Hureyre'den [naklen]. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “İman yetmiş küsur veya altmış küsur şubedir. En üstünü: ‘La ilahe illallah’ sözüdür. En aşağısı ise eziyet veren şeyi yoldan gidermektir. Haya da imandan bir şubedir.”
36_1. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ " الْحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ " .
Ebu Bekir b. Ebi Şeybe, Amr en-Nakid ve Züheyr b. Harb bize tahdis ettiler. Dediler ki: Süfyan b. Uyeyne bize tahdis etti. Zühri'den; [o] Salim'den; [o] babasından (Abdullah b. Ömer'den) [naklen]. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem kardeşine haya konusunda vaaz veren (öğüt veren/uyaran) bir adamı işitti. Bunun üzerine: “Haya imandandır,” buyurdu.
36_2. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ مَرَّ بِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ يَعِظُ أَخَاهُ .
Abd b. Humeyd bize tahdis etti. Abdurrezzak bize tahdis etti. Ma'mer bize haber verdi. Zühri'den; bu isnadla. Ve: “(Resulullah) Ensar'dan bir adama uğradı, (ki o adam) kardeşine vaaz veriyordu,” dedi.
37_2. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ، - وَهُوَ ابْنُ سُوَيْدٍ - أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ، حَدَّثَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي رَهْطٍ مِنَّا وَفِينَا بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ فَحَدَّثَنَا عِمْرَانُ، يَوْمَئِذٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ " . قَالَ أَوْ قَالَ " الْحَيَاءُ كُلُّهُ خَيْرٌ " . فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ إِنَّا لَنَجِدُ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ أَوِ الْحِكْمَةِ أَنَّ مِنْهُ سَكِينَةً وَوَقَارًا لِلَّهِ وَمِنْهُ ضَعْفٌ . قَالَ فَغَضِبَ عِمْرَانُ حَتَّى احْمَرَّتَا عَيْنَاهُ وَقَالَ أَلاَ أُرَانِي أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتُعَارِضُ فِيهِ . قَالَ فَأَعَادَ عِمْرَانُ الْحَدِيثَ قَالَ فَأَعَادَ بُشَيْرٌ فَغَضِبَ عِمْرَانُ قَالَ فَمَا زِلْنَا نَقُولُ فِيهِ إِنَّهُ مِنَّا يَا أَبَا نُجَيْدٍ إِنَّهُ لاَ بَأْسَ بِهِ .
Yahya b. Habib el-Harisi bize tahdis etti. Hammad b. Zeyd bize tahdis etti. İshak'tan —ki o İbn Süveyd'dir—. Ebu Katade'nin (şöyle) tahdis ettiği (nakledilmiştir). Dedi ki: Biz İmran b. Husayn'ın yanında —bir grup içindeydik— ve aramızda Buşeyr b. Ka'b da vardı. İmran o gün bize tahdis etti. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Haya hayırdır; tamamı (hayırdır),” buyurdu. —Veya: “Hayanın tamamı hayırdır,” dedi.— Bunun üzerine Buşeyr b. Ka'b: “Biz bazı kitaplarda veya hikmette buluyoruz ki: Ondan (hayadan) Allah için (olan) sükunet ve vakar vardır; ondan zayıflık (olan da) vardır,” dedi. (Ebu Katade) dedi ki: Bunun üzerine İmran (öyle) kızdı ki gözleri kızardı. Ve: “Ben sana Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den (hadis) tahdis ediyorum, sen ise onda (bana) muhalefet ediyorsun (karşı söz söylüyorsun) ha?” dedi. (Ravi) dedi ki: İmran hadisi tekrarladı. (Ravi) dedi ki: Buşeyr de (sözünü) tekrarladı. İmran (yine) kızdı. (Ravi) dedi ki: Biz (İmran'ı teskin için): “O bizdendir ey Ebu Nuceyd! Onda bir beis yoktur (kötü niyetli değildir),” demeye devam ettik.
37_3. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ الْعَدَوِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ حُجَيْرَ بْنَ الرَّبِيعِ الْعَدَوِيَّ، يَقُولُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ .
İshak b. İbrahim bize tahdis etti. Nadr bize haber verdi. Ebu Niame el-Adevi bize tahdis etti. Dedi ki: Hucayr b. er-Rabi el-Adevi'yi; İmran b. Husayn'dan; [o] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den (naklen) derken işittim... Hammad b. Zeyd'in hadisinin mislini (rivayet etti).
37_1. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا السَّوَّارِ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " الْحَيَاءُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ بِخَيْرٍ " . فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ إِنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي الْحِكْمَةِ أَنَّ مِنْهُ وَقَارًا وَمِنْهُ سَكِينَةً . فَقَالَ عِمْرَانُ أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتُحَدِّثُنِي عَنْ صُحُفِكَ .
Muhammed b. el-Müsenna ve Muhammed b. Beşşar bize tahdis ettiler. —Lafız İbnü'l-Müsenna'nındır.— Dediler ki: Muhammed b. Cafer bize tahdis etti. Şu'be bize tahdis etti. Katade'den. Dedi ki: Ebu's-Sevari'yi (şöyle) tahdis ederken işittim: O İmran b. Husayn'ı; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den (naklederken) işitmiş. Buyurmuş ki: “Haya ancak hayır getirir.” Bunun üzerine Buşeyr b. Ka'b: “Hikmette (kitaplarda) yazılıdır ki: Ondan (hayadan) vakar vardır, ondan sükunet vardır,” dedi. İmran: “Ben sana Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den (hadis) tahdis ediyorum, sen ise bana sayfalarından (kitaplarından) bahsediyorsun,” dedi.
38. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْ لِي فِي الإِسْلاَمِ قَوْلاً لاَ أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ - وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ غَيْرَكَ - قَالَ " قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ فَاسْتَقِمْ " .
Ebu Bekir b. Ebi Şeybe ve Ebu Kureyb bize tahdis ettiler. Dediler ki: İbn Numeyr bize tahdis etti. (H). Ve Kuteybe b. Said ve İshak b. İbrahim bize tahdis ettiler; hepsi Cerir'den. (H). Ve Ebu Kureyb bize tahdis etti. Ebu Üsame bize tahdis etti. Hepsi Hişam b. Urve'den; [o] babasından; [o] Süfyan b. Abdullah es-Sekafi'den [naklen]. Dedi ki: “Ey Allah'ın Resulü! İslam hakkında bana öyle bir söz söyle ki; senden sonra —Ebu Üsame'nin hadisinde: Senden başka— kimseye onu sormayayım,” dedim. Buyurdu ki: “Allah'a iman ettim de, sonra dosdoğru ol (istikamet üzere ol).”
39. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ قَالَ " تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ " .
Kuteybe b. Said bize tahdis etti. Leys bize tahdis etti. (H). Ve Muhammed b. Rumh b. el-Muhacir bize tahdis etti. Leys bize haber verdi. Yezid b. Ebi Habib'den; [o] Ebu'l-Hayr'dan; [o] Abdullah b. Amr'dan [naklen] ki: Bir adam Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e: “İslam'ın hangisi (hangi ameli) daha hayırlıdır?” diye sordu. (Resulullah): “Yemek yedirmen ve tanıdığına tanımadığına selam vermendir,” buyurdu.
40. Hadis
وَحَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، يَقُولُ إِنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ قَالَ " مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ " .
Ve Ebu't-Tahir Ahmed b. Amr b. Abdullah b. Amr b. Serh el-Mısri bize tahdis etti. İbn Vehb bize haber verdi. Amr b. el-Haris'den; [o] Yezid b. Ebi Habib'den; [o] Ebu'l-Hayr'dan; o Abdullah b. Amr b. el-As'ı (şöyle) derken işitmiş: Bir adam Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e: “Müslümanların hangisi daha hayırlıdır?” diye sordu. (Resulullah): “Müslümanların, elinden ve dilinden selamette olduğu (zarar görmediği) kimsedir,” buyurdu.
