33_4. Hadis
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، كِلاَهُمَا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ رَبِيعٍ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ أَوِ الدُّخَيْشِنِ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ مَحْمُودٌ فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَفَرًا فِيهِمْ أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ مَا أَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا قُلْتَ - قَالَ - فَحَلَفْتُ إِنْ رَجَعْتُ إِلَى عِتْبَانَ أَنْ أَسْأَلَهُ - قَالَ - فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ وَهُوَ إِمَامُ قَوْمِهِ فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِيهِ كَمَا حَدَّثَنِيهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ . قَالَ الزُّهْرِيُّ ثُمَّ نَزَلَتْ بَعْدَ ذَلِكَ فَرَائِضُ وَأُمُورٌ نُرَى أَنَّ الأَمْرَ انْتَهَى إِلَيْهَا فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لاَ يَغْتَرَّ فَلاَ يَغْتَرَّ .
Bize Muhammed b. Râfi’ ve Abd b. Humeyd, her ikisi de Abdürrezzâk’tan; o Ma’mer’den; o Zührî’den [naklederek] anlattılar; dedi ki: Bana Mahmûd b. Rebî’, Itbân b. Mâlik’ten; [Itbân] dedi ki: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e geldim... [Sonra ravi] Yûnus’un hadisinin manasıyla hadisi sevk etti; ancak [bu rivayette]: “Bir adam: ‘Mâlik b. ed-Duhşun -veya ed-Duhayşin- nerede?’ dedi” buyurdu. Ayrıca hadiste şunu ekledi: Mahmûd dedi ki: Ben bu hadisi, aralarında Ebû Eyyûb el-Ensârî’nin de bulunduğu bir gruba anlattım. Bunun üzerine [Ebû Eyyûb]: “Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in senin söylediğin şeyi söylediğini sanmıyorum” dedi. [Mahmûd] dedi ki: Bunun üzerine eğer Itbân’a dönersem ona [tekrar] sormaya yemin ettim. [Mahmûd] dedi ki: Ona döndüğümde, onu gözleri görmeyen büyük bir ihtiyar ve kavminin imamı olarak buldum. Yanına oturdum ve ona bu hadisi sordum; o da bana bunu ilk seferde anlattığı gibi anlattı. Zührî dedi ki: Daha sonra bunun üzerine, meselenin onlara vardığını (nihayete erdiğini) gördüğümüz birtakım farzlar ve işler nazil oldu. Öyleyse kim [bu sözlere güvenerek] aldanmamaya güç yetirebilirse sakın aldanmasın.