1704_2. Hadis
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ، اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ وَالشَّكُّ فِي حَدِيثِهِمَا جَمِيعًا فِي بَيْعِهَا فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ .
Bana Amr en-Nâkıd anlattı; bize Yakub b. İbrâhîm b. Sa'd anlattı; bana babam, Sâlih’ten; (H) bize Abd b. Humeyd de anlattı; bize Abdürrezzâk haber verdi; bize Ma'mer bildirdi. Bunların her ikisi de Zührî’den; o Ubeydullah’tan; o da Ebû Hüreyre ve Zeyd b. Hâlid el-Cühenî’den; o da Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem]’den Mâlik’in hadisinin bir benzerini naklettiler. [Satılması konusundaki] şüphe, her iki rivayette de üçüncüden sonra mı yoksa dördüncüden sonra mı olduğu hususunda [aynı şekilde] mevcuttur.