1670_1. Hadis
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا وَقَالَ، حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسُلَيْمَانُ، بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الأَنْصَارِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقَرَّ الْقَسَامَةَ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ .
Bana Ebü’t-Tâhir ve Harmele b. Yahyâ anlattılar. Ebü’t-Tâhir “bize anlattı”, Harmele ise “bize haber verdi” dedi. [Her ikisi de] İbn Vehb’den; [o da] bana Yûnus haber verdi [dedi]; İbn Şihâb’dan; [o da] bana Ebû Seleme b. Abdurrahman ve Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem]’in eşi Meymûne’nin azatlısı Süleyman b. Yesâr’ın, Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]’in Ensâr’a mensup ashabından bir kişiden [naklettiklerine göre]: Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem], Cahiliye döneminde nasıl uygulanıyorsa Kasâme’yi o haliyle aynen onayladı (ekarra).