237. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ قَالَ عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ الأَنْصَارِيَّةَ، - وَهِيَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ أَرَأَيْتَ الْمَرْأَةَ إِذَا رَأَتْ فِي النَّوْمِ مَا يَرَى الرَّجُلُ أَتَغْتَسِلُ أَمْ لاَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " نَعَمْ فَلْتَغْتَسِلْ إِذَا وَجَدَتِ الْمَاءَ " . قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهَا فَقُلْتُ أُفٍّ لَكِ وَهَلْ تَرَى ذَلِكَ الْمَرْأَةُ فَأَقْبَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " تَرِبَتْ يَمِينُكِ يَا عَائِشَةُ وَمِنْ أَيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَلِكَ رَوَى عُقَيْلٌ وَالزُّبَيْدِيُّ وَيُونُسُ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَوَافَقَ الزُّهْرِيَّ مُسَافِعٌ الْحَجَبِيُّ قَالَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ . وَأَمَّا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ فَقَالَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Bize Ahmed b. Sâlih anlattı; bize Anbese anlattı; bize Yûnus nakletti. İbn Şihâb’dan; o da Urve yoluyla Âişe’den [naklettiğine göre] Ensar’dan Ümmü Süleym –ki Enes b. Mâlik’in annesidir– şöyle demiştir: “Ey Allah’ın Resûlü! Şüphesiz Allah gerçeğin söylenmesinden haya etmez. Kadın uykusunda erkeğin gördüğü şeyi (ihtilam/rüya) gördüğünde boy abdesti (gusül) alması gerekir mi?” Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem: “Evet, ıslaklık (mâ) bulduğu takdirde gusletmelidir” buyurdu. Âişe der ki: Ben ona yönelip: “Yazıklar olsun sana! Kadın da hiç böyle bir şey görebilir mi?” deyince, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bana yönelerek: “Elin toprak dolsun (teribet yemînuke) ey Âişe! Ya [çocuklardaki] benzerlik (şebeh) nereden geliyor?” buyurdu. Ebû Dâvûd dedi ki: Aynı şekilde Ukal, ez-Zübeydî, Yûnus ve İbn Ahî'z-Zührî bunu ez-Zührî'den; İbrâhim b. Ebî'l-Vezîr de Mâlik yoluyla ez-Zührî'den rivayet etmiştir. Müsa’fi el-Hacebî de ez-Zührî’ye katılarak: “Urve’den, o Âişe’den” demiştir. Hişâm b. Urve ise: “Urve – Zeyneb bint Ebî Seleme – Ümmü Seleme” yoluyla Ümmü Süleym’in gelişini nakletmiştir.