777. Hadis
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ قَالَ سَمُرَةُ حَفِظْتُ سَكْتَتَيْنِ فِي الصَّلاَةِ سَكْتَةً إِذَا كَبَّرَ الإِمَامُ حَتَّى يَقْرَأَ وَسَكْتَةً إِذَا فَرَغَ مِنْ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ عِنْدَ الرُّكُوعِ قَالَ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ قَالَ فَكَتَبُوا فِي ذَلِكَ إِلَى الْمَدِينَةِ إِلَى أُبَىٍّ فَصَدَّقَ سَمُرَةَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَذَا قَالَ حُمَيْدٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَسَكْتَةً إِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ .
Bize Ya’kûb b. İbrâhîm anlattı; bize İsmâîl anlattı; Yûnus’tan; el-Hasen’den [nakledildiğine göre]; Samura şöyle demiştir: “Namazda iki duraklama [sekteteyn] (sessizlik) ezberledim: Biri imam tekbir getirdiğinde kıraate başlayıncaya kadar [yaptığı sekte], diğeri ise Fâtihatu’l-Kitâb ve [zamm-ı] sûre[nin kıraatini] bitirip rükûya gideceği sırada [yaptığı sekte]dir.” İmrân b. Husayn bunu [Samura’nın ikinci sekte hakkındaki sözünü] reddetti. Bunun üzerine Medine’ye, Übey’e [Übey b. Ka‘b’a] bu hususta [mektup] yazdılar; o da Samura’yı doğruladı. Ebû Dâvûd dedi ki: Humeyd de bu hadiste [şöyle] demiştir: “Kıraati bitirdiğinde [yapılan] bir sekte.”