41. Hadis
حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، - قَالَ عَبْدٌ أَنْبَأَنَا أَبُو عَاصِمٍ، - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الزُّبَيْرِ، يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرًا، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ " .
Hasen el-Hulvani ve Abd b. Humeyd bize tahdis etti; hepsi Ebu Asım'dan. —Abd dedi ki: Ebu Asım bize haber verdi.— İbn Cüreyc'den. O Ebu'z-Zübeyr'i (şöyle) derken işitmiş: Cabir'i (şöyle) derken işittim: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'i (şöyle) buyururken işittim: “Müslüman; elinden ve dilinden Müslümanların selamette olduğu (zarar görmediği) kimsedir.”
42_1. Hadis
وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الإِسْلاَمِ أَفْضَلُ قَالَ " مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ " .
Ve Said b. Yahya b. Said el-Emevi bize tahdis etti. Dedi ki: Babam bana tahdis etti. Ebu Bürde b. Abdullah b. Ebi Bürde b. Ebi Musa bize tahdis etti. Ebu Bürde'den; [o] Ebu Musa'dan [naklen]. Dedi ki: “Ey Allah'ın Resulü! Müslümanlığın hangisi (hangi ameli) daha faziletlidir?” diye sordum. “Elinden ve dilinden Müslümanların selamette olduğu (zarar görmediği) kimse(nin ameli/hali)dir,” buyurdu.
42_2. Hadis
وَحَدَّثَنِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ .
Ve İbrahim b. Said el-Cevheri bana tahdis etti. Ebu Üsame bize tahdis etti. Dedi ki: Büreyd b. Abdullah bana tahdis etti. Bu isnadla. “Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e: ‘Müslümanların hangisi daha faziletlidir?’ diye soruldu,” dedi ve (öncekinin) mislini zikretti.
43_1. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، جَمِيعًا عَنِ الثَّقَفِيِّ، - قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، - عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ " .
İshak b. İbrahim, Muhammed b. Yahya b. Ebi Ömer ve Muhammed b. Beşşar bize tahdis ettiler; hepsi Sakafi'den. —İbn Ebi Ömer dedi ki: Abdulvehhab bize tahdis etti.— Eyyub'dan; [o] Ebu Kılabe'den; [o] Enes'ten; [o] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklen]. Buyurdu ki: “Üç (haslet) vardır ki; bunlar kimde bulunursa, o kimse onlarla imanın tadını alır: Allah ve Resulü'nün kendisine, onların dışındaki (her) şeyden daha sevgili olması. Kişinin, bir kimseyi sevdiğinde ancak Allah için sevmesi. Ve Allah onu küfürden kurtardıktan sonra, tekrar küfre dönmekten, ateşe atılmaktan tiksindiği gibi tiksinmesi.”
43_2. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ طَعْمَ الإِيمَانِ مَنْ كَانَ يُحِبُّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ وَمَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ كَانَ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَرْجِعَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ " .
Muhammed b. el-Müsenna ve İbn Beşşar bize tahdis ettiler. Dediler ki: Muhammed b. Cafer bize tahdis etti. Şu'be bize tahdis etti. Dedi ki: Katade'yi Enes'ten tahdis ederken işittim. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Üç (haslet) vardır ki; bunlar kimde bulunursa, o kimse imanın tadını bulur: Bir kimseyi sevdiğinde, onu ancak Allah için sevmesi (sevmiş olan kimse). Allah ve Resulü'nün kendisine, onların dışındaki (her) şeyden daha sevgili olması. Ve Allah onu küfürden kurtardıktan sonra; tekrar küfre dönmektense, ateşe atılmanın kendisine daha sevimli olması.”
43_3. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَنْبَأَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ " مِنْ أَنْ يَرْجِعَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا " .
İshak b. Mansur bize tahdis etti. Nadr b. Şumeyl bize haber verdi. Hammad bize haber verdi. Sabit'ten; [o] Enes'ten [naklen]. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu... (Öncekilerin) hadisinin benzeri gibi (rivayet etti). Ancak o (şöyle) dedi: “...Yahudi veya Hristiyan (olarak) dönmektense...”
