1370_1. Hadis
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، - قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، - حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ عِنْدَنَا، شَيْئًا نَقْرَأُهُ إِلاَّ كِتَابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ - قَالَ وَصِحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ فِي قِرَابِ سَيْفِهِ - فَقَدْ كَذَبَ فِيهَا أَسْنَانُ الإِبِلِ وَأَشْيَاءُ مِنَ الْجِرَاحَاتِ وَفِيهَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله تعالى عليه وسلم " الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلاَ عَدْلاً وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلاَ عَدْلاً " . وَانْتَهَى حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ وَزُهَيْرٍ عِنْدَ قَوْلِهِ " يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ " . وَلَمْ يَذْكُرَا مَا بَعْدَهُ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا مُعَلَّقَةٌ فِي قِرَابِ سَيْفِهِ .
Bize Ebu Bekir b. Ebi Şeybe, Züheyir b. Harb ve Ebu Küreyb hep birlikte Ebu Muaviye'den [naklen] anlattılar. Ebu Küreyb: “Bize Ebu Muaviye anlattı,” dedi. [O da] bize el-A'meş'ten; İbrahim et-Teymî'den; babasından; dedi ki: Ali b. Ebi Talib bize bir hutbe irad etti ve şöyle dedi: “Kim bizim yanımızda, Allah'ın Kitabı'ndan ve şu sahifeden —kılıcının kınında asılı duran bir sahifeyi [işaret etti]— başka okuduğumuz bir şey olduğunu iddia ederse yalan söylemiş olur. Bu sahifede develerin [yaşlarına göre diyet] miktarları ve yaralamalarla ilgili bazı hükümler vardır. Ayrıca içinde Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in şu sözü yer almaktadır: ‘Medine; Ayr ile Sevr [dağları] arası haramdır (dokunulmazdır). Kim orada bir Hades (suç/bid'at) çıkarırsa veya bir Muhdis'e (suçluya/bid'atçıya) sığınaklık ederse; Allah'ın, meleklerin ve bütün insanların laneti onun üzerine olsun! Allah, kıyamet günü ondan ne bir Sarf (tövbe/farz) ne de bir Adl (fidye/nafile) kabul eder. Müslümanların Zimmet'i (verdiği güvence) tektir; onu [Müslümanların] en alt tabakadaki olanı bile sağlayıp yürütebilir. Kim babasından başkasını babası iddia ederse veya efendilerinden [mevâlî] başkasına mensup olduğunu söylerse; Allah'ın, meleklerin ve bütün insanların laneti onun üzerine olsun! Allah, kıyamet günü ondan ne bir Sarf ne de bir Adl kabul eder.’” Ebu Bekir ve Züheyir'in hadisi, “en alt tabakadaki olanı bile sağlayıp yürütebilir,” kavlinde sona ermiş; ondan sonrasını zikretmemişlerdir. Ayrıca onların hadisinde, “kılıcının kınında asılı duran” ifadesi de yer almamaktadır.