2937_1. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ، بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ، قَاضِي حِمْصَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ، جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ، جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلاَبِيَّ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ، نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ، جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ " مَا شَأْنُكُمْ " . قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ غَدَاةً فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ . فَقَالَ " غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ خَارِجٌ خَلَّةً بَيْنَ الشَّأْمِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالاً يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا " . قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الأَرْضِ قَالَ " أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ " . قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلاَةُ يَوْمٍ قَالَ " لاَ اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ " . قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الأَرْضِ قَالَ " كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالأَرْضَ فَتُنْبِتُ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَىْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ . فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلاً مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأَسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ فَلاَ يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلاَّ مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمُ اللَّهُ مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَنْ وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لاَ يَدَانِ لأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ . وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا وَيَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ . وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللَّهُ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لأَحَدِكُمُ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهُمُ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى الأَرْضِ فَلاَ يَجِدُونَ فِي الأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلاَّ مَلأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا لاَ يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلاَ وَبَرٍ فَيَغْسِلُ الأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ . فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنَ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللِّقْحَةَ مِنَ الإِبِلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنَ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنَ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الْفَخِذَ مِنَ النَّاسِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ " .
Bize Ebû Hayşeme Züheyr b. Harb anlattı; bize el-Velîd b. Müslim anlattı; bana Abdurrahman b. Yezîd b. Câbir anlattı; bana Humus kadısı Yahyâ b. Câbir et-Tâî anlattı; bana Abdurrahman b. Cübeyr, babası Cübeyr b. Nüfeyr el-Hadramî'den anlattı; [Cübeyr] Nevvâs b. Sem'ân el-Kilâbî'den işitmiş. (H) Bana Muhammed b. Mihrân er-Râzî de anlattı —lafız onundur—; bize el-Velîd b. Müslim anlattı; bize Abdurrahman b. Yezîd b. Câbir, Yahyâ b. Câbir et-Tâî'den; o, Abdurrahman b. Cübeyr b. Nüfeyr'den; o, babası Cübeyr b. Nüfeyr'den; o da Nevvâs b. Sem'ân'dan [naklederek] anlattı. [Nevvâs] şöyle dedi: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem bir sabah Deccâl'den bahsetti. [Ondan bahsederken] sesini bazen alçalttı, bazen de yükseltti. Öyle ki biz onu [Medine yakınındaki] hurmalıkların arasında sandık. Akşamüstü yanına gittiğimizde [yüzümüzdeki] o korkuyu fark etti ve: 'Neyiniz var?' diye sordu. Biz de: 'Ey Allah'ın Resulü! Sabahleyin Deccâl'den bahsettiniz; [bahsederken] sesinizi alçaltıp yükselttiniz, öyle ki biz onu hurmalıkların arasında sandık,' dedik. Bunun üzerine şöyle buyurdu: 'Sizin adınıza Deccâl'den başka şeylerden daha çok korkuyorum. Eğer o, ben aranızdayken çıkarsa; sizin yerinize ona karşı ben delil getirip galip gelirim [hacîcuhu]. Eğer ben aranızda yokken çıkarsa; artık herkes kendi adına delil getirip savunacaktır. Allah, her Müslüman hakkında benim halifem [onları koruyup kollayan vekili]dir. Şüphesiz [Deccâl], kıvırcık saçlı, [bir] gözü dışarı uğramış vaziyette kör bir gençtir. Ben onu [Cahiliye devrinde ölen] Abdüluzzâ b. Katan'a benzetiyorum. Sizden kim ona yetişirse; ona karşı Kehf suresinin başlangıç ayetlerini okusun. Şüphesiz o, Şam ile Irak arasında bir yoldan çıkacak; sağa sola kötülük saçacaktır. Ey Allah'ın kulları! [İmanınızda] sebat edin!' Biz: 'Ey Allah'ın Resulü! Onun yeryüzünde kalma süresi ne kadardır?' diye sorduk. Şöyle buyurdu: 'Kırk gündür. [Ancak o günlerin] bir günü bir yıl gibi, bir günü bir ay gibi, bir günü bir cuma [hafta] gibi, diğer günleri ise sizin normal günleriniz gibidir.' Biz: 'Ey Allah'ın Resulü! O bir yıl gibi olan günde; bir günlük namaz bize yeter mi?' diye sorduk. 'Hayır, o günün vaktini takdir [hesap] edin,' buyurdu. Biz: 'Ey Allah'ın Resulü! Onun yeryüzündeki hızı nasıldır?' diye sorduk. Buyurdu ki: 'Rüzgârın sürüklediği yağmur bulutu gibidir. Bir topluluğa gelir, onları [kendine inanmaya] davet eder; onlar da ona inanır ve davetine icabet ederler. Bunun üzerine o semaya emreder, yağmur yağdırır; yere emreder, bitki bitirir. [Otlayan] hayvanları, hörgüçleri her zamankinden daha yüksek, memeleri dopdolu, böğürleri en geniş halde akşamüstü dönerler. Sonra başka bir topluluğa gelir, onları da davet eder; fakat onlar onun sözünü reddederler. O da yanlarından ayrılır. Ertesi sabah o topluluk; ellerinde mallarından hiçbir şey kalmamış, kıtlığa uğramış halde kalırlar. [Deccâl] bir harabeye uğrar ve ona: "Hazinelerini çıkar!" der. Harabenin hazineleri, bal arısı sürülerinin kraliçelerini takip etmesi gibi onun peşine takılır. Sonra tam gençlik çağında bir adamı çağırır; onu kılıçla vurup bir ok atımı mesafesi aralıkla iki parçaya böler. Sonra onu çağırır; adam [dirilip] yüzü parlayarak ve gülerek ona doğru gelir. O bu haldeyken; Allah, Mesîh b. Meryem'i gönderir. O, Şam'ın doğusundaki Beyaz Minare'nin yanına; ellerini iki meleğin kanatları üzerine koymuş, safranla boyanmış iki elbise içinde iner. Başını eğince [su] damlar, kaldırınca ondan inci gibi gümüş taneleri dökülür. Onun nefesinin kokusunu duyan her kâfir mutlaka ölür; nefesi ise gözünün görebildiği en son noktaya ulaşır. [İsa] onu [Deccâl'i] arar ve nihayet Lüd kapısında ona yetişip onu öldürür. Sonra İsa b. Meryem'in yanına, Allah'ın [Deccâl'den] koruduğu bir topluluk gelir. [İsa] onların yüzlerini mesheder [sıvazlar] ve cennetteki derecelerini onlara haber verir. O bu haldeyken; Allah, İsa'ya: "Gerçekten Ben öyle kullarımı çıkardım ki, kimsenin onlarla savaşmaya gücü yetmez. Sen kullarımı Tûr'a [dağına] götürüp koru!" diye vahyeder. Allah, Ye'cûc ve Me'cûc'ü gönderir. Onlar her tepeden süratle akarlar. Öncüleri Taberiye Gölü'ne uğrayıp içindeki suyu içerler. Arkadakiler oraya uğradıklarında: "Bir zamanlar burada su vardı!" derler. Allah'ın Nebisi İsa ve ashabı [Tûr dağı'nda] kuşatılırlar; öyle ki o gün onlardan her biri için bir öküz başı, bugün sizin yüz dinarınızdan daha hayırlı olur. Bunun üzerine Allah'ın Nebisi İsa ve ashabı Allah'a yalvarırlar. Allah da onların enselerini saran bir kurtçuk [negef] gönderir; böylece bir tek nefesin ölümü gibi hepsi birden ölüp helak olurlar. Sonra Allah'ın Nebisi İsa ve ashabı yere inerler. Yeryüzünde onların [leşlerinin] yağı ve kokusuyla dolmamış bir karış yer bulamazlar. Allah'ın Nebisi İsa ve ashabı tekrar Allah'a yalvarırlar. Allah, [Horasan] develerinin boyunları gibi kuşlar gönderir; o kuşlar onları [leşleri] taşıyıp Allah'ın dilediği yere atarlar. Sonra Allah, hiçbir kerpiç evin ve kıl çadırın engel olamayacağı bir yağmur gönderir; o yağmur yeryüzünü yıkayıp pürüzsüz taş gibi tertemiz bırakır. Sonra yeryüzüne: "Meyveni bitir, bereketini geri ver!" denilir. İşte o gün, bir grup insan tek bir nardan yer de kabuğuyla gölgelenirler. Sütte bereket ihsan edilir; öyle ki sağmal bir devenin sütü bir kalabalığa yetecek kadar bol olur; sağmal bir ineğin sütü bir kabileye, sağmal bir koyunun sütü ise bir sülaleye yeter. Onlar bu haldeyken; Allah hoş bir rüzgâr gönderir, o rüzgâr koltuk altlarından eser ve her mümin ile her Müslümanın ruhunu kabzeder. Geriye ise insanların en kötüleri kalır; onlar merkepler gibi alenen birbirleriyle cinsi münasebette bulunurlar. İşte Kıyamet de onların üzerine kopar."