44_1. Hadis
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ح وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، كِلاَهُمَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ - وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ الرَّجُلُ - حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ " .
Ve Züheyr b. Harb bana tahdis etti. İsmail İbn Uleyye bize tahdis etti. (H). Ve Şeyban b. Ebi Şeybe bize tahdis etti. Abdulvaris bize tahdis etti. Her ikisi Abdulaziz'den; [o] Enes'ten [naklen]. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Bir kul —Abdulvaris'in hadisinde: bir kişi (adam)—; ben kendisine ailesinden, malından ve bütün insanlardan daha sevgili olmadıkça iman etmiş olmaz.”
44_2. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ " .
Muhammed b. el-Müsenna ve İbn Beşşar bize tahdis ettiler. Dediler ki: Muhammed b. Cafer bize tahdis etti. Şu'be bize tahdis etti. Dedi ki: Katade'yi Enes b. Malik'ten tahdis ederken işittim. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Sizden biriniz; ben kendisine çocuğundan, babasından ve bütün insanlardan daha sevgili olmadıkça iman etmiş olmaz.”
45_1. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ - أَوْ قَالَ لِجَارِهِ - مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ " .
Muhammed b. el-Müsenna ve İbn Beşşar bize tahdis ettiler. Dediler ki: Muhammed b. Cafer bize tahdis etti. Şu'be bize tahdis etti. Dedi ki: Katade'yi Enes b. Malik'ten; [o] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklen] tahdis ederken işittim. Buyurdu ki: “Sizden biriniz, kendisi için sevdiğini kardeşi için —veya komşusu için dedi— de sevmedikçe iman etmiş olmaz.”
45_2. Hadis
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لِجَارِهِ - أَوْ قَالَ لأَخِيهِ - مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ " .
Ve Züheyr b. Harb bana tahdis etti. Yahya b. Said bize tahdis etti. Hüseyin el-Muallim'den; [o] Katade'den; [o] Enes'ten; [o] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklen]. Buyurdu ki: “Nefsim elinde olan Allah'a yemin olsun ki; bir kul, kendisi için sevdiğini komşusu için —veya kardeşi için dedi— de sevmedikçe iman etmiş olmaz.”
46. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، جَمِيعًا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، - قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلاَءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ " .
Yahya b. Eyyub, Kuteybe b. Said ve Ali b. Hucr bize tahdis ettiler; hepsi İsmail b. Cafer'den. —İbn Eyyub dedi ki: İsmail bize tahdis etti.— Dedi ki: Ala bana haber verdi. Babasından; [o] Ebu Hureyre'den [naklen]. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Komşusu şerrinden (bela ve kötülüklerinden) emin olmayan kimse cennete giremez.”
47_1. Hadis
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ " .
Harmele b. Yahya bana tahdis etti. İbn Vehb bize haber verdi. Dedi ki: Yunus bana haber verdi. İbn Şihab'dan; [o] Ebu Seleme b. Abdurrahman'dan; [o] Ebu Hureyre'den; [o] Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'den [naklen]. Buyurdu ki: “Kim Allah'a ve ahiret gününe iman ediyorsa; ya hayır söylesin ya da sussun. Kim Allah'a ve ahiret gününe iman ediyorsa; komşusuna ikram etsin. Kim Allah'a ve ahiret gününe iman ediyorsa; misafirine ikram etsin.”
47_2. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يُؤْذِي جَارَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ " .
Ebu Bekir b. Ebi Şeybe bize tahdis etti. Ebu'l-Ahvas bize tahdis etti. Ebu Husayn'dan; [o] Ebu Salih'ten; [o] Ebu Hureyre'den [naklen]. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kim Allah'a ve ahiret gününe iman ediyorsa; komşusuna eziyet etmesin. Kim Allah'a ve ahiret gününe iman ediyorsa; misafirine ikram etsin. Kim Allah'a ve ahiret gününe iman ediyorsa; ya hayır söylesin ya da sussun.”
47_3. Hadis
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي حَصِينٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ " فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ " .
Ve İshak b. İbrahim bize tahdis etti. İsa b. Yunus bize haber verdi. A'meş'ten; [o] Ebu Salih'ten; [o] Ebu Hureyre'den [naklen]. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem... (buyurdu). Ebu Husayn'ın hadisinin misli gibi (rivayet etti). Ancak o (şöyle) dedi: “...Komşusuna iyilik (ihsan) etsin.”
48. Hadis
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، - عَنْ عَمْرٍو، أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ، يُخْبِرُ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ " .
Züheyr b. Harb ve Muhammed b. Abdullah b. Numeyr bize tahdis ettiler; hepsi İbn Uyeyne'den. —İbn Numeyr dedi ki: Süfyan bize tahdis etti.— Amr'dan. O Nafi b. Cübeyr'i işitmiş; Ebu Şureyh el-Huzai'den haber verirken. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuş: “Kim Allah'a ve ahiret gününe iman ediyorsa; komşusuna iyilik etsin. Kim Allah'a ve ahiret gününe iman ediyorsa; misafirine ikram etsin. Kim Allah'a ve ahiret gününe iman ediyorsa; ya hayır söylesin ya da sussun.”
49_1. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، كِلاَهُمَا عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، - وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ - قَالَ أَوَّلُ مَنْ بَدَأَ بِالْخُطْبَةِ يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ الصَّلاَةِ مَرْوَانُ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ الصَّلاَةُ قَبْلَ الْخُطْبَةِ . فَقَالَ قَدْ تُرِكَ مَا هُنَالِكَ . فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ " .
Ebu Bekir b. Ebi Şeybe bize tahdis etti. Veki' bize tahdis etti. Süfyan'dan. (H). Ve Muhammed b. el-Müsenna bize tahdis etti. Muhammed b. Cafer bize tahdis etti. Şu'be bize tahdis etti. Her ikisi Kays b. Müslim'den; [o] Tarık b. Şihab'dan [naklen]. —Bu Ebu Bekir'in hadisidir.— Dedi ki: Bayram günü namazdan önce hutbeye ilk başlayan (kişi) Mervan idi. Hemen bir adam ona (doğru) kalktı ve: “Namaz hutbeden öncedir,” dedi. (Mervan): “Orada olan (o uygulama) terk edildi,” dedi. Bunun üzerine Ebu Said: “Bu adama gelince; o üzerine düşeni yerine getirdi (görevini yaptı). Ben Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i şöyle buyururken işittim: ‘Sizden kim bir münker (kötülük) görürse onu eliyle değiştirsin (düzelsin). Eğer buna gücü yetmezse diliyle (değiştirsin). Eğer buna da gücü yetmezse kalbiyle (buğzetsin). Ve bu imanın en zayıfıdır,” dedi.
49_2. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَعَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، فِي قِصَّةِ مَرْوَانَ وَحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ .
Ebu Kureyb Muhammed b. el-Ala bize tahdis etti. Ebu Muaviye bize tahdis etti. A'meş bize tahdis etti. İsmail b. Reca'dan; [o] babasından; [o] Ebu Said el-Hudri'den... Ve Kays b. Müslim'den; [o] Tarık b. Şihab'dan; [o] Ebu Said el-Hudri'den [naklen]. Mervan kıssası hakkında... Ve Ebu Said'in Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den (rivayet ettiği) hadis hakkında... Şu'be ve Süfyan'ın hadisinin mislini (rivayet etti).
50_1. Hadis
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ - وَاللَّفْظُ لِعَبْدٍ - قَالُوا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلاَّ كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لاَ يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لاَ يُؤْمَرُونَ فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ مِنَ الإِيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ " . قَالَ أَبُو رَافِعٍ فَحَدَّثْتُهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَأَنْكَرَهُ عَلَىَّ فَقَدِمَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَنَزَلَ بِقَنَاةَ فَاسْتَتْبَعَنِي إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَعُودُهُ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ فَلَمَّا جَلَسْنَا سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِيهِ كَمَا حَدَّثْتُهُ ابْنَ عُمَرَ . قَالَ صَالِحٌ وَقَدْ تُحُدِّثَ بِنَحْوِ ذَلِكَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ .
Amr en-Nakid, Ebu Bekir b. en-Nadr ve Abd b. Humeyd bana tahdis ettiler. —Lafız Abd'ındır.— Dediler ki: Yakub b. İbrahim b. Sa'd bize tahdis etti. Dedi ki: Babam bana tahdis etti. Salih b. Keysan'dan; [o] Haris'ten; [o] Cafer b. Abdullah b. el-Hakem'den; [o] Abdurrahman b. el-Misver'den; [o] Ebu Rafi'den; [o] Abdullah b. Mes'ud'dan [naklen] ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Allah'ın benden önce bir ümmet içinde gönderdiği hiçbir nebi yoktur ki; onun ümmetinden, sünnetini alan ve emrine uyan havarileri ve ashabı olmasın. Sonra onların ardından öyle nesiller halef olur (gelir) ki; yapmadıklarını söylerler ve emrolunmadıklarını yaparlar. Kim onlarla eliyle cihad ederse o mümindir. Kim onlarla diliyle cihad ederse o mümindir. Kim onlarla kalbiyle cihad ederse o mümindir. Bunun ötesinde ise imandan hardal tanesi kadar (bir şey) yoktur.” Ebu Rafi dedi ki: Ben bunu Abdullah b. Ömer'e tahdis ettim; o bana inkar etti (kabul etmedi). İbn Mes'ud (Medine'ye) geldi ve Kanat denilen yere indi. Abdullah b. Ömer beni onun yanına kadar, (onu) ziyaret etmek için, peşine taktı. Ben de onunla beraber gittim. Oturduğumuz zaman İbn Mes'ud'a bu hadisi sordum. O da bana, İbn Ömer'e tahdis ettiğim gibi tahdis etti. Salih dedi ki: Ebu Rafi'den bunun misli gibi (bir rivayetle) tahdis olunmuştur.
50_2. Hadis
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَارِثُ بْنُ الْفُضَيْلِ الْخَطْمِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، مَوْلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَا كَانَ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ وَقَدْ كَانَ لَهُ حَوَارِيُّونَ يَهْتَدُونَ بِهَدْيِهِ وَيَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِهِ " . مِثْلَ حَدِيثِ صَالِحٍ وَلَمْ يَذْكُرْ قُدُومَ ابْنِ مَسْعُودٍ وَاجْتِمَاعَ ابْنِ عُمَرَ مَعَهُ .
Ve bunu bana Ebu Bekir b. İshak b. Muhammed tahdis etti. İbn Ebi Meryem bize haber verdi. Abdulaziz b. Muhammed bize tahdis etti. Dedi ki: Haris b. el-Fudayl el-Hatmi bana haber verdi. Cafer b. Abdullah b. el-Hakem'den; [o] Abdurrahman b. el-Misver b.ahrame'den; [o] Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in azatlısı Ebu Rafi'den; [o] Abdullah b. Mes'ud'dan [naklen] ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Hiçbir nebi yoktur ki; onun, hidayetiyle hidayet bulan ve sünnetiyle sünnetlenen havarileri olmasın.” Salih'in hadisinin mislini (rivayet etti). Ve İbn Mes'ud'un gelişini ve İbn Ömer'in onunla bir araya gelişini zikretmedi.
51. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، كُلُّهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ سَمِعْتُ قَيْسًا، يَرْوِي عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ أَشَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ نَحْوَ الْيَمَنِ فَقَالَ " أَلاَ إِنَّ الإِيمَانَ هَا هُنَا وَإِنَّ الْقَسْوَةَ وَغِلَظَ الْقُلُوبِ فِي الْفَدَّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الإِبِلِ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ فِي رَبِيعَةَ وَمُضَرَ " .
Ebu Bekir b. Ebi Şeybe bize tahdis etti. Ebu Üsame bize tahdis etti. (H). Ve İbn Numeyr bize tahdis etti. Babam bize tahdis etti. (H). Ve Ebu Kureyb bize tahdis etti. İbn İdris bize tahdis etti. Hepsi İsmail b. Ebi Halid'den. (H). Ve Yahya b. Habib el-Harisi bize tahdis etti. —Lafız onundur.— Mutemir bize tahdis etti. İsmail'den. Dedi ki: Kays'ı, Ebu Mes'ud'dan (şöyle) rivayet ederken işittim. Dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem eliyle Yemen tarafına işaret etti ve şöyle buyurdu: “Dikkat edin! Şüphesiz iman işte buradadır. Katılık ve kalplerin kabalığı ise develerin kuyruklarının diplerindeki (develerinin peşinde giden) bağırıp çağıran kimselerdedir (feddadin); şeytanın iki boynuzunun doğduğu yerde; Rebia ve Mudar (kabilelerin)dedir.”
52_1. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، أَنْبَأَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً الإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْفِقْهُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ " .
Ebu'r-Rabi ez-Zehrani bize tahdis etti. Hammad bize haber verdi. Eyyub bize tahdis etti. Muhammed bize tahdis etti. Ebu Hureyre'den. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Yemen ehli geldi. Onlar gönülce (kalpçe) daha incedirler. İman Yemenlidir; fıkıh Yemenlidir ve hikmet Yemenlidir.”
52_2. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ح وَحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ، كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
Muhammed b. el-Müsenna bize tahdis etti. İbn Ebi Adiy bize tahdis etti. (H). Ve Amr en-Nakid bana tahdis etti. İshak b. Yusuf el-Ezrak bize tahdis etti. Her ikisi İbn Avn'dan; [o] Muhammed'den; [o] Ebu Hureyre'den [naklen]. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem... (buyurdu). (Öncekinin) misliyle.
52_3. Hadis
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَضْعَفُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً الْفِقْهُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ " .
Amr en-Nakid ve Hasen el-Hulvani bana tahdis ettiler. Dediler ki: Yakub —ki o İbn İbrahim b. Sa'd'dır— bize tahdis etti. Babam bize tahdis etti. Salih'ten; [o] A'rec'den [naklen]. Dedi ki: Ebu Hureyre (şöyle) dedi: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Size Yemen ehli geldi. Onlar kalpçe daha zayıf (yumuşak), gönülce daha incedirler. Fıkıh Yemenlidir ve hikmet Yemenlidir.”
52_4. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلاَءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ وَالإِبِلِ الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ " .
Yahya b. Yahya bize tahdis etti. Dedi ki: Malik'e okudum; Ebu'z-Zinad'dan; [o] A'rec'den; [o] Ebu Hureyre'den [naklen]. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Küfrün başı doğu tarafındadır. Övünme ve kibir; at ve deve ehli (sahipleri) olan, bağırıp çağıran (yaygaracı), çadır halkındadır (göçebelerdedir). Sükunet (ağırbaşlılık) ise koyun ehlindedir (sahiplerindedir).”
52_5. Hadis
وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، - قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلاَءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْكُفْرُ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ وَالْفَخْرُ وَالرِّيَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْخَيْلِ وَالْوَبَرِ " .
Ve Yahya b. Eyyub, Kuteybe ve İbn Hucr bana tahdis ettiler; İsmail b. Cafer'den. —İbn Eyyub dedi ki: İsmail bize tahdis etti.— Dedi ki: Ala bana haber verdi. Babasından; [o] Ebu Hureyre'den [naklen]. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “İman Yemenlidir (Yemen tarafındadır). Küfür doğu tarafındadır. Sükunet koyun ehlindedir. Övünme ve riya (gösteriş); at ve deve (çadır) ehlinden olan, bağırıp çağıran kimselerdedir (feddadin).”
52_6. Hadis
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الْفَخْرُ وَالْخُيَلاَءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ " .
Ve Harmele b. Yahya bana tahdis etti. İbn Vehb bize haber verdi. Dedi ki: Yunus bana haber verdi. İbn Şihab'dan. Dedi ki: Ebu Seleme b. Abdurrahman bana haber verdi ki: Ebu Hureyre (şöyle) dedi: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'i (şöyle) buyururken işittim: “Övünme ve kibir; çadır ehli (göçebeler) olan, bağırıp çağıran kimselerdedir (feddadin). Sükunet ise koyun ehlindedir.”
52_7. Hadis
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَزَادَ " الإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ " .
Ve Abdullah b. Abdurrahman ed-Darimi bize tahdis etti. Ebu'l-Yeman bize haber verdi. Şuayb bize haber verdi. Zühri'den; bu isnadla. (Öncekinin) mislini (rivayet etti). Ve şunu ziyade etti: “İman Yemenlidir ve hikmet Yemenlidir.”
52_8. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَرَقُّ أَفْئِدَةً وَأَضْعَفُ قُلُوبًا الإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ السَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلاَءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ قِبَلَ مَطْلِعِ الشَّمْسِ " .
Abdullah b. Abdurrahman bize tahdis etti. Ebu'l-Yeman bize haber verdi. Şuayb'dan; [o] Zühri'den. Said b. el-Müseyyeb bana tahdis etti ki: Ebu Hureyre (şöyle) dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'i (şöyle) derken işittim: “Yemen ehli geldi. Onlar gönülce (kalpçe) daha incedirler ve kalpleri daha zayıftırlar (yumuşaktır). İman Yemenlidir ve hikmet Yemenlidir. Sükunet koyun ehlindedir. Övünme ve kibir; güneşin doğduğu yer tarafındaki (Mişrik tarafından) çadır halkından olan, bağırıp çağıran kimselerdedir (feddadin).”
52_9. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَلْيَنُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً الإِيمَانُ يَمَانٍ وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ رَأْسُ الْكُفْرِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ " .
Ebu Bekir b. Ebi Şeybe ve Ebu Kureyb bize tahdis ettiler. Dediler ki: Ebu Muaviye bize tahdis etti. A'meş'ten; [o] Ebu Salih'ten; [o] Ebu Hureyre'den [naklen]. Dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Size Yemen ehli geldi. Onlar kalpçe daha yumuşak, gönülce daha incedirler. İman Yemenlidir ve hikmet Yemenlidir. Küfrün başı doğu tarafındadır.”
52_10. Hadis
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ " رَأْسُ الْكُفْرِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ " .
Ve Kuteybe b. Said ve Züheyr b. Harb bize tahdis ettiler. Dediler ki: Cerir bize tahdis etti. A'meş'ten; bu isnadla. Ve “Küfrün başı doğu tarafındadır,” (ifadesini) zikretmedi.
52_11. Hadis
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ح وَحَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَ حَدِيثِ جَرِيرٍ وَزَادَ " وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلاَءُ فِي أَصْحَابِ الإِبِلِ وَالسَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ فِي أَصْحَابِ الشَّاءِ " .
Ve Muhammed b. el-Müsenna bize tahdis etti. İbn Ebi Adiy bize tahdis etti. (H). Ve Bişr b. Halid bana tahdis etti. Muhammed —yani İbn Cafer— bize tahdis etti. Dediler ki: Şu'be bize tahdis etti. A'meş'ten; bu isnadla. Cerir'in hadisinin mislini (rivayet etti). Ve (şunu) ziyade etti: “Övünme ve kibir deve sahiplerindedir. Sükunet ve vakar ise koyun sahiplerindedir.”
53. Hadis
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " غِلَظُ الْقُلُوبِ وَالْجَفَاءُ فِي الْمَشْرِقِ وَالإِيمَانُ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ " .
Ve İshak b. İbrahim bize tahdis etti. Abdullah b. el-Haris el-Mahzumi bize haber verdi. İbn Cüreyc'den. Dedi ki: Ebu'z-Zübeyr bana haber verdi ki: O Cabir b. Abdullah'ı (şöyle) derken işitmiş: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kalplerin kabalığı ve cefa (sertlik) doğudadır. İman ise Hicaz ehli içindedir.”