1239. Hadis
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ سَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ الأَنْصَارِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّ صَلاَةَ الْخَوْفِ أَنْ يَقُومَ الإِمَامُ وَطَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَطَائِفَةٌ مُوَاجِهَةَ الْعَدُوِّ فَيَرْكَعُ الإِمَامُ رَكْعَةً وَيَسْجُدُ بِالَّذِينَ مَعَهُ ثُمَّ يَقُومُ فَإِذَا اسْتَوَى قَائِمًا ثَبَتَ قَائِمًا وَأَتَمُّوا لأَنْفُسِهِمُ الرَّكْعَةَ الْبَاقِيَةَ ثُمَّ سَلَّمُوا وَانْصَرَفُوا وَالإِمَامُ قَائِمٌ فَكَانُوا وِجَاهَ الْعَدُوِّ ثُمَّ يُقْبِلُ الآخَرُونَ الَّذِينَ لَمْ يُصَلُّوا فَيُكَبِّرُونَ وَرَاءَ الإِمَامِ فَيَرْكَعُ بِهِمْ وَيَسْجُدُ بِهِمْ ثُمَّ يُسَلِّمُ فَيَقُومُونَ فَيَرْكَعُونَ لأَنْفُسِهِمُ الرَّكْعَةَ الْبَاقِيَةَ ثُمَّ يُسَلِّمُونَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَأَمَّا رِوَايَةُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ نَحْوُ رِوَايَةِ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ إِلاَّ أَنَّهُ خَالَفَهُ فِي السَّلاَمِ وَرِوَايَةُ عُبَيْدِ اللَّهِ نَحْوُ رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ وَيَثْبُتُ قَائِمًا .
Bize el-Ka’nebî anlattı; Mâlik’ten, Yahyâ b. Saîd’den, el-Kâsım b. Muhammed’den; Sâlih b. Hevvât el-Ensârî’den; Sehl b. Ebî Hasme el-Ensârî’nin kendisine şöyle anlattığını nakletmiