1472_3. Hadis
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، أَنَّ أَبَا الصَّهْبَاءِ، قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ هَاتِ مِنْ هَنَاتِكَ أَلَمْ يَكُنِ الطَّلاَقُ الثَّلاَثُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَاحِدَةً فَقَالَ قَدْ كَانَ ذَلِكَ فَلَمَّا كَانَ فِي عَهْدِ عُمَرَ تَتَايَعَ النَّاسُ فِي الطَّلاَقِ فَأَجَازَهُ عَلَيْهِمْ .
Bize İshak b. İbrahim anlattı, bize Süleyman b. Harb, Hammâd b. Zeyd'den, (o da) Eyyûb es-Sahtiyânî'den, (o da) İbrahim b. Meysere'den, (o da) Tâvûs'tan [naklen] haber verdi ki Ebû's-Sahbâ, İbn Abbâs'a: "Haydi, şu tuhaf/çetin meselelerinden birini getir bakalım! Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem döneminde ve Ebû Bekir (döneminde) üç talak bir sayılmaz mıydı?" dedi. [İbn Abbâs]: "Durum böyleydi. Ancak Ömer'in (halifelik) döneminde insanlar boşama hususunda peş peşe (aceleyle/düşüncesizce) hareket edince, [Ömer] bunu onların aleyhine [geçerli/yürürlükte] kıldı." cevabını verdi.