1805. Hadis
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، { عَنْ جَدِّي، } عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَأَهْدَى وَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْىَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَبَدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَكَانَ مِنَ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْىَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ قَالَ لِلنَّاسِ " مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ لَهُ مِنْ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلْيُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ ثُمَّ لْيُهِلَّ بِالْحَجِّ وَلْيُهْدِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ " . وَطَافَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَىْءٍ ثُمَّ خَبَّ ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ السَّبْعِ وَمَشَى أَرْبَعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ رَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَانْصَرَفَ فَأَتَى الصَّفَا فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ وَأَفَاضَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ وَفَعَلَ النَّاسُ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْىَ مِنَ النَّاسِ .
Bize Abdülmelik b. Şuayb b. el-Leys anlattı; babam bana; {dedemden;} Ukîl'den; İbn Şihâb'dan; Sâlim b. Abdullah b. Ömer'den naklettiğine göre şöyle demiştir: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem Vedâ Haccı'nda, haccına umre katarak faydalandı (temettu' yaptı). Kurbanlıklarını hazırladı ve [onları] Zülhuleyfe'den beraberinde getirdi. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem önce umre için, sonra da hac için telbiyeye başlayarak (ihrama girerek) işe başladı. İnsanlar da Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ile beraber, haclarına umre katarak faydalandılar (temettu' yaptılar). İnsanlardan kimisi kurbanlıklarını hazırlayıp beraberinde getirdi, kimisi ise kurbanlık getirmemişti. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem Mekke'ye geldiğinde insanlara: “Sizden kim kurbanlık getirmişse, haccını tamamlayana kadar ihramlıya yasak olan hiçbir şey ona helal olmaz. Sizden kim de kurbanlık getirmemişse, Beyt'i tavaf etsin, Safâ ile Merve arasında sa'y yapsın, [saçlarını] kısaltsın ve ihramdan çıksın. Sonra [hac vakti gelince] hac için telbiye getirsin (ihrama girsin) ve kurban kessin. Kurbanlık bulamayan kimse ise hac esnasında üç gün, ailesine döndüğünde de yedi gün oruç tutsun,” buyurdu. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem Mekke'ye geldiğinde tavaf etti; ilk iş olarak Hacer-i Esved'i (Rükn'ü) selamladı (istilâm etti); sonra yedi şavtın ilk üçünde hızlı adımlarla (habb/remel yaparak) yürüdü, dört şavtta ise [normal] yürüdü. Beyt'i tavafını bitirince Makam[-ı İbrahim]'in yanında iki rekat namaz kıldı. Sonra selam verip ayrıldı ve Safâ'ya geldi. Safâ ile Merve arasında yedi defa gidip geldi (sa'y yaptı). Ardından, haccını tamamlayıp kurbanını nahr (kurban) gününde kesinceye kadar kendisine haram olan hiçbir şeyden helallik kazanmadı (ihramdan çıkmadı). [Kurbanını kestikten sonra] Beyt'i tavaf etti (tavâf-ı ifâda); ondan sonra kendisine haram olan her şey helal oldu (ihramdan çıktı). Yanında kurbanlık getirmiş olan insanlar da Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in yaptığının aynısını yaptılar.