1684_1. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْطَعُ السَّارِقَ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
Bize Yahyâ b. Yahyâ, İshâk b. İbrâhîm ve İbn Ebî Ömer —lafız Yahyâ’ya aittir— anlattılar. İbn Ebî Ömer: ‘Bize anlattı’ dedi; diğer ikisi ise: ‘Bize haber verdi’ dediler. [Bu raviler] Süfyân b. Uyeyne’den; o ez-Zührî’den; o Amre’den; o da Âişe’den [naklederek şunları] bildirdi: Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] hırsızın [elini], çeyrek dinar ve daha fazlası [değerindeki hırsızlıklar] sebebiyle keserdi.
1684_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، . بِمِثْلِهِ فِي هَذَا الإِسْنَادِ .
Bize İshâk b. İbrâhîm ve Abd b. Humeyd de anlattılar. Dediler ki: Bize Abdürrezzâk haber verdi; bize Ma'mer haber verdi. (H) Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe de anlattı; bize Yezîd b. Hârûn anlattı; bize Süleyman b. Kesîr ve İbrâhîm b. Sa'd haber verdiler. [Bu ravilerin] tamamı ez-Zührî’den bu isnad ile bunun bir benzerini [naklettiler].
1684_3. Hadis
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، وَحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، - وَاللَّفْظُ لِلْوَلِيدِ وَحَرْمَلَةَ - قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلاَّ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا " .
Bana Ebû’t-Tâhir ve Harmele b. Yahyâ da anlattılar; ayrıca bize Velîd b. Şucâ' da anlattı —lafız Velîd ve Harmele’ye aittir—. Dediler ki: Bize İbn Vehb anlattı; bana Yûnus, İbn Şihâb’dan; o Urve ve Amre’den; onlar da Âişe’den [naklederek] haber verdiler ki, Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] şöyle buyurmuştur: “Hırsızın eli ancak çeyrek dinar ve daha fazlası [değerindeki hırsızlıklar] sebebiyle kesilir.”
1684_4. Hadis
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، - وَاللَّفْظُ لِهَارُونَ وَأَحْمَدَ - قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَمْرَةَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ، تُحَدِّثُ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ تُقْطَعُ الْيَدُ إِلاَّ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَمَا فَوْقَهُ " .
Bana Ebû’t-Tâhir, Hârûn b. Saîd el-Eylî ve Ahmed b. Îsâ da anlattılar —lafız Hârûn ve Ahmed’e aittir—. Ebû’t-Tâhir: ‘Bize haber verdi’ dedi; diğer ikisi ise: ‘Bize anlattı’ dediler. [Bu raviler] İbn Vehb’den; o Mahrame’den; o babasından; o Süleyman b. Yesâr’den; o da Amre’den [naklederek şunları] bildirdi: Amre, Âişe’yi şöyle anlatırken işitmiş: Âişe, Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]'in: “El [kesme cezası], ancak çeyrek dinar ve daha fazlası [değerindeki hırsızlıklar] sebebiyle uygulanır” buyurduğunu işitmiştir.
1684_5. Hadis
حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، بْنِ الْهَادِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ إِلاَّ فِي رُبْعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا " .
Bana Bişr b. el-Hakem el-Abdî anlattı; bize Abdülaziz b. Muhammed, Yezîd b. Abdullah b. el-Hâd’dan; o Ebû Bekir b. Muhammed’den; o Amre’den; o da Âişe’den [naklederek şunları] bildirdi: Âişe, Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem]'in: “Hırsızın eli ancak çeyrek dinar ve daha fazlası [değerindeki hırsızlıklar] sebebiyle kesilir” buyurduğunu işitmiştir.
1684_6. Hadis
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، - مِنْ وَلَدِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ - عَنْ يَزِيدَ بْنِ، عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
Bize İshâk b. İbrâhîm, Muhammed b. el-Müsennâ ve İshâk b. Mansûr hep birlikte Ebû Âmir el-Akadî’den; o el-Misver b. Mahrame’nin soyundan gelen Abdullah b. Ca'fer’den; o da Yezîd b. Abdullah b. el-Hâd’dan bu isnad ile bunun bir benzerini [naklettiler].
1685_1. Hadis
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمْ تُقْطَعْ يَدُ سَارِقٍ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي أَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ الْمِجَنِّ حَجَفَةٍ أَوْ تُرْسٍ وَكِلاَهُمَا ذُو ثَمَنٍ .
Bize Muhammed b. Abdullah b. Nümeyr anlattı; bize Humeyd b. Abdurrahman er-Ruâsî, Hişâm b. Urve’den; o babasından; o da Âişe’den [naklederek] anlattı: Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] döneminde hırsızın eli, bir kalkan (micen) —yani küçük deri kalkan (hacefe) veya normal kalkan (türs)— bedelinden daha azı [değerindeki hırsızlıklar] sebebiyle kesilmezdi; bunların da her ikisi kıymetlidir (belli bir değeri vardır).
1685_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، الرُّؤَاسِيِّ وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحِيمِ وَأَبِي أُسَامَةَ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ ذُو ثَمَنٍ .
Bize Osman b. Ebî Şeybe de anlattı; bize Abde b. Süleyman ve Humeyd b. Abdurrahman haber verdiler. (H) Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe de anlattı; bize Abdürrahîm b. Süleyman anlattı. (H) Bize Ebû Küreyb de anlattı; bize Ebû Üsâme anlattı. [Bu ravilerin] tamamı Hişâm’dan bu isnad ile İbn Nümeyr’in Humeyd b. Abdurrahman er-Ruâsî’den [naklettiği] hadisinin bir benzerini [naklettiler]. Abdürrahîm ve Ebû Üsâme’nin hadislerinde: ‘O [kalkan], o gün kıymetli bir şeydi (belli bir değeri vardı)’ [ifadesi yer almaktadır].
1686_1. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَطَعَ سَارِقًا فِي مِجَنٍّ قِيمَتُهُ ثَلاَثَةُ دَرَاهِمَ .
Bize Yahyâ b. Yahyâ anlattı; dedi ki: Mâlik’e, Nâfi'den; o da İbn Ömer’den [naklederek şunları] okudum: Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem], değeri üç dirhem olan bir kalkan (micen) [çalan] hırsızın [elini] kesti.
1686_2. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ، رُمْحٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ الْمُثَنَّى قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَهُوَ الْقَطَّانُ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، وَأَيُّوبَ، بْنِ مُوسَى وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ح. وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيِّ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَأُسَامَةَ، بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . بِمِثْلِ حَدِيثِ يَحْيَى عَنْ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّ بَعْضَهُمْ قَالَ قِيمَتُهُ وَبَعْضُهُمْ قَالَ ثَمَنُهُ ثَلاَثَةُ دَرَاهِمَ .
Bize Kuteybe b. Saîd ve İbn Rumh, Leys b. Sa'd’dan; (H) bize Züheyr b. Harb ve İbnü’l-Müennâ —ki: ‘Bize Yahyâ, yani el-Kattân anlattı’ dediler—; (H) bize İbn Nümeyr —ki: ‘Bize babam anlattı’ dedi—; (H) bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe, Ali b. Mushir’den [naklederek]; (H) —bunların tamamı Ubeydullah’tan nakletmektedir—; bize Züheyr b. Harb, İsmail —yani İbn Uleyye—’den; (H) bize Ebû’r-Rebî’ ve Ebû Kâmil —ki: ‘Bize Hammâd anlattı’ dediler—; (H) bana Muhammed b. Râfi’, Abdürrezzâk’tan; o Süfyân’dan; o da Eyyûb es-Sahtiyânî, Eyyûb b. Mûsâ ve İsmâil b. Ümeyye’den [naklederek] anlattılar. (H) Bana Abdullah b. Abdurrahman ed-Dârimî de anlattı; bize Ebû Nuaym haber verdi; bize Süfyân; Eyyûb, İsmâil b. Ümeyye, Ubeydullah ve Mûsâ b. Ukbe’den [naklederek şunları] anlattı. (H) Bize Muhammed b. Râfi’ de anlattı; bize Abdürrezzâk haber verdi; bize İbn Cüreyc haber verdi; bana İsmâil b. Ümeyye haber verdi. (H) Bana Ebû’t-Tâhir de anlattı; bize İbn Vehb; Hanzala b. Ebî Süfyân el-Cumahî, Ubeydullah b. Ömer, Mâlik b. Enes ve Üsâme b. Zeyd el-Leysî’den [naklederek şunları] haber verdi: Bunların tamamı Nâfi'den; o İbn Ömer’den; o da Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem]'den Yahyâ’nın Mâlik’ten [naklettiği] hadisinin bir benzerini [naklettiler]. Ancak ravilerin bir kısmı: ‘Değeri (kıymetuhu)’, bir kısmı ise: ‘Bedeli (semenuhu) üç dirhem’ [şeklinde nakletmişlerdir].
1687_1. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ " .
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe ve Ebû Küreyb anlattılar. Dediler ki: Bize Ebû Muâviye, el-A'meş’ten; o Ebû Sâlih’ten; o da Ebû Hüreyre’den [naklederek] anlattı: Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] şöyle buyurdu: “Allah hırsıza lanet etsin! Yumurta çalar da eli kesilir; ip çalar da eli kesilir.”
1687_2. Hadis
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، كُلُّهُمْ عَنْ عِيسَى، بْنِ يُونُسَ عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ يَقُولُ " إِنْ سَرَقَ حَبْلاً وَإِنْ سَرَقَ بَيْضَةً " .
Bize Amr en-Nâkid, İshâk b. İbrâhîm ve Ali b. Haşrem de anlattılar. Bunların tamamı Îsâ b. Yûnus’tan; o el-A'meş’ten bu isnad ile bunun bir benzerini [naklettiler]. Ancak bu rivayette: ‘Eğer bir ip çalarsa ve eğer bir yumurta çalarsa...’ [ifadesi yer almaktadır].
1688_1. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنَ عَائِشَةَ، أَنَّ قُرَيْشًا، أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلاَّ أُسَامَةُ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ " . ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ فَقَالَ " أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا " . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ رُمْحٍ " إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ " .
Bize Kuteybe b. Saîd ve Muhammed b. Rumh anlattılar. Kuteybe: ‘Bize haber verdi’ dedi; İbn Rumh ise: ‘Bize Leys haber verdi’ dedi. [Bu raviler] Leys’ten; o İbn Şihâb’dan; o Urve’den; o da Âişe’den [naklederek şunları] bildirdi: Hırsızlık yapan Mahzûm kabilesinden bir kadının durumu Kureyşlileri çok üzdü/endişelendirdi. Bunun üzerine: ‘Onun hakkında Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] ile kim konuşur?’ dediler. [Bazıları]: ‘Buna Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]’in sevgilisi Üsâme’den başka kim cesaret edebilir!’ dediler. Nihayet Üsâme [kadın lehine] onunla konuştu. Bunun üzerine Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]: “Allah’ın hadlerinden bir had [cezası] hakkında şefaat (torpil) mi yapıyorsunuz?” buyurdu. Sonra kalkıp bir hutbe verdi ve şöyle buyurdu: “Ey insanlar! Sizden öncekileri ancak şu davranışları helak etmiştir: Onların içlerinden soylu / şerefli (şerîf) biri hırsızlık yapınca onu bırakırlar; zayıf (gariban) biri hırsızlık yapınca ise ona had cezasını uygularlardı. Allah’a yemin olsun ki, eğer Muhammed’in kızı Fâtıma hırsızlık yapsaydı, onun da elini mutlaka keserdim!” İbn Rumh’un hadisinde: “Sizden öncekiler ancak [şundan dolayı] helak oldular...” [ibaresi yer almaktadır].
1688_2. Hadis
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لِحَرْمَلَةَ - قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ، وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الَّتِي سَرَقَتْ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلاَّ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَأُتِيَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَلَّمَهُ فِيهَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ " . فَقَالَ لَهُ أُسَامَةُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَلَمَّا كَانَ الْعَشِيُّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَطَبَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَإِنِّي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا " . ثُمَّ أَمَرَ بِتِلْكَ الْمَرْأَةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقُطِعَتْ يَدُهَا . قَالَ يُونُسُ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَحَسُنَتْ تَوْبَتُهَا بَعْدُ وَتَزَوَّجَتْ وَكَانَتْ تَأْتِينِي بَعْدَ ذَلِكَ فَأَرْفَعُ حَاجَتَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Bana Ebû’t-Tâhir ve Harmele b. Yahyâ da anlattılar —lafız Harmele’ye aittir—. Dediler ki: Bize İbn Vehb haber verdi; bana Yûnus b. Yezîd, İbn Şihâb’dan [naklederek] haber verdi. [İbn Şihâb] dedi ki: Bana Urve b. ez-Zübeyr, Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem]'in eşi Âişe’den [naklederek şunları] haber verdi: Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem] döneminde Fetih Gazvesi [sırasında] hırsızlık yapan bir kadının durumu Kureyşlileri çok üzdü/endişelendirdi. Bunun üzerine: ‘Onun hakkında Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] ile kim konuşur?’ dediler. [Bazıları]: ‘Buna Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]’in sevgilisi Üsâme b. Zeyd’den başka kim cesaret edebilir!’ dediler. Nihayet o kadın Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]’e getirildi ve Üsâme b. Zeyd onun hakkında konuştu. Bunun üzerine Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]’in yüzünün rengi [öfkeden] değişti ve: “Allah’ın hadlerinden bir had [cezası] hakkında şefaat (torpil) mi yapıyorsunuz?” buyurdu. Üsâme ona: ‘Ey Allah’ın Resulü! Benim için bağışlanma dile’ dedi. Akşam olunca Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] kalkıp bir hutbe verdi; Allah’a layık olduğu şekilde hamd ü senâda bulundu ve sonra şöyle buyurdu: “Ammâ ba'du (Bundan sonra ifade edeyim ki); sizden öncekileri ancak şu davranışları helak etmiştir: Onların içlerinden soylu / şerefli (şerîf) biri hırsızlık yapınca onu bırakırlar; zayıf (gariban) biri hırsızlık yapınca ise ona had cezasını uygularlardı. Canım elinde olan [Allah’a] yemin olsun ki, eğer Muhammed’in kızı Fâtıma hırsızlık yapsaydı, onun da elini mutlaka keserdim!” Sonra o hırsızlık yapan kadın hakkında emir buyurdu ve eli kesildi. Yûnus dedi ki: İbn Şihâb’ın bildirdiğine göre Urve, Âişe’nin şöyle dediğini nakletmiştir: “Sonra o kadının tövbesi güzelleşti ve evlendi. Bundan sonra yanıma gelirdi de ben de onun ihtiyaçlarını Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]’e arz ederdim.”
1688_3. Hadis
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَتِ امْرَأَةٌ مَخْزُومِيَّةٌ تَسْتَعِيرُ الْمَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُقْطَعَ يَدُهَا فَأَتَى أَهْلُهَا أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَكَلَّمُوهُ فَكَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهَا . ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ اللَّيْثِ وَيُونُسَ .
Bize Abd b. Humeyd anlattı; bize Abdürrezzâk haber verdi; bize Ma'mer, ez-Zührî’den; o Urve’den; o da Âişe’den [naklederek şunları] bildirdi: Mahzûm kabilesinden bir kadın [insanlardan] eşya ödünç alır sonra da onu inkâr ederdi. Bunun üzerine Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem] onun elinin kesilmesini emretti. Kadının ailesi Üsâme b. Zeyd’e gidip onunla konuştular; o da Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] ile konuştu. Sonra [ravî], Leys ve Yûnus’un hadisinin bir benzerini zikretti.
1689. Hadis
وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ امْرَأَةً، مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ سَرَقَتْ فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَعَاذَتْ بِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وَاللَّهِ لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةُ لَقَطَعْتُ يَدَهَا " . فَقُطِعَتْ .
Bana Seleme b. Şebîb de anlattı; bize el-Hasan b. A'yen anlattı; bize Ma'kıl, Ebû ez-Zübeyr’den; o da Câbir’den [naklederek şunları] anlattı: Mahzûm kabilesinden bir kadın hırsızlık yaptı. Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem]’e getirildiğinde, [bu kadın] Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem]'in eşi Ümmü Seleme’ye sığındı [onun aracılığıyla şefaat diledi]. Bunun üzerine Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem]: “Allah’a yemin olsun ki, eğer [hırsızlık yapan] Fâtıma olsaydı, [onun da] elini mutlaka keserdim!” buyurdu. Nihayet [kadının eli] kesildi.
1690_1. Hadis
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ، بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " خُذُوا عَنِّي خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَنَفْىُ سَنَةٍ وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ " .
Bize Yahyâ b. Yahyâ et-Temîmî anlattı; bize Huşeym haber verdi; o Mansûr’dan; o el-Hasan’dan; o Hittân b. Abdullah er-Rakâşî’den; o da Ubâde b. es-Sâmit’den [naklederek şunları] bildirdi: Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] şöyle buyurdu: “Benden öğrenin, benden öğrenin! Şüphesiz Allah onlar (zina eden kadınlar) için bir yol [hüküm] belirledi: Bekârın bekârla [zinasının cezası] yüz sopa ve bir yıl sürgündür. Evli/dulun (seyyib) evli/dulla [zinasının cezası ise] yüz sopa ve recimdir (taşlayarak öldürmektir).”
1690_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
Bize Amr en-Nâkid de anlattı; bize Huşeym anlattı; bize Mansûr’un bu isnadı ile bunun bir benzerini haber verdi.
1690_3. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كُرِبَ لِذَلِكَ وَتَرَبَّدَ لَهُ وَجْهُهُ - قَالَ - فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ فَلُقِيَ كَذَلِكَ فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ " خُذُوا عَنِّي فَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ الثَّيِّبُ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ رَجْمٌ بِالْحِجَارَةِ وَالْبِكْرُ جَلْدُ مِائَةٍ ثُمَّ نَفْىُ سَنَةٍ " .
Bize Muhammed b. el-Müsennâ ve İbn Beşşâr hep birlikte Abdülalâ’dan anlattılar. İbnü’l-Müennâ dedi ki: Bize Abdülalâ anlattı; bize Saîd, Katâde’den; o el-Hasan’dan; o Hittân b. Abdullah er-Rakâşî’den; o da Ubâde b. es-Sâmit’den [naklederek şunları] bildirdi: Allah’ın Peygamberi [sallallâhu aleyhi ve sellem]’e vahiy indirildiğinde bu [ağırlıktan dolayı] sıkıntı çekerdi ve yüzünün rengi değişirdi (kül gibi olurdu). [Ravî] dedi ki: Yine bir gün ona vahiy indirildi ve aynı durumu yaşadı. Üzerinden bu hal geçince (vahiy tamamlanınca) şöyle buyurdu: “Benden [öğrenip belleyin]! Şüphesiz Allah onlar (zina eden kadınlar) için bir yol [hüküm] belirledi: Evli/dulun evli/dulla, bekârın bekârla [zinasının cezası şudur]: Evli/dulun [cezası] yüz sopa ve sonra taşlayarak öldürmektir (recm بالحجارة); bekârın [cezası] ise yüz sopa ve sonra bir yıl sürgündür.”
1690_4. Hadis
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي كِلاَهُمَا، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . غَيْرَ أَنَّ فِي، حَدِيثِهِمَا " الْبِكْرُ يُجْلَدُ وَيُنْفَى وَالثَّيِّبُ يُجْلَدُ وَيُرْجَمُ " . لاَ يَذْكُرَانِ سَنَةً وَلاَ مِائَةً
Bize Muhammed b. el-Müsennâ ve İbn Beşşâr anlattılar. Dediler ki: Bize Muhammed b. Ca'fer anlattı; bize Şu'be anlattı. (H) Bize Muhammed b. Beşşâr da anlattı; bize Muâz b. Hişâm anlattı; bana babam anlattı. Her iki ravi de Katâde’den bu isnad ile [yukarıdaki hadisi] naklettiler. Ancak her ikisinin hadisinde [şu ifade yer almaktadır]: “Bekâr [zina edince] sopa vurulur ve sürgün edilir; evli/dul ise sopa vurulur ve recmedilir.” [Bu rivayette] ne bir yıllık [sürgün] ne de yüz [sopa] zikredilmemiştir.
1691_1. Hadis
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَكَانَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ قَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا فَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ مَا نَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ وَإِنَّ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ الْحَبَلُ أَوْ الاِعْتِرَافُ .
Bana Ebû’t-Tâhir ve Harmele b. Yahyâ anlattılar. Dediler ki: Bize İbn Vehb anlattı; bana Yûnus, İbn Şihâb’dan [naklederek şunları] haber verdi: ‘Bana Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe bildirdi ki; kendisi Abdullah b. Abbâs’ı şöyle derken işitmiş: Ömer b. el-Hattâb, Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]'in minberinde otururken şöyle dedi: “Şüphesiz Allah, Muhammed [sallallâhu aleyhi ve sellem]'i hak ile gönderdi ve ona Kitab’ı indirdi. Ona indirilenler arasında recim ayeti (âyeü’r-recm) de vardı. Biz o ayeti okuduk, belledik ve kavradık. Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] recim cezasını uyguladı, ondan sonra biz de uyguladık. İnsanların üzerinden uzun bir zaman geçince birinin: ‘Biz Allah’ın Kitabı’nda recim [cezasını] bulamıyoruz’ demesinden ve böylece Allah’ın indirdiği bir farzı terk ederek sapıklığa düşmelerinden korkuyorum. Şüphesiz recim; şahitlik (beyyine), hamilelik (habel) veya itiraf mevcut olduğunda, evli (muhsan) olup da zina eden erkek ve kadınlar hakkında Allah’ın Kitabı’nda [yer alan] bir haktır.”
1691_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ .
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe, Züheyr b. Harb ve İbn Ebî Ömer de anlattılar. Dediler ki: Bize Süfyân, ez-Zührî’den bu isnad ile [yukarıdaki hadisi] nakletti.
1691_3. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ أَتَى رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ . فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَتَنَحَّى تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فَقَالَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ . فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى ثَنَى ذَلِكَ عَلَيْهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ فَلَمَّا شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ دَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَبِكَ جُنُونٌ " . قَالَ لاَ . قَالَ " فَهَلْ أَحْصَنْتَ " . قَالَ نَعَمْ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ " .
Bana Abdülmelik b. Şuayb b. el-Leys b. Sa'd anlattı; bana babam, dedemden [naklederek] anlattı; dedi ki: Bana Ukıyl, İbn Şihâb’dan; o Ebû Seleme b. Abdurrahman b. Avf ve Saîd b. el-Müseyyeb’den; o da Ebû Hüreyre’den [naklederek şunları] bildirdi: Müslümanlardan bir adam [Mâiz b. Mâlik], Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] mescitteyken ona gelip seslendi: ‘Ey Allah’ın Resulü! Ben zina ettim’ dedi. [Peygamberimiz] ondan yüz çevirdi. Bunun üzerine adam, onun yüzünün yöneldiği tarafa [tekrar karşı tarafına] geçti ve: ‘Ey Allah’ın Resulü! Ben zina ettim’ dedi. [Peygamberimiz] yine ondan yüz çevirdi. Nihayet adam bunu dört defa tekrarladı. Kendi aleyhine dört kere şahitlikte bulununca (suçunu dört kez itiraf edince) Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] onu çağırdı ve: “Sende delilik mi var?” buyurdu. Adam: ‘Hayır’ dedi. Bunun üzerine: “Evlendin mi (muhsan mısın)?” buyurdu. Adam: ‘Evet’ dedi. [Bunun üzerine] Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]: “Götürün onu ve recmedin!” buyurdu.
1691_4. Hadis
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ فَكُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُ فَرَجَمْنَاهُ بِالْمُصَلَّى فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ هَرَبَ فَأَدْرَكْنَاهُ بِالْحَرَّةِ فَرَجَمْنَاهُ .
İbn Şihâb dedi ki: Bana, Câbir b. Abdullah’ı şöyle derken işiten biri [şunları] haber verdi: ‘Ben de onu recmedenler arasındaydım. Biz onu musallâda (namazgâhta) recmettik. Taşlar ona acı verince (onu yaralayınca) kaçtı; fakat biz Harre [mevkiinde] ona yetiştik ve orada [tekrar] recmettik.’
1691_5. Hadis
وَرَوَاهُ اللَّيْثُ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَهُ . وَحَدَّثَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ أَيْضًا وَفِي حَدِيثِهِمَا جَمِيعًا قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ كَمَا ذَكَرَ عُقَيْلٌ .
Leys de bunu Abdurrahman b. Hâlid b. Müsâfir’den; o İbn Şihâb’dan bu isnad ile bunun bir benzeri olarak rivayet etmiştir. Bunu bana Abdullah b. Abdurrahman ed-Dârimî de anlattı; bize Ebû’l-Yemân anlattı; bize Şuayb, ez-Zührî’den bu isnad ile haber verdi. Her ikisinin hadisinde de İbn Şihâb: ‘Bana, Câbir b. Abdullah’ı işiten biri [durumu] Ukıyl’in zikrettiği gibi haber verdi’ demiştir.
1691_6. Hadis
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ، جُرَيْجٍ كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . نَحْوَ رِوَايَةِ عُقَيْلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
Bana Ebû’t-Tâhir ve Harmele b. Yahyâ da anlattılar. Dediler ki: Bize İbn Vehb haber verdi; bana Yûnus bildirdi. (H) Bize İshâk b. İbrâhîm de anlattı; bize Abdürrezzâk haber verdi; bize Ma'mer ve İbn Cüreyc haber verdiler. Bunların tamamı ez-Zührî’den; o Ebû Seleme’den; o Câbir b. Abdullah’tan; o da Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem]'den Ukıyl’in; ez-Zührî’den, onun da Saîd ve Ebû Seleme aracılığıyla Ebû Hüreyre’den naklettiği rivayetin bir benzerini [naklettiler].
1692_1. Hadis
وَحَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ، حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ رَأَيْتُ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ حِينَ جِيءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ قَصِيرٌ أَعْضَلُ لَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ أَنَّهُ زَنَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَلَعَلَّكَ " . قَالَ لاَ وَاللَّهِ إِنَّهُ قَدْ زَنَى الأَخِرُ - قَالَ - فَرَجَمَهُ ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ " أَلاَ كُلَّمَا نَفَرْنَا غَازِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَلَفَ أَحَدُهُمْ لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ يَمْنَحُ أَحَدُهُمُ الْكُثْبَةَ أَمَا وَاللَّهِ إِنْ يُمْكِنِّي مِنْ أَحَدِهِمْ لأُنَكِّلَنَّهُ عَنْهُ " .
Bana Ebû Kâmil Fudayl b. Hüseyn el-Cahderî anlattı; bize Ebû Avâne, Simâk b. Harb’den; o da Câbir b. Semüre’den [naklederek şunları] bildirdi: Mâiz b. Mâlik’i, Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem]’e getirildiği sırada gördüm; kendisi üzerinde ridası (üst elbisesi) bulunmayan, kısa boylu ve kaslı (adaleli) bir adamdı. Zina ettiğine dair kendi aleyhine dört kere şahitlikte bulundu. Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] ona: “Belki sen [sadece dokunmuş veya öpmüşündür?]” buyurdu. Adam: ‘Hayır, Allah’a yemin olsun ki bu sonuncusu (kendisi) zina etti’ dedi. [Ravi] dedi ki: Bunun üzerine Resulullah onu recmetti. Sonra [halka] hitap ederek şöyle buyurdu: “Dikkat edin! Biz ne zaman Allah yolunda cihada çıksak, sizden biri arkada kalıyor da evdekilerin yanında tekelerin meleşmesi gibi meleşip (şehvetle ses çıkarıp) onlara bir kadeh süt (veya bir miktar süt) ikram ediyor (kadınları kandırmaya çalışıyor). Allah’a yemin olsun ki, eğer onlardan birini [bu haldeyken] yakalama imkânı bulursam, onu başkalarına ibret olacak şekilde cezalandırırım!”
1692_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، يَقُولُ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ قَصِيرٍ أَشْعَثَ ذِي عَضَلاَتٍ عَلَيْهِ إِزَارٌ وَقَدْ زَنَى فَرَدَّهُ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كُلَّمَا نَفَرْنَا غَازِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَخَلَّفَ أَحَدُكُمْ يَنِبُّ نَبِيبَ التَّيْسِ يَمْنَحُ إِحْدَاهُنَّ الْكُثْبَةَ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُمْكِنِّي مِنْ أَحَدٍ مِنْهُمْ إِلاَّ جَعَلْتُهُ نَكَالاً " . أَوْ نَكَّلْتُهُ . قَالَ فَحَدَّثْتُهُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ فَقَالَ إِنَّهُ رَدَّهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ .
Bize Muhammed b. el-Müsennâ ve İbn Beşşâr anlattılar —lafız İbnü’l-Müennâ’ya aittir—. Dediler ki: Bize Muhammed b. Ca'fer anlattı; bize Şu'be, Simâk b. Harb’den [naklederek] anlattı: Câbir b. Semüre’yi şöyle derken işittim: Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]’e zina etmiş, üzerinde [sadece] bir izâr (alt elbise) bulunan, kısa boylu, saçları dağınık ve kaslı (adaleli) bir adam getirildi. [Peygamberimiz] onu iki defa geri çevirdi; sonra [itirafları üzerine] onun hakkında emir buyurdu ve o recmedildi. Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] şöyle buyurdu: “Biz ne zaman Allah yolunda cihada çıksak, sizden biri arkada kalıyor da evdekilerin yanında tekelerin meleşmesi gibi meleşip (şehvetle ses çıkarıp) o kadınlardan birine bir kadeh süt (veya bir miktar süt) ikram ediyor (kadınları kandırmaya çalışıyor). Eğer Allah onlardan birini [bu haldeyken] yakalama imkânı verirse, onu mutlaka başkalarına ibret olacak şekilde cezalandırırım!” [Ravi Simâk] dedi ki: Ben bu hadisi Saîd b. Cübeyr’e anlattım; o da [Peygamberimizin] onu dört defa geri çevirdiğini söyledi.
1692_3. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ وَوَافَقَهُ شَبَابَةُ عَلَى قَوْلِهِ فَرَدَّهُ مَرَّتَيْنِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي عَامِرٍ فَرَدَّهُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا .
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe anlattı; bize Şebâbe anlattı. (H) Bize İshâk b. İbrâhîm de anlattı; bize Ebû Âmir el-Akadî haber verdi. Bunların her ikisi de Şu'be’den; o Simâk’tan; o da Câbir b. Semüre’den; o da Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem]'den İbn Ca'fer’in hadisinin bir benzerini naklettiler. Şebâbe, onun: ‘Onu iki defa geri çevirdi’ sözünde ona (İbn Ca'fer’e) muvafakat etti. Ebû Âmir’in hadisinde ise: ‘Onu iki veya üç defa geri çevirdi’ [ifadesi yer almaktadır].
1693. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ - وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ " أَحَقٌّ مَا بَلَغَنِي عَنْكَ " . قَالَ وَمَا بَلَغَكَ عَنِّي قَالَ " بَلَغَنِي أَنَّكَ وَقَعْتَ بِجَارِيَةِ آلِ فُلاَنٍ " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ . ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ .
Bize Kuteybe b. Saîd ve Ebû Kâmil el-Cahderî anlattılar —lafız Kuteybe’ye aittir—. Dediler ki: Bize Ebû Avâne, Simâk’tan; o Saîd b. Cübeyr’den; o da İbn Abbâs’tan [naklederek şunları] bildirdi: Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem], Mâiz b. Mâlik’e: “Hakkında bana ulaşan haber doğru mu?” buyurdu. Mâiz: ‘Benim hakkımda sana ne ulaştı?’ diye sordu. [Peygamberimiz]: “Falan ailesinin cariyesi ile zina ettiğin haberi bana ulaştı” buyurdu. Mâiz: ‘Evet [doğrudur]’ dedi ve dört kere [şahitlikte bulunup suçunu] itiraf etti. Bunun üzerine [Peygamberimiz] onun hakkında emir buyurdu ve o recmedildi.
1694_1. Hadis
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي، سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلاً، مِنْ أَسْلَمَ يُقَالُ لَهُ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي أَصَبْتُ فَاحِشَةً فَأَقِمْهُ عَلَىَّ . فَرَدَّهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِرَارًا قَالَ ثُمَّ سَأَلَ قَوْمَهُ فَقَالُوا مَا نَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا إِلاَّ أَنَّهُ أَصَابَ شَيْئًا يَرَى أَنَّهُ لاَ يُخْرِجُهُ مِنْهُ إِلاَّ أَنْ يُقَامَ فِيهِ الْحَدُّ - قَالَ - فَرَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَنَا أَنْ نَرْجُمَهُ - قَالَ - فَانْطَلَقْنَا بِهِ إِلَى بَقِيعِ الْغَرْقَدِ - قَالَ - فَمَا أَوْثَقْنَاهُ وَلاَ حَفَرْنَا لَهُ - قَالَ - فَرَمَيْنَاهُ بِالْعَظْمِ وَالْمَدَرِ وَالْخَزَفِ - قَالَ - فَاشْتَدَّ فَاشْتَدَدْنَا خَلْفَهُ حَتَّى أَتَى عُرْضَ الْحَرَّةِ فَانْتَصَبَ لَنَا فَرَمَيْنَاهُ بِجَلاَمِيدِ الْحَرَّةِ - يَعْنِي الْحِجَارَةَ - حَتَّى سَكَتَ - قَالَ - ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطِيبًا مِنَ الْعَشِيِّ فَقَالَ " أَوَكُلَّمَا انْطَلَقْنَا غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَخَلَّفَ رَجُلٌ فِي عِيَالِنَا لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ عَلَىَّ أَنْ لاَ أُوتَى بِرَجُلٍ فَعَلَ ذَلِكَ إِلاَّ نَكَّلْتُ بِهِ " . قَالَ فَمَا اسْتَغْفَرَ لَهُ وَلاَ سَبَّهُ .
