1480_8. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - وَاللَّفْظُ لِعَبْدٍ - قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ، الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، خَرَجَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَى الْيَمَنِ فَأَرْسَلَ إِلَى امْرَأَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ مِنْ طَلاَقِهَا وَأَمَرَ لَهَا الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَةٍ فَقَالاَ لَهَا وَاللَّهِ مَا لَكِ نَفَقَةٌ إِلاَّ أَنْ تَكُونِي حَامِلاً . فَأَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ لَهُ قَوْلَهُمَا . فَقَالَ " لاَ نَفَقَةَ لَكِ " . فَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الاِنْتِقَالِ فَأَذِنَ لَهَا . فَقَالَتْ أَيْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ " إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ " . وَكَانَ أَعْمَى تَضَعُ ثِيَابَهَا عِنْدَهُ وَلاَ يَرَاهَا فَلَمَّا مَضَتْ عِدَّتُهَا أَنْكَحَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا مَرْوَانُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ يَسْأَلُهَا عَنِ الْحَدِيثِ فَحَدَّثَتْهُ بِهِ فَقَالَ مَرْوَانُ لَمْ نَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلاَّ مِنِ امْرَأَةٍ سَنَأْخُذُ بِالْعِصْمَةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا . فَقَالَتْ فَاطِمَةُ حِينَ بَلَغَهَا قَوْلُ مَرْوَانَ فَبَيْنِي وَبَيْنَكُمُ الْقُرْآنُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ} الآيَةَ قَالَتْ هَذَا لِمَنْ كَانَتْ لَهُ مُرَاجَعَةٌ فَأَىُّ أَمْرٍ يَحْدُثُ بَعْدَ الثَّلاَثِ فَكَيْفَ تَقُولُونَ لاَ نَفَقَةَ لَهَا إِذَا لَمْ تَكُنْ حَامِلاً فَعَلاَمَ تَحْبِسُونَهَا
Bize İshak b. İbrâhîm ve Abd b. Humeyd anlattılar -lafız Abd'e aittir-; dediler ki: Bize Abdurrezzâk haber verdi, bize Ma'mer haber verdi, Zührî'den; [o da] Ubeydullâh b. Utbe'den [naklen] şöyle dedi: Ebû Amr b. Hafs b. el-Mugîre, Ali b. Ebî Tâlib ile beraber Yemen'e gitmişti. [Yemen'deyken] karısı Fâtıma bint Kays'a, boşanmalarından kalan sonuncu [üçüncü] boşama haberini gönderdi ve onun nafakasıyla ilgilenmeleri için Hâris b. Hişâm ile Ayyaş b. Ebî Rebîa'ya talimat verdi. O ikisi Fâtıma'ya: 'Vallahi, hamile olmadığın sürece senin için bir nafaka hakkı yoktur!' dediler. Bunun üzerine Fâtıma Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'e gelip o ikisinin sözünü ona anlattı. [Efendimiz]: 'Senin için nafaka yoktur,' buyurdu. Fâtıma [başka yere] taşınmak için ondan izin istedi, [Efendimiz] ona izin verdi. Fâtıma: 'Nereye gideyim ey Resûlullah?' deyince, 'İbn Ümmü Mektûm'un yanına,' buyurdu. İbn Ümmü Mektûm âmâ (kör) idi; Fâtıma onun yanında elbiselerini [rahatça] çıkarabilirdi ve o kendisini görmezdi. İddeti dolunca Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem onu Üsâme b. Zeyd ile evlendirdi. Daha sonra Marwân, olanları sorması için Kabîsa b. Züeyb'i Fâtıma'ya gönderdi; Fâtıma da hadisi ona anlattı. Marwân: 'Biz bu hadisi sadece bir kadından duyduk; biz insanların [eskiden beri] üzerinde olduğu o sağlam hükme (evde iddet bekleme kuralına) bağlı kalacağız,' dedi. Marwân'ın bu sözü Fâtıma'ya ulaşınca: 'Benimle sizin aranızda Kur'ân vardır! Allah azze ve celle: { لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ } “Onları evlerinden çıkarmayın...” (Talak, 1) buyurmuştur,' dedi. Fâtıma devamla şöyle dedi: 'Bu [hüküm], kocası için geri dönme (rücû) imkanı olan [boşanmalar] içindir. Üç [talak]tan sonra artık [dönüş için] ne gibi bir durum olabilir ki? (Yani geri dönme imkanı kalmamıştır). Peki siz [kesin boşanmış kadına], hamile değilse nafaka yok derken; neye dayanarak (hakkı olmayan bir yerde) onu tutuyorsunuz?'