1492_2. Hadis
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ الأَنْصَارِيُّ، أَنَّ عُوَيْمِرًا الأَنْصَارِيَّ، مِنْ بَنِي الْعَجْلاَنِ أَتَى عَاصِمَ بْنَ عَدِيٍّ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ وَأَدْرَجَ فِي الْحَدِيثِ قَوْلَهُ وَكَانَ فِرَاقُهُ إِيَّاهَا بَعْدُ سُنَّةً فِي الْمُتَلاَعِنَيْنِ . وَزَادَ فِيهِ قَالَ سَهْلٌ فَكَانَتْ حَامِلاً فَكَانَ ابْنُهَا يُدْعَى إِلَى أُمِّهِ . ثُمَّ جَرَتِ السُّنَّةُ أَنَّهُ يَرِثُهَا وَتَرِثُ مِنْهُ مَا فَرَضَ اللَّهُ لَهَا .
Bana Harmele b. Yahyâ anlattı, bize İbn Vehb haber verdi, bize Yûnus, İbn Şihâb'dan [naklen] haber verdi. Bana Sehl b. Sa'd el-Ensârî haber verdi ki: El-Aclân kabilesinden olan Uveymir el-Ensârî, Âsım b. Adiy'e geldi... [Yûnus] hadisin geri kalanını Mâlik'in hadisi (1492_1) gibi nakletti. Ayrıca hadisin içine şu sözü de dâhil etti: 'Onların (li'andan sonraki) ayrılığı, bundan sonra li'an yapanlar için bir sünnet (uygulanan hüküm) oldu.' Sehl [bu rivayette] bir de şu ilaveyi yaptı: 'O kadın hamileydi; (doğunca) oğlu annesinin soyuna nispetle çağrılırdı (yani babası meçhul sayılırdı). Daha sonra sünnet (hüküm), o çocuğun annesine varis olması, annesinin de Allah'ın kendisi için takdir ettiği pay kadar çocuğa varis olması şeklinde uygulandı.'