Bana Muhammed b. el-Müsennâ anlattı; bize Abdülalâ anlattı; bize Dâvûd, Ebû Nadra’dan; o da Ebû Saîd’den [naklederek şunları] anlattı: Eslem kabilesinden Mâiz b. Mâlik denilen bir adam Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]’e gelip: ‘Ben çirkin bir iş (zina) yaptım; [cezasını] bana uygula’ dedi. Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem] onu defalarca geri çevirdi. Sonra kavmine [durumunu] sordu. Onlar: ‘Biz onun bir kötülüğünü bilmiyoruz; ancak o, başına bir iş geldiğini ve kendisine had cezası uygulanmadıkça bundan kurtulamayacağını düşünüyor’ dediler. Bunun üzerine Mâiz tekrar Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem]’e geldi. [Peygamberimiz de] onu recmetmemizi emretti. Onu [recmetmek üzere] Bakıy'ü'l-Garkad’a götürdük. Onu bağlamadık ve onun için bir çukur da kazmadık. Ona kemik, kerpiç (toprak parçası) ve çömlek kırıkları fırlattık. [Bu sırada] adam hızla kaçmaya başladı; biz de peşinden koştuk. Nihayet Harre [mevkiinin] kenarına geldiğinde bize [tekrar] göründü/koşmayı bıraktı; biz de ona Harre’nin büyük taşlarını (celâmîd) fırlattık; nihayet sesi kesildi (öldü). Sonra Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] akşamleyin [halka] bir hutbe vererek şöyle buyurdu: “Biz ne zaman Allah yolunda gazaya çıksak, sizden bir adam geride kalıp ailelerimizin yanında teke gibi meleşiyor (şehvet çıkarıyor). Eğer bana böyle bir adam getirilirse, onu mutlaka başkalarına ibret olacak şekilde cezalandırırım!” [Ravi] dedi ki: [Peygamberimiz] onun için ne bağışlanma diledi ne de ona sövdü.
1694_2. Hadis
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَ مَعْنَاهُ . وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْعَشِيِّ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ فَمَا بَالُ أَقْوَامٍ إِذَا غَزَوْنَا يَتَخَلَّفُ أَحَدُهُمْ عَنَّا لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ " . وَلَمْ يَقُلْ " فِي عِيَالِنَا " .
Bana Muhammed b. Hâtim de anlattı; bize Behaz anlattı; bize Yezîd b. Zürey' anlattı; bize Dâvûd bu isnad ile bunun [yukarıdaki hadisin] anlamca bir benzerini nakletti. Hadiste [şu ifade yer almaktadır]: Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem] akşamleyin kalktı; Allah’a hamd ü senâda bulundu ve sonra şöyle buyurdu: “Ammâ ba'du (Bundan sonra ifade edeyim ki); bazı kimselere ne oluyor ki; biz gazaya çıktığımızda bizden geri kalıyorlar da teke gibi meleşiyorlar (şehvet çıkarıyorlar)!” [Bu rivayette] ‘ailelerimizin yanında’ [ibaresini] söylemedi.
1694_3. Hadis
وَحَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كِلاَهُمَا عَنْ دَاوُدَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . بَعْضَ هَذَا الْحَدِيثِ . غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَى ثَلاَثَ مَرَّاتٍ .
Bize Süreyc b. Yûnus anlattı; bize Yahyâ b. Zekeriyyâ b. Ebî Zâide anlattı. (H) Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe de anlattı; bize Muâviye b. Hişâm anlattı; bize Süfyân anlattı. Her ikisi de Dâvûd’dan bu isnad ile bu hadisin bir kısmını naklettiler. Ancak Süfyân’ın hadisinde: ‘Zina ettiğini üç defa itiraf etti’ [ifadesi yer almaktadır].
1695_1. Hadis
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّ - عَنْ غَيْلاَنَ، - وَهُوَ ابْنُ جَامِعٍ الْمُحَارِبِيُّ - عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ، بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ طَهِّرْنِي . فَقَالَ " وَيْحَكَ ارْجِعْ فَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ وَتُبْ إِلَيْهِ " . قَالَ فَرَجَعَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ طَهِّرْنِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَيْحَكَ ارْجِعْ فَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ وَتُبْ إِلَيْهِ " . قَالَ فَرَجَعَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ طَهِّرْنِي . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الرَّابِعَةُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فِيمَ أُطَهِّرُكَ " . فَقَالَ مِنَ الزِّنَى . فَسَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَبِهِ جُنُونٌ " . فَأُخْبِرَ أَنَّهُ لَيْسَ بِمَجْنُونٍ . فَقَالَ " أَشَرِبَ خَمْرًا " . فَقَامَ رَجُلٌ فَاسْتَنْكَهَهُ فَلَمْ يَجِدْ مِنْهُ رِيحَ خَمْرٍ . قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَزَنَيْتَ " . فَقَالَ نَعَمْ . فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَكَانَ النَّاسُ فِيهِ فِرْقَتَيْنِ قَائِلٌ يَقُولُ لَقَدْ هَلَكَ لَقَدْ أَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ وَقَائِلٌ يَقُولُ مَا تَوْبَةٌ أَفْضَلَ مِنْ تَوْبَةِ مَاعِزٍ أَنَّهُ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَوَضَعَ يَدَهُ فِي يَدِهِ ثُمَّ قَالَ اقْتُلْنِي بِالْحِجَارَةِ - قَالَ - فَلَبِثُوا بِذَلِكَ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُمْ جُلُوسٌ فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ " اسْتَغْفِرُوا لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ " . قَالَ فَقَالُوا غَفَرَ اللَّهُ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ . - قَالَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ أُمَّةٍ لَوَسِعَتْهُمْ " . قَالَ ثُمَّ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ غَامِدٍ مِنَ الأَزْدِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ طَهِّرْنِي . فَقَالَ " وَيْحَكِ ارْجِعِي فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ " . فَقَالَتْ أَرَاكَ تُرِيدُ أَنْ تُرَدِّدَنِي كَمَا رَدَّدْتَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ . قَالَ " وَمَا ذَاكِ " . قَالَتْ إِنَّهَا حُبْلَى مِنَ الزِّنَا . فَقَالَ " آنْتِ " . قَالَتْ نَعَمْ . فَقَالَ لَهَا " حَتَّى تَضَعِي مَا فِي بَطْنِكِ " . قَالَ فَكَفَلَهَا رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ حَتَّى وَضَعَتْ قَالَ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ قَدْ وَضَعَتِ الْغَامِدِيَّةُ . فَقَالَ " إِذًا لاَ نَرْجُمَهَا وَنَدَعَ وَلَدَهَا صَغِيرًا لَيْسَ لَهُ مَنْ يُرْضِعُهُ " . فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ إِلَىَّ رَضَاعُهُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ . قَالَ فَرَجَمَهَا .
Bize Muhammed b. el-Alâ el-Hemdânî anlattı; bize Yahyâ b. Ya'lâ —ki o el-Hâris el-Muhâribî’nin oğludur— Haylân’dan —ki o da Câmi' el-Muhâribî’nin oğludur—; o Alkame b. Mersed’den; o Süleyman b. Büreyde’den; o da babasından [naklederek şunları] anlattı: Mâiz b. Mâlik, Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem]’e gelip: ‘Ey Allah’ın Resulü! Beni [günahtan] temizle’ dedi. [Peygamberimiz]: “Yazık sana! Dön git, Allah’tan bağışlanma dile ve O’na tövbe et” buyurdu. Mâiz çok uzaklaşmadan geri döndü ve: ‘Ey Allah’ın Resulü! Beni temizle’ dedi. Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] yine: “Yazık sana! Dön git, Allah’tan bağışlanma dile ve O’na tövbe et” buyurdu. Yine çok uzaklaşmadan geri dönüp geldi ve: ‘Ey Allah’ın Resulü! Beni temizle’ dedi. Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem] aynı şekilde cevap verdi. Nihayet dördüncü defa gelince Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] ona: “Seni hangi günahtan temizleyeyim?” diye sordu. Mâiz: ‘Zinadan’ dedi. Bunun üzerine Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]: “Onda delilik mi var?” diye sordu. Kendisine onun deli olmadığı bildirildi. “Şarap mı içmiş?” diye sordu. Bir adam kalkıp onun ağzını kokladı fakat onda şarap kokusu bulamadı. Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]: “Zina mı ettin?” buyurdu. Adam: ‘Evet’ dedi. Bunun üzerine [Peygamberimiz] emir buyurdu ve o recmedildi. İnsanlar bu konuda iki gruba ayrıldı. Bir grup: ‘Helak oldu; günahı onu kuşattı’ derken; diğer grup da: ‘Mâiz’in tövbesinden daha faziletli bir tövbe olamaz! O, Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem]’e geldi, elini elinin içine koydu (teslim oldu) ve: Beni taşlarla öldür, dedi’ diyorlardı. İnsanlar bu durumda iki veya üç gün kaldılar. Sonra Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] onlar otururken yanlarına gelip selam verdi, oturdu ve şöyle buyurdu: “Mâiz b. Mâlik için bağışlanma dileyin!” Sahabiler de: ‘Allah Mâiz b. Mâlik’i bağışlasın’ dediler. Bunun üzerine Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]: “O öyle bir tövbe etti ki, eğer bu tövbe bir ümmet arasında paylaştırılsaydı onlara yeterdi!” buyurdu. Daha sonra Ezd kabilesinin Gâmid kolundan bir kadın ona gelerek: ‘Ey Allah’ın Resulü! Beni temizle’ dedi. [Peygamberimiz]: “Yazık sana! Dön git, Allah’tan bağışlanma dile ve O’na tövbe et” buyurdu. Kadın: ‘Görüyorum ki beni de Mâiz b. Mâlik’i geri çevirdiğin gibi geri çevirmek istiyorsun’ dedi. [Peygamberimiz]: “O da neymiş/olay nedir?” diye sordu. Kadın zinadan hamile olduğunu söyledi. [Peygamberimiz]: “Sen mi [hamilesin]?” diye sordu. Kadın: ‘Evet’ dedi. [Peygamberimiz] ona: “Karnındakini doğuruncaya kadar [bekle]” buyurdu. Ensar’dan bir adam, kadın doğuruncaya kadar onun bakımını üstlendi. [Adam] Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem]’e gelip: ‘Gâmidli kadın doğurdu’ dedi. Bunun üzerine Resulullah: “O halde onu recmetmeyelim; çocuğunu, onu emzirecek kimsesi yokken küçük mü bırakalım?” buyurdu. Ensar’dan bir adam kalkıp: ‘Ey Allah’ın Peygamberi! Onu emzirme işi bana aittir’ dedi. Bunun üzerine [Peygamberimiz] o kadını [da] recmetti.
1695_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ - وَتَقَارَبَا فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ الأَسْلَمِيَّ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَزَنَيْتُ وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي . فَرَدَّهُ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ . فَرَدَّهُ الثَّانِيَةَ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ " أَتَعْلَمُونَ بِعَقْلِهِ بَأْسًا تُنْكِرُونَ مِنْهُ شَيْئًا " . فَقَالُوا مَا نَعْلَمُهُ إِلاَّ وَفِيَّ الْعَقْلِ مِنْ صَالِحِينَا فِيمَا نُرَى فَأَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ أَيْضًا فَسَأَلَ عَنْهُ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُ لاَ بَأْسَ بِهِ وَلاَ بِعَقْلِهِ فَلَمَّا كَانَ الرَّابِعَةَ حَفَرَ لَهُ حُفْرَةً ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ . قَالَ فَجَاءَتِ الْغَامِدِيَّةُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ فَطَهِّرْنِي . وَإِنَّهُ رَدَّهَا فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ تَرُدُّنِي لَعَلَّكَ أَنْ تَرُدَّنِي كَمَا رَدَدْتَ مَاعِزًا فَوَاللَّهِ إِنِّي لَحُبْلَى . قَالَ " إِمَّا لاَ فَاذْهَبِي حَتَّى تَلِدِي " . فَلَمَّا وَلَدَتْ أَتَتْهُ بِالصَّبِيِّ فِي خِرْقَةٍ قَالَتْ هَذَا قَدْ وَلَدْتُهُ . قَالَ " اذْهَبِي فَأَرْضِعِيهِ حَتَّى تَفْطِمِيهِ " . فَلَمَّا فَطَمَتْهُ أَتَتْهُ بِالصَّبِيِّ فِي يَدِهِ كِسْرَةُ خُبْزٍ فَقَالَتْ هَذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَدْ فَطَمْتُهُ وَقَدْ أَكَلَ الطَّعَامَ . فَدَفَعَ الصَّبِيَّ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَحُفِرَ لَهَا إِلَى صَدْرِهَا وَأَمَرَ النَّاسَ فَرَجَمُوهَا فَيُقْبِلُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بِحَجَرٍ فَرَمَى رَأْسَهَا فَتَنَضَّحَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِ خَالِدٍ فَسَبَّهَا فَسَمِعَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبَّهُ إِيَّاهَا فَقَالَ " مَهْلاً يَا خَالِدُ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ " . ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا وَدُفِنَتْ .
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe ve Muhammed b. Abdullah b. Nümeyr anlattılar —hadisin lafızları birbirine yakındır—. Dediler ki: Bize babam [Abdullah b. Nümeyr] anlattı; bize Beşîr b. el-Muhâcir anlattı; bize Abdullah b. Büreyde, babasından [naklederek şunları] anlattı: Mâiz b. Mâlik el-Eslemî, Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]’e gelip: ‘Ey Allah’ın Resulü! Ben kendime zulmettim ve zina ettim; beni [bu günahtan] temizlemeni istiyorum’ dedi. [Peygamberimiz] onu geri çevirdi. Ertesi gün tekrar gelip: ‘Ey Allah’ın Resulü! Ben zina ettim’ dedi. [Peygamberimiz] onu ikinci defa geri çevirdi. Bunun üzerine Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] onun kavmine [haber] göndererek: “Onun aklında bir noksanlık biliyor musunuz, [hareketlerinde] hoşlanmadığınız bir şey var mı?” diye sordu. Onlar: ‘Biz onu aklı başında biri olarak biliyoruz; gördüğümüz kadarıyla salih/iyi insanlarımızdandır’ dediler. Mâiz üçüncü defa geldi. [Peygamberimiz] yine onlara [haber] gönderip sordu; onlar da adamda ve aklında bir sorun olmadığını bildirdiler. Mâiz dördüncü defa gelince [itirafları üzerine Peygamberimiz] onun için bir çukur kazılmasını emretti; sonra [karar verip] emir buyurdu ve o recmedildi. [Ravi] dedi ki: Sonra Gâmidli bir kadın gelip: ‘Ey Allah’ın Resulü! Ben zina ettim, beni temizle’ dedi. [Peygamberimiz] onu da geri çevirdi. Ertesi gün kadın: ‘Ey Allah’ın Resulü! Beni niçin geri çeviriyorsun? Belki de beni Mâiz’i geri çevirdiğin gibi geri çevirmek istiyorsun ama Allah’a yemin olsun ki ben hamileyim’ dedi. [Peygamberimiz]: “Madem öyle, git ve doğuruncaya kadar [bekle]” buyurdu. Kadın doğurunca, çocuğu bir beze sarılı halde getirip: ‘İşte onu doğurdum’ dedi. [Peygamberimiz]: “Git ve sütten kesinceye kadar onu emzir” buyurdu. Kadın çocuğu sütten kesince, elinde bir ekmek parçası bulunan çocukla birlikte gelip: ‘Ey Allah’ın Peygamberi! İşte onu sütten kestim, artık yemek de yiyor’ dedi. Bunun üzerine [Peygamberimiz] çocuğu Müslümanlardan bir adama teslim etti. Sonra o kadın hakkında emir buyurdu; [kadın için] göğsüne kadar bir çukur kazıldı. İnsanlara emretti ve onu recmettiler. Bu sırada Hâlid b. el-Velîd bir taşla gelip kadının başına fırlattı; kan Hâlid’in yüzüne sıçradı. Hâlid [buna kızıp] kadına sövdü. Allah’ın Peygamberi [sallallâhu aleyhi ve sellem] onun kadına sövdüğünü işitince: “Ağır ol (sakin ol) ey Hâlid! Canım elinde olan [Allah’a] yemin olsun ki, o öyle bir tövbe etti ki, eğer bir meks (haksız vergi/haraç) sahibi bile böyle tövbe etseydi mutlaka bağışlanırdı!” buyurdu. Sonra o kadın hakkında emir buyurdu; namazını kıldı ve kadın defnedildi.
1696_1. Hadis
حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ، مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، - يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ - حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو قِلاَبَةَ، أَنَّ أَبَا الْمُهَلَّبِ، حَدَّثَهُ عَنْ عِمْرَانَ، بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ امْرَأَةً، مِنْ جُهَيْنَةَ أَتَتْ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ حُبْلَى مِنَ الزِّنَى فَقَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَىَّ فَدَعَا نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلِيَّهَا فَقَالَ " أَحْسِنْ إِلَيْهَا فَإِذَا وَضَعَتْ فَائْتِنِي بِهَا " . فَفَعَلَ فَأَمَرَ بِهَا نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا فَقَالَ لَهُ عُمَرُ تُصَلِّي عَلَيْهَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَقَدْ زَنَتْ فَقَالَ " لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ وَهَلْ وَجَدْتَ تَوْبَةً أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لِلَّهِ تَعَالَى " .
Bana Ebû Gassân Mâlik b. Abdülvâhid el-Mismeî anlattı; bize Muâz —yani İbn Hişâm— anlattı; bana babam, Yahyâ b. Ebî Kesîr’den anlattı; bana Ebû Kilâbe bildirdi ki; Ebû’l-Mühelleb ona İmrân b. Husayn’dan [naklederek şunları] anlatmış: Cüheyne kabilesinden, zinadan hamile kalmış bir kadın Allah’ın Peygamberi [sallallâhu aleyhi ve sellem]’e gelip: ‘Ey Allah’ın Peygamberi! Ben bir had (cezasını gerektiren suç) işledim; onu bana uygula’ dedi. Bunun üzerine Allah’ın Peygamberi [sallallâhu aleyhi ve sellem] kadının velisini çağırarak: “Ona iyi davran; doğurduğu zaman onu bana getir” buyurdu. [Velisi denileni] yaptı. Sonra Allah’ın Peygamberi [sallallâhu aleyhi ve sellem] o kadın hakkında emir buyurdu; elbiseleri üzerine sıkıca bağlandı (vücut hatları belli olmasın diye), sonra emir buyurdu ve kadın recmedildi. Daha sonra [Peygamberimiz] onun namazını kıldı. Ömer ona: ‘Ey Allah’ın Peygamberi! Zina etmiş olduğu halde onun namazını mı kılıyorsun?’ dedi. [Peygamberimiz] şöyle buyurdu: “O öyle bir tövbe etti ki, eğer [bu tövbe] Medine halkından yetmiş kişi arasında paylaştırılsaydı onlara yeterdi. Sen, Allah-u Teâlâ için canını feda etmesinden daha faziletli bir tövbe bulabilir misin?”
1696_2. Hadis
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا أَبَانٌ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
Bunu bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe de anlattı; bize Affân b. Müslim anlattı; bize Ebân el-Attâr anlattı; bize Yahyâ b. Ebî Kesîr bu isnad ile bunun bir benzerini nakletti.
1699_1. Hadis
حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِيَهُودِيٍّ وَيَهُودِيَّةٍ قَدْ زَنَيَا فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى جَاءَ يَهُودَ فَقَالَ " مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ عَلَى مَنْ زَنَى " . قَالُوا نُسَوِّدُ وُجُوهَهُمَا وَنُحَمِّلُهُمَا وَنُخَالِفُ بَيْنَ وُجُوهِهِمَا وَيُطَافُ بِهِمَا . قَالَ " فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ " . فَجَاءُوا بِهَا فَقَرَءُوهَا حَتَّى إِذَا مَرُّوا بِآيَةِ الرَّجْمِ وَضَعَ الْفَتَى الَّذِي يَقْرَأُ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ وَقَرَأَ مَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا وَرَاءَهَا فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ وَهْوَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُرْهُ فَلْيَرْفَعْ يَدَهُ فَرَفَعَهَا فَإِذَا تَحْتَهَا آيَةُ الرَّجْمِ فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرُجِمَا . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ كُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُمَا فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَقِيهَا مِنَ الْحِجَارَةِ بِنَفْسِهِ .
Bana el-Hakem b. Mûsâ Ebû Sâlih anlattı; bize Şuayb b. İshâk anlattı; bize Ubeydullah haber verdi; o Nâfi'den; o da Abdullah b. Ömer’den [naklederek şunları] bildirdi: Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]’e zina etmiş bir Yahudi erkek ile bir Yahudi kadın getirildi. Bunun üzerine Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] Yahudilerin yanına giderek: “Siz Tevrat’ta zina eden kimse hakkında ne [ceza] buluyorsunuz?” diye sordu. Onlar: ‘Yüzlerini karartırız, [eşeğe] bindiririz, ikisini birbirine sırt sırta gelecek şekilde oturturuz ve [bu şekilde] gezdiririz’ dediler. [Peygamberimiz ise]: “Eğer doğru söylüyorsanız Tevrat’ı getirin!” buyurdu. Tevrat’ı getirip okudular. Recim ayetine (âyetü’r-recm) sıra gelince, okuyan genç elini recim ayetinin üzerine koydu ve onun önündeki ile sonundaki kısımları okudu. [O sırada] Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]’in yanında bulunan Abdullah b. Selâm ona: ‘Ona emret, elini kaldırsın!’ dedi. [Genç] elini kaldırınca, altında recim ayeti olduğu görüldü. Bunun üzerine Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] onlar hakkında emir buyurdu ve her ikisi de recmedildi. Abdullah b. Ömer dedi ki: Ben de onları recmedenler arasındaydım; hatta [Yahudi] adamın, [taştan korumak için] kendisini kadına siper ettiğini gördüm.
1699_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ أَيُّوبَ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي رِجَالٌ، مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ أَنَّ نَافِعًا، أَخْبَرَهُمْ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجَمَ فِي الزِّنَى يَهُودِيَّيْنِ رَجُلاً وَامْرَأَةً زَنَيَا فَأَتَتِ الْيَهُودُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِهِمَا . وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ .
Bize Züheyr b. Harb anlattı; bize İsmâîl —yani İbn Uleyye— Eyyûb’dan anlattı. (H) Bana Ebû’t-Tâhir de anlattı; bize Abdullah b. Vehb haber verdi; bana ilim ehlinden bazı kimseler —ki aralarında Mâlik b. Enes de vardır— bildirdi ki; Nâfi' onlara İbn Ömer’den [naklederek şunları] haber vermiş: Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem], zina eden bir Yahudi erkek ile bir Yahudi kadını recmetti. Yahudiler her ikisini de alıp Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]’e getirmişlerdi. [Raviler] hadisi [yukarıdaki gibi] benzer şekilde sevk ettiler.
1699_3. Hadis
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ، عُمَرَ أَنَّ الْيَهُودَ، جَاءُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ مِنْهُمْ وَامْرَأَةٍ قَدْ زَنَيَا . وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ .
Bize Ahmed b. Yûnus anlattı; bize Züheyr anlattı; bize Mûsâ b. Ukbe, Nâfi'den; o da İbn Ömer’den [naklederek şunları] anlattı: Yahudiler, içlerinden zina etmiş bir erkek ile bir kadını Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]’e getirdiler. [Ravi] hadisi, Ubeydullah’ın Nâfi'den naklettiği hadis gibi sevk etti.
1700_1. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِيَهُودِيٍّ مُحَمَّمًا مَجْلُودًا فَدَعَاهُمْ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " هَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ " . قَالُوا نَعَمْ . فَدَعَا رَجُلاً مِنْ عُلَمَائِهِمْ فَقَالَ " أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى أَهَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ " . قَالَ لاَ وَلَوْلاَ أَنَّكَ نَشَدْتَنِي بِهَذَا لَمْ أُخْبِرْكَ نَجِدُهُ الرَّجْمَ وَلَكِنَّهُ كَثُرَ فِي أَشْرَافِنَا فَكُنَّا إِذَا أَخَذْنَا الشَّرِيفَ تَرَكْنَاهُ وَإِذَا أَخَذْنَا الضَّعِيفَ أَقَمْنَا عَلَيْهِ الْحَدَّ قُلْنَا تَعَالَوْا فَلْنَجْتَمِعْ عَلَى شَىْءٍ نُقِيمُهُ عَلَى الشَّرِيفِ وَالْوَضِيعِ فَجَعَلْنَا التَّحْمِيمَ وَالْجَلْدَ مَكَانَ الرَّجْمِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَكَ إِذْ أَمَاتُوهُ " . فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ} إِلَى قَوْلِهِ { إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ} يَقُولُ ائْتُوا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فَإِنْ أَمَرَكُمْ بِالتَّحْمِيمِ وَالْجَلْدِ فَخُذُوهُ وَإِنْ أَفْتَاكُمْ بِالرَّجْمِ فَاحْذَرُوا . فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} فِي الْكُفَّارِ كُلُّهَا .
Bize Yahyâ b. Yahyâ ve Ebû Bekir b. Ebî Şeybe anlattılar. Her ikisi de Ebû Muâviye'den [naklettiler]. Yahyâ dedi ki: Bize Ebû Muâviye, el-A'meş’ten; o Abdullah b. Mürre’den; o da el-Berâ b. Âzib’den [naklederek şunları] bildirdi: Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem]'in yanından, yüzü kömürle karartılmış ve kendisine sopa vurulmuş bir Yahudi geçirildi. [Peygamberimiz] onları çağırdı ve: “Zina edenin had cezasını Kitabınızda böyle mi buluyorsunuz?” diye sordu. Onlar: ‘Evet’ dediler. Bunun üzerine [Peygamberimiz] onların âlimlerinden bir adam çağırdı ve [ona]: “Tevrat’ı Musa’ya indiren Allah adına sana yemin verdiriyorum; zina edenin had cezasını Kitabınızda böyle mi buluyorsunuz?” buyurdu. [Âlim]: ‘Hayır! Eğer bana böyle yemin verdirmeseydin sana haber vermezdim. Biz onun [cezasını] recim (taşlayarak öldürme) olarak buluyoruz. Fakat bu [suç] eşrafımız (ileri gelenlerimiz) arasında çoğaldı. Öyle ki bir eşrafı yakaladığımızda onu serbest bırakıyor; zayıf/gariban birini yakaladığımızda ise ona had cezasını uyguluyorduk. [Nihayetinde] dedik ki: Gelin, hem eşrafa hem de sıradan halka uygulayacağımız bir şey üzerinde birleşelim. Böylece recim yerine; yüzü kömürle karartmayı (tahmîm) ve sopa vurmayı (celd) belirledik’ dedi. Bunun üzerine Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]: “Allah’ım! Onlar senin emrini öldürdüklerinde onu ilk ihya eden (canlandıran) benim!” buyurdu. Sonra o [Yahudi] hakkında emir buyurdu ve o recmedildi. Bunun üzerine Azîz ve Celîl olan Allah şu ayeti indirdi: { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ } “Ey Resul! Küfürde yarışanlar seni üzmesin...” { إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ } “…Eğer size bu (tahmîm ve celd hükmü) verilirse onu alın (kabul edin)…” [kısmına kadar]. (Yani [Yahudi âlimler] şöyle diyorlardı: Muhammed’e gidin; eğer size yüzü karartmayı ve sopa vurmayı emrederse onu alın; ama eğer size recimle fetva verirse sakının/uzak durun!) Bunun üzerine Allah Teâlâ şu ayetleri indirdi: { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ } “Kim Allah’ın indirdiğiyle hükmetmezse işte onlar kâfirlerin ta kendileridir.”, { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ } “Kim Allah’ın indirdiğiyle hükmetmezse işte onlar zalimlerin ta kendileridir.”, { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ } “Kim Allah’ın indirdiğiyle hükmetmezse işte onlar fasıkların ta kendileridir.” (Bu ayetlerin tamamı kâfirler hakkındadır.)
1700_2. Hadis
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . نَحْوَهُ إِلَى قَوْلِهِ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرُجِمَ . وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ مِنْ نُزُولِ الآيَةِ .
Bize İbn Nümeyr ve Ebû Saîd el-Eşecc de anlattılar. Dediler ki: Bize Vekî' anlattı; bize el-A'meş bu isnad ile [yukarıdaki hadisin] bir benzerini: ‘Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem] onun hakkında emir buyurdu ve o recmedildi’ kısmına kadar nakletti; fakat [hadisin] devamındaki ayetin indirilmesiyle ilgili kısmı zikretmedi.
1701_1. Hadis
وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ رَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً مِنْ أَسْلَمَ وَرَجُلاً مِنَ الْيَهُودِ وَامْرَأَتَهُ .
Bana Hârûn b. Abdullah anlattı; bize Haccâc b. Muhammed anlattı; dedi ki: İbn Cüreyc dedi ki: Bana Ebû’z-Zübeyr haber verdi ki; kendisi Câbir b. Abdullah’ı şöyle derken işitmiş: ‘Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem] Eslem kabilesinden bir adamı; [ayrıca] Yahudilerden bir erkek ile [onun zina ettiği] kadınını recmetti.’
1701_2. Hadis
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ . غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَامْرَأَةً .
Bize İshâk b. İbrâhîm anlattı; bize Ravh b. Ubâde haber verdi; bize İbn Cüreyc bu isnad ile bunun bir benzerini nakletti. Ancak o: ‘...ve bir kadını [recmetti]’ demiştir.
1702. Hadis
وَحَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى ح. وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ أَبِي، إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى هَلْ رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ . قَالَ قُلْتُ بَعْدَ مَا أُنْزِلَتْ سُورَةُ النُّورِ أَمْ قَبْلَهَا قَالَ لاَ أَدْرِي .
Bize Ebû Kâmil el-Cahderî anlattı; bize Abdülvâhid anlattı; bize Süleyman eş-Şeybânî anlattı; dedi ki: Abdullah b. Ebî Evfâ’ya sordum. (H) Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe de anlattı —lafız ona aittir—; bize Ali b. Müshir, Ebû İshâk eş-Şeybânî’den [naklederek] anlattı: Abdullah b. Ebî Evfâ’ya: ‘Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] hiç recmetti mi?’ diye sordum. O: ‘Evet’ dedi. [Kendisine]: ‘Nur suresi indirildikten sonra mı yoksa önce mi?’ diye sordum. O: ‘Bilmiyorum’ dedi.
1703_1. Hadis
وَحَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ وَلاَ يُثَرِّبْ عَلَيْهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ وَلاَ يُثَرِّبْ عَلَيْهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتِ الثَّالِثَةَ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ " .
Bana Îsâ b. Hammâd el-Mısrî anlattı; bize el-Leys, Saîd b. Ebî Saîd’den; o da babasından [naklederek şunları] bildirdi: Ebû Hüreyre’yi şöyle derken işittim: Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]’i şöyle buyururken dinledim: “Sizden birinin cariyesi zina eder ve zinası da kesinleşirse (sabit olursa), ona had cezasını vursun (sopa atsın) ama onu kınamasın/başbaşa kakmasın. Sonra [cariye tekrar] zina ederse yine ona had cezasını vursun ama onu kınamasın. Sonra üçüncü defa zina eder ve zinası kesinleşirse, artık onu kıldan bir ip karşılığında olsa dahi satsın.”
1703_2. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، كِلاَهُمَا عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ح وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي أُسَامَةُ، بْنُ زَيْدٍ ح وَحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ أَنَّ ابْنَ إِسْحَاقَ قَالَ فِي حَدِيثِهِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي جَلْدِ الأَمَةِ إِذَا زَنَتْ ثَلاَثًا " ثُمَّ لْيَبِعْهَا فِي الرَّابِعَةِ " .
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe ve İshâk b. İbrâhîm hep birlikte İbn Uyeyne’den [naklederek] anlattılar. (H) Bize Abd b. Humeyd de anlattı; bize Muhammed b. Bekr el-Bursânî haber verdi; bize Hişâm b. Hassân bildirdi. Her ikisi de Eyyûb b. Mûsâ’dan [naklettiler]. (H) Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe de anlattı; bize Ebû Üsâme ve İbn Nümeyr, Ubeydullah b. Ömer’den [naklederek] anlattılar. (H) Bana Hârûn b. Saîd el-Eylî de anlattı; bize İbn Vehb anlattı; bana Üsâme b. Zeyd bildirdi. (H) Bize Hennâd b. es-Serî, Ebû Küreyb ve İshâk b. İbrâhîm, Abde b. Süleyman’dan; o Muhammed b. İshâk’tan [naklederek] anlattılar. Bunların tamamı Saîd el-Makburî’den; o Ebû Hüreyre’den; o da Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem]’den [bir önceki hadisin benzerini] nakletmişlerdir. Yalnızca İbn İshâk kendi rivayetinde: Saîd’den; o babasından; o Ebû Hüreyre’den; o da Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem]’den naklederek, zina eden cariyenin üç defa dövülmesinden (had cezası uygulanmasından) bahsettikten sonra: “Sonra dördüncüde onu satsın” buyurduğunu nakletmiştir.
1703_3. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصِنْ قَالَ " إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ " . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ لاَ أَدْرِي أَبَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ . وَقَالَ الْقَعْنَبِيُّ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ .
Bize Abdullah b. Mesleme el-Ka'nebî anlattı; bize Mâlik anlattı. (H) Bize Yahyâ b. Yahyâ da anlattı —lafız ona aittir—; dedi ki: Mâlik’e; İbn Şihâb’dan; o Ubeydullah b. Abdullah’tan; o da Ebû Hüreyre’den [nakledilen şu hadisi] okudum: Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]’e evlenmemiş (bekâr) bir cariye zina ettiğinde [ne yapılacağı] soruldu. [Peygamberimiz]: “Eğer zina ederse ona had cezası vurun (dövün); sonra yine zina ederse yine ona had cezası vurun; sonra yine zina ederse yine ona had cezası vurun ve [nihayetinde] onu kıldan örülmüş bir ip (dafîr) karşılığında olsa dahi satın” buyurdu. İbn Şihâb: ‘[Satma emri] üçüncüden sonra mı yoksa dördüncüden sonra mıydı bilmiyorum’ dedi. Ka'nebî kendi rivayetinde: ‘İbn Şihâb: Dafîr, ip demektir, dedi’ [ifadesine yer vermiştir].
1704_1. Hadis
وَحَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ مَالِكًا، يَقُولُ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الأَمَةِ . بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ ابْنِ شِهَابٍ وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ .
Bana Ebû’t-Tâhir anlattı; bize İbn Vehb haber verdi; dedi ki: Mâlik’i şöyle derken işittim: Bana İbn Şihâb, Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe’den; o Ebû Hüreyre ve Zeyd b. Hâlid el-Cühenî’den [naklederek şunları] anlattı: Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]’e [zina eden] cariye hakkında soruldu... [Müellif] her ikisinin hadisinin bir benzerini nakletti ancak İbn Şihâb’ın: ‘Dafîr, ip demektir’ sözünü zikretmedi.
1704_2. Hadis
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ، اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ وَالشَّكُّ فِي حَدِيثِهِمَا جَمِيعًا فِي بَيْعِهَا فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ .
Bana Amr en-Nâkıd anlattı; bize Yakub b. İbrâhîm b. Sa'd anlattı; bana babam, Sâlih’ten; (H) bize Abd b. Humeyd de anlattı; bize Abdürrezzâk haber verdi; bize Ma'mer bildirdi. Bunların her ikisi de Zührî’den; o Ubeydullah’tan; o da Ebû Hüreyre ve Zeyd b. Hâlid el-Cühenî’den; o da Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem]’den Mâlik’in hadisinin bir benzerini naklettiler. [Satılması konusundaki] şüphe, her iki rivayette de üçüncüden sonra mı yoksa dördüncüden sonra mı olduğu hususunda [aynı şekilde] mevcuttur.
1705_1. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ خَطَبَ عَلِيٌّ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَقِيمُوا عَلَى أَرِقَّائِكُمُ الْحَدَّ مَنْ أَحْصَنَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يُحْصِنْ فَإِنَّ أَمَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَنَتْ فَأَمَرَنِي أَنْ أَجْلِدَهَا فَإِذَا هِيَ حَدِيثُ عَهْدٍ بِنِفَاسٍ فَخَشِيتُ إِنْ أَنَا جَلَدْتُهَا أَنْ أَقْتُلَهَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " أَحْسَنْتَ " .
Bize Muhammed b. Ebî Bekr el-Mukaddemî anlattı; bize Süleyman Ebû Dâvûd anlattı; bize Zâide, es-Süddî’den; o Sa'd b. Ubeyde’den; o da Ebû Abdurrahman’dan [naklederek şunları] anlattı: Ali [b. Ebû Tâlib] bir hutbe vererek şöyle dedi: ‘Ey insanlar! Köle ve cariyelerinize; ister evli olsunlar ister bekâr, [zina ettiklerinde] had cezasını uygulayın. Zira Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]’in bir cariyesi zina etmişti; [Peygamberimiz] onu dövmemi (had cezasını uygulamamı) emretti. Bir de baktım ki kadın nifas (lohusalık) döneminden yeni çıkmış. Eğer onu döversem öldüreceğimden korktum ve bu durumu Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem]’e zikrettim. Buyurdular ki: “İyi yapmışsın!”’
1705_2. Hadis
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنِ السُّدِّيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ مَنْ أَحْصَنَ مِنْهُمْ وَمَنْ لَمْ يُحْصِنْ . وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ " اتْرُكْهَا حَتَّى تَمَاثَلَ " .
Bunu bize İshâk b. İbrâhîm de anlattı; bize Yahyâ b. Âdem haber verdi; bize İsrâîl, es-Süddî’den bu isnad ile [yukarıdaki hadisin benzerini] anlattı. Ancak o, ‘ister evli olsunlar ister bekâr’ [ifadesini] zikretmedi. Hadiste [şu ifadeyi] ziyade etti: “O iyileşinceye (eski haline dönünceye) kadar onu bırak!”
1706_1. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَجَلَدَهُ بِجَرِيدَتَيْنِ نَحْوَ أَرْبَعِينَ . قَالَ وَفَعَلَهُ أَبُو بَكْرٍ فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ اسْتَشَارَ النَّاسَ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَخَفَّ الْحُدُودِ ثَمَانِينَ . فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ .
Bize Muhammed b. el-Müsennâ ve Muhammed b. Beşşâr anlattılar. Dediler ki: Bize Muhammed b. Ca'fer anlattı; bize Şu'be anlattı; dedi ki: Katâde’yi, Enes b. Mâlik’ten [naklederek] şunu anlatırken işittim: Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem]’e şarap içmiş bir adam getirildi de [Peygamberimiz] ona iki hurma dalı ile yaklaşık kırk [vuruşla] sopa attı (had uyguladı). [Ravi] dedi ki: Ebû Bekir de böyle yaptı. Ömer [halife] olunca [bu ceza hakkında] insanlara danıştı. Abdurrahman [b. Avf]: ‘Had cezalarının en hafifi seksen [sopadır]’ dedi. Bunun üzerine Ömer o [miktarın uygulanmasını] emretti.
1706_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ . فَذَكَرَ نَحْوَهُ .
Bize Yahyâ b. Habîb el-Hârisî anlattı; bize Hâlid —yani İbnü’l-Hâris— anlattı; bize Şu'be anlattı; bize Katâde anlattı; dedi ki: Enes’i [şöyle] derken işittim: Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]’e bir adam getirildi... [Müellif] hadisin bir benzerini zikretti.
1706_3. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ، بْنِ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَلَدَ فِي الْخَمْرِ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ ثُمَّ جَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ . فَلَمَّا كَانَ عُمَرُ وَدَنَا النَّاسُ مِنَ الرِّيفِ وَالْقُرَى قَالَ مَا تَرَوْنَ فِي جَلْدِ الْخَمْرِ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا كَأَخَفِّ الْحُدُودِ . قَالَ فَجَلَدَ عُمَرُ ثَمَانِينَ .
Bize Muhammed b. el-Müsennâ anlattı; bize Muâz b. Hişâm anlattı; bana babam, Katâde’den; o Enes b. Mâlik’ten [naklederek şunları] bildirdi: Allah’ın Peygamberi [sallallâhu aleyhi ve sellem] içki [cezası] hakkında hurma dalları ve pabuçlarla sopa attı (dövdürdü). Sonra Ebû Bekir kırk [sopa] vurdu. Ömer [halife] olup da insanlar kırsal kesimlere (bereketli arazilere) ve köylere yaklaşınca (yani bolluk ve refah içinde içki içme artınca): ‘İçki cezası hakkında ne düşünüyorsunuz?’ diye sordu. Abdurrahman b. Avf: ‘Onu had cezalarının en hafifi (seksen sopa) kadar yapmanı uygun görüyorum’ dedi. [Ravi] dedi ki: Bunun üzerine Ömer seksen [sopa] vurdu.
1706_4. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Bize Muhammed b. el-Müsennâ anlattı; bize Yahyâ b. Saîd anlattı; bize Hişâm bu isnad ile bunun bir benzerini nakletti.
1706_5. Hadis
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّوسلم كَانَ يَضْرِبُ فِي الْخَمْرِ بِالنِّعَالِ وَالْجَرِيدِ أَرْبَعِينَ . ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمَا وَلَمْ يَذْكُرِ الرِّيفَ وَالْقُرَى .
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe de anlattı; bize Vekî', Hişâm’dan; o Katâde’den; o da Enes’ten [naklederek şunları] bildirdi: Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem] içki [cezası] hakkında pabuçlar ve hurma dalları ile kırk [vuruşla] sopa atardı. [Ravi] daha sonra diğer her iki hadise benzer şekilde [hadisi] zikretti ancak ‘kırsal kesim ve köyler’ [kısmını] zikretmedi.
1707_1. Hadis
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ - عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الدَّانَاجِ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَيْرُوزَ، مَوْلَى ابْنِ عَامِرٍ الدَّانَاجِ حَدَّثَنَا حُضَيْنُ بْنُ الْمُنْذِرِ أَبُو سَاسَانَ، قَالَ شَهِدْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَأُتِيَ بِالْوَلِيدِ قَدْ صَلَّى الصُّبْحَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ أَزِيدُكُمْ فَشَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلاَنِ أَحَدُهُمَا حُمْرَانُ أَنَّهُ شَرِبَ الْخَمْرَ وَشَهِدَ آخَرُ أَنَّهُ رَآهُ يَتَقَيَّأُ فَقَالَ عُثْمَانُ إِنَّهُ لَمْ يَتَقَيَّأْ حَتَّى شَرِبَهَا فَقَالَ يَا عَلِيُّ قُمْ فَاجْلِدْهُ . فَقَالَ عَلِيٌّ قُمْ يَا حَسَنُ فَاجْلِدْهُ . فَقَالَ الْحَسَنُ وَلِّ حَارَّهَا مَنْ تَوَلَّى قَارَّهَا - فَكَأَنَّهُ وَجَدَ عَلَيْهِ - فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ قُمْ فَاجْلِدْهُ . فَجَلَدَهُ وَعَلِيٌّ يَعُدُّ حَتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ فَقَالَ أَمْسِكْ . ثُمَّ قَالَ جَلَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعِينَ وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ وَعُمَرُ ثَمَانِينَ وَكُلٌّ سُنَّةٌ وَهَذَا أَحَبُّ إِلَىَّ . زَادَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ إِسْمَاعِيلُ وَقَدْ سَمِعْتُ حَدِيثَ الدَّانَاجِ مِنْهُ فَلَمْ أَحْفَظْهُ .
Bize Ebû Bekir b. Ebî Şeybe, Züheyr b. Harb ve Ali b. Hucr anlattılar. Dediler ki: Bize İsmâîl —ki o İbn Uleyye’dir— İbn Ebî Arûbe’den; o da Abdullah ed-Dânâc’dan nakletti. (H) Bize İshâk b. İbrâhîm el-Hanzalî de anlattı —lafız ona aittir—; bize Yahyâ b. Hammâd haber verdi; bize Abdülazîz b. el-Muhtâr anlattı; bize İbn Âmir’in mevlası Abdullah b. Feyrûz ed-Dânâc anlattı; bize Huzayn b. el-Münzir Ebû Sâsân anlattı; dedi ki: Osman b. Affân [halife iken] şahit oldum; kendisine Velîd [b. Ukbe] getirildi. [Velîd] sabah namazını iki rekat kıldırmış, sonra da [cemaate]: ‘Size daha artırayım mı?’ demişti. Aleyhinde iki adam şahitlik etti; birisi Humrân idi ki o Velîd’in içki içtiğine şahitlik etti. Diğeri ise onu kusarken gördüğüne şahitlik etti. Bunun üzerine Osman: ‘İçmedikçe kusmazdı’ dedi ve [şöyle emretti]: ‘Ey Ali! Kalk ve ona had cezası vur (kamçıla)!’ Ali: ‘Ey Hasan! Kalk ve sen ona had cezası vur!’ dedi. Hasan [ise]: ‘Sıkıntısını/sıcağını (yükünü), [makamının] serinliğine (nimetine) talip olan çeksin’ dedi. Sanki [Hasan] buna içerlemişti. Ali [bu sefer]: ‘Ey Abdullah b. Ca'fer! Kalk ve ona had cezası vur!’ dedi. O kamçılamaya başladı, Ali de sayıyordu. [Sayı] kırka ulaşınca: ‘Dur!/Yeter!’ dedi. Sonra [Ali] şöyle dedi: ‘Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem] kırk [sopa] vurdu; Ebû Bekir kırk [sopa] vurdu; Ömer ise seksen [sopa] vurdu. Bunların hepsi sünnettir ama bu (kırk sopa) bana daha sevimlidir.’ Ali b. Hucr kendi rivayetinde şunu ziyade etti: İsmâîl dedi ki: ‘Ben ed-Dânâc’dan hadisi duymuştum ama [tam] ezberleyemedim.’
1707_2. Hadis
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ مَا كُنْتُ أُقِيمُ عَلَى أَحَدٍ حَدًّا فَيَمُوتَ فِيهِ فَأَجِدَ مِنْهُ فِي نَفْسِي إِلاَّ صَاحِبَ الْخَمْرِ لأَنَّهُ إِنْ مَاتَ وَدَيْتُهُ لأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَسُنَّهُ .
Bana Muhammed b. Minhâl ed-Darîr anlattı; bize Yezîd b. Züre' anlattı; bize Süfyân es-Sevrî, Ebû Hasîn’den; o Umeyr b. Saîd’den; o da Ali’den [naklederek şunları] anlattı: [Ali b. Ebû Tâlib şöyle demiştir:] ‘Uyguladığım bir had cezası sonucunda ölen kimse için —içki cezası hariç— içimde [bir sorumluluk] hissetmem. Çünkü eğer o (içki içen) ölürse diyetini öderim. Zira Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] onun [miktarını/seksen sopa olarak] bir sünnet şeklinde belirlememiştir.’
1707_3. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .
Bize Muhammed b. el-Müsennâ anlattı; bize Abdurrahman anlattı; bize Süfyân bu isnad ile bunun bir benzerini nakletti.
1708. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، قَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ إِذْ جَاءَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ فَحَدَّثَهُ فَأَقْبَلَ، عَلَيْنَا سُلَيْمَانُ فَقَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يُجْلَدُ أَحَدٌ فَوْقَ عَشَرَةِ أَسْوَاطٍ إِلاَّ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ " .
Bize Ahmed b. Îsâ anlattı; bize İbn Vehb haber verdi; bana Amr, Bükeyr b. el-Eşecc’den [naklederek şunları] bildirdi: Biz Süleyman b. Yesâr’ın yanındayken Abdurrahman b. Câbir onun yanına geldi ve ona [bir şeyler] anlattı. Bunun üzerine Süleyman bize dönerek şöyle dedi: Bana Abdurrahman b. Câbir, babasından; o da Ebû Bürde el-Ensârî’den [naklederek] bildirdi ki; kendisi Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]’i şöyle buyururken işitmiş: “Allah’ın hadlerinden bir had (belirlenmiş bir ceza) söz konusu olması hariç, hiç kimseye on sopadan fazla vurulmaz.”
1709_1. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ نُمَيْرٍ كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَجْلِسٍ فَقَالَ " تُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لاَ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلاَ تَزْنُوا وَلاَ تَسْرِقُوا وَلاَ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَعُوقِبَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ " .
Bize Yahyâ b. Yahyâ et-Temîmî, Ebû Bekir b. Ebî Şeybe, Amr en-Nâkıd, İshâk b. İbrâhîm ve İbn Nümeyr hep birlikte İbn Uyeyne’den naklettiler. —Lafız Amr’ındır; dedi ki: Bize Süfyân b. Uyeyne, Zührî’den; o Ebû İdrîs’ten; o da Ubâde b. es-Sâmit’ten [naklederek şunları] anlattı: Biz bir mecliste Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] ile beraberdik. [Peygamberimiz] şöyle buyurdu: “Allah’a hiçbir şeyi ortak koşmamak, zina etmemek, hırsızlık yapmamak ve Allah’ın haram kıldığı cana haksız yere kıymamak üzere bana biat ediniz. Sizden kim [biatine] vefa gösterirse onun ecri Allah’a aittir. Kim bu [yasaklanan] şeylerden birini yapar da ondan dolayı [dünyada] cezalandırılırsa (had uygulanırsa), bu [ceza] onun için [günahına] kefaret olur. Kim de bu şeylerden birini yapar da Allah onu [insanlardan] gizlerse, onun işi artık Allah’a kalmıştır; dilerse onu affeder, dilerse ona azap eder.”
1709_2. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ فَتَلاَ عَلَيْنَا آيَةَ النِّسَاءِ { أَنْ لاَ يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا} الآيَةَ .
Bize Abd b. Humeyd anlattı; bize Abdürrezzâk haber verdi; bize Ma'mer, Zührî’den bu isnad ile [yukarıdaki hadisin benzerini] bildirdi. Hadiste [şu ifadeyi] ziyade etti: ‘Ardından bize Nisa suresindeki [Mümtahine; 60:12]: { أَنْ لاَ يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا } “(Allah’a) hiçbir şeyi ortak koşmamak üzere…” ayetini okudu.’
1709_3. Hadis
وَحَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا أَخَذَ عَلَى النِّسَاءِ أَنْ لاَ نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلاَ نَسْرِقَ وَلاَ نَزْنِيَ وَلاَ نَقْتُلَ أَوْلاَدَنَا وَلاَ يَعْضَهَ بَعْضُنَا بَعْضًا " فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَتَى مِنْكُمْ حَدًّا فَأُقِيمَ عَلَيْهِ فَهُوَ كَفَّارَتُهُ وَمَنْ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ " .
Bana İsmâîl b. Sâlim anlattı; bize Huşeym haber verdi; bize Hâlid, Ebû Kilâbe’den; o Ebû’l-Eş'as es-San'ânî’den; o da Ubâde b. es-Sâmit’ten [naklederek şunları] bildirdi: Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem] kadınlardan [biat/söz] aldığı gibi bizden de; Allah’a hiçbir şeyi ortak koşmamak, hırsızlık yapmamak, zina etmemek, çocuklarımızı öldürmemek ve birbirimize iftira atmamak (yalan uydurmamak) üzere [söz] aldı. [Peygamberimiz şöyle buyurdu:] “Sizden kim [sözüne] vefa gösterirse onun ecri Allah’a aittir. Kim de bu [yasaklanan] şeylerden birini yapıp da ona had cezası uygulanırsa (cezalandırılırsa), bu [ceza] onun için [günahına] kefaret olur. Kimin [günahını] de Allah örterse (gizlerse), onun işi Allah’a kalmıştır; dilerse ona azap eder, dilerse onu bağışlar.”
1709_4. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّهُ قَالَ إِنِّي لَمِنَ النُّقَبَاءِ الَّذِينَ بَايَعُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لاَ نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلاَ نَزْنِيَ وَلاَ نَسْرِقَ وَلاَ نَقْتُلَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ نَنْتَهِبَ وَلاَ نَعْصِيَ فَالْجَنَّةُ إِنْ فَعَلْنَا ذَلِكَ فَإِنْ غَشِينَا مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا كَانَ قَضَاءُ ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ . وَقَالَ ابْنُ رُمْحٍ كَانَ قَضَاؤُهُ إِلَى اللَّهِ .
Bize Kutaibe b. Saîd anlattı; bize Leys anlattı. (H) Bize Muhammed b. Rumh da anlattı; bize el-Leys, Yezîd b. Ebî Habîb’den; o Ebû’l-Hayr’dan; o es-Sunâbihî’den; o da Ubâde b. es-Sâmit’ten [naklederek şunları] bildirdi. [Ubâde] dedi ki: ‘Şüphesiz ben, Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]’e biat eden nakiblerden (temsilcilerden) biriyim.’ Ve [şöyle devam etti]: ‘Ona; Allah’a hiçbir şeyi ortak koşmamak, zina etmemek, hırsızlık yapmamak, Allah’ın haram kıldığı cana haksız yere kıymamak, yağmacılık yapmamak ve isyan etmemek üzere biat ettik. Eğer bunları yaparsak (sözümüzde durursak) cennet [bizimdir]. Eğer bunlardan birini yaparsak (biati bozarsak), onun hükmü Allah’a kalmıştır.’ İbn Rumh [kendi rivayetinde]: ‘Onun hükmü Allah’a aittir’ [ifadesini kullandı].
1710_1. Hadis
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ، سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " الْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْبِئْرُ جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ " .
Bize Yahyâ b. Yahyâ ve Muhammed b. Rumh anlattılar. Dediler ki: Bize el-Leys haber verdi. (H) Bize Kutaibe b. Saîd de anlattı; bize Leys, İbn Şihâb’den; o Saîd b. el-Müseyyeb ve Ebû Seleme’den; onlar da Ebû Hüreyre’den; o da Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]’den [naklederek şunları] bildirdi: “Hayvanın [başkasının canına veya malına verdiği] zarar/yaralama hederdir (tazminat gerektirmez); kuyu [kazarken meydana gelen can kayıpları] hederdir; maden [ocaklarında meydana gelen can kayıpları] hederdir. Rikazda (yer altından çıkarılan eski gömü ve definelerde) ise beşte bir [vergi] vardır.”
1710_2. Hadis
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، - يَعْنِي ابْنَ عِيسَى - حَدَّثَنَا مَالِكٌ، كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِإِسْنَادِ اللَّيْثِ . مِثْلَ حَدِيثِهِ .
Bize Yahyâ b. Yahyâ, Ebû Bekir b. Ebî Şeybe, Züheyr b. Harb ve Abdüla'lâ b. Hammâd hep birlikte İbn Uyeyne’den naklettiler. (H) Bize Muhammed b. Râfi' de anlattı; bize İshâk —yani İbn Îsâ— anlattı; bize Mâlik anlattı. Her ikisi de Zührî’den, Leys’in isnadıyla onun (bir önceki) hadisinin bir benzerini naklettiler.
1710_3. Hadis
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ، شِهَابٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
Bana Ebû’t-Tâhir ve Harmele anlattılar. Dediler ki: Bize İbn Vehb haber verdi; bana Yûnus, İbn Şihâb’dan; o İbnü’l-Müseyyeb ve Ubeydullah b. Abdullah’tan; onlar da Ebû Hüreyre’den; o da Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]’den bu (hadisin) bir benzerini nakletti.
1710_4. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الأَسْوَدِ، بْنِ الْعَلاَءِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " الْبِئْرُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَالْمَعْدِنُ جَرْحُهُ جُبَارٌ وَالْعَجْمَاءُ جَرْحُهَا جُبَارٌ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ " .
Bize Muhammed b. Rumh b. el-Muhâcir anlattı; bize el-Leys, Eyyûb b. Mûsâ’dan; o el-Esved b. el-Alâ’dan; o Ebû Seleme b. Abdurrahman’dan; o Ebû Hüreyre’den; o da Resulullah [sallallâhu aleyhi ve sellem]’den [naklederek şunları] bildirdi: “Kuyunun [sebep olduğu] yaralanma/can kaybı hederdir; madenin [sebep olduğu] yaralanma hederdir; hayvanın [sebep olduğu] yaralanma hederdir. Rikazda ise beşte bir [vergi] vardır.”
1710_5. Hadis
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلاَّمٍ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، كِلاَهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
Bize Abdurrahman b. Sellâm el-Cumahî anlattı; bize er-Rebî' —yani İbn Müslim— anlattı. (H) Bize Ubeydullah b. Muâz da anlattı; bize babam anlattı. (H) Bize İbn Beşşâr da anlattı; bize Muhammed b. Ca'fer anlattı. Her ikisi de Şu'be’den, Muhammed b. Ziyâd’dan; o Ebû Hüreyre’den; o da Peygamber [sallallâhu aleyhi ve sellem]’den bu (hadisin) bir benzerini naklettiler.