1493_1. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ، جُبَيْرٍ قَالَ سُئِلْتُ عَنِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ، فِي إِمْرَةِ مُصْعَبٍ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا قَالَ فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ فَمَضَيْتُ إِلَى مَنْزِلِ ابْنِ عُمَرَ بِمَكَّةَ فَقُلْتُ لِلْغُلاَمِ اسْتَأْذِنْ لِي . قَالَ إِنَّهُ قَائِلٌ فَسَمِعَ صَوْتِي . قَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ ادْخُلْ فَوَاللَّهِ مَا جَاءَ بِكَ هَذِهِ السَّاعَةَ إِلاَّ حَاجَةٌ فَدَخَلْتُ فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْذَعَةً مُتَوَسِّدٌ وِسَادَةً حَشْوُهَا لِيفٌ قُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلاَعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلاَنُ بْنُ فُلاَنٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ أَنْ لَوْ وَجَدَ أَحَدُنَا امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ . وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ قَالَ فَسَكَتَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَاهُ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدِ ابْتُلِيتُ بِهِ . فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَؤُلاَءِ الآيَاتِ فِي سُورَةِ النُّورِ { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ} فَتَلاَهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ قَالَ لاَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا . ثُمَّ دَعَاهَا فَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ . قَالَتْ لاَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا.
Bize Muhammed b. Abdillâh b. Nümeyr anlattı, bize babam anlattı. (H) Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe de anlattı -lafız ona aittir-; bize Abdullah b. Nümeyr anlattı, bize Abdülmelik b. Ebî Süleymân, Saîd b. Cübeyr'den [naklen] anlattı. (Saîd b. Cübeyr) şöyle dedi: 'Mus'ab'ın [Mekke'deki] valiliği döneminde bana lânetleşen eşlerin (mütelâinâne) arasının ayrılıp ayrılmayacağı soruldu. Buna ne diyeceğimi bilemedim ve hemen İbn Ömer'in Mekke'deki evine gittim. Hizmetçisine: "Benim için izin iste," dedim. O da: "Efendimiz öğle uykusundadır (kaylûle)," dedi. Fakat İbn Ömer sesimi duydu ve: "[Gelen] İbn Cübeyr mi?" diye sordu. Ben de: "Evet," dedim. "Gir bakalım! Vallahi seni bu saatte buraya önemli bir ihtiyaçtan başka bir şey getirmemiştir," dedi. İçeri girdiğimde bir de ne göreyim; eyer keçesinin (berzea) üzerine uzanmış, içi hurma lifi (lif) dolu bir yastığa dayanmıştı. Dedim ki: "Ey Ebû Abdirrahman! Lânetleşen eşlerin arası ayrılır mı?" Şöyle cevap verdi: "Sübhânallah! Evet! Bu konuyu (Efendimiz'e) ilk soran falanca oğlu falancaydı. Şöyle demişti: 'Ey Resûlullah! Söylesene, bizden biri karısını bir çirkinlik (fahişe/zina) üzerine yakalasa ne yapar? Konuşsa çok ağır bir şey konuşmuş olur (cezası ölümdür veya kazf'tır); susssa böyle bir şeye karşı susmuş olur.' Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem sustu ve ona cevap vermedi. Bir süre sonra o zat tekrar gelerek: 'Sana sorduğum o mesele (maalesef) bizzat başıma geldi!' dedi. Bunun üzerine Allah Azze ve Celle Nûr Suresi'ndeki şu âyetleri (6-9) indirdi: {Eşlerine zina isnat edip de kendilerinden başka şahitleri olmayanlara gelince...} Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bu âyetleri adama okudu, ona vaaz etti, nasihatte bulundu ve dünyanın azabının ahiret azabından çok daha hafif olduğunu hatırlattı. Adam: 'Hayır! Seni hak ile gönderen [Allah]'a yemin olsun ki ona iftira atmadım (yalan söylemedim),' dedi. Sonra (Resûlullah) kadını çağırdı; ona da vaaz etti, nasihatte bulundu ve dünyanın azabının ahiret azabından çok daha hafif olduğunu bildirdi. Kadın da: 'Hayır! Seni hak ile gönderen [Allah]'a yemin olsun ki o kesinlikle yalan söylüyor!' dedi. Bunun üzerine Resûlullah önce adamdan başladı. Adam, kendisinin doğru söyleyenlerden olduğuna dair Allah adına dört defa şahitlik etti; beşincisinde ise eğer yalan söylüyorsa Allah'ın lânetinin kendi üzerine olmasını diledi. Sonra kadını (lânetleşmeye) geçirdi. Kadın da kocasının kesinlikle yalan söyleyenlerden olduğuna dair Allah adına dört defa şahitlik etti; beşincisinde ise eğer kocası doğru söylüyorsa Allah'ın gazabının kendi üzerine olmasını diledi. Ardından (Resûlullah) onların arasını ayırdı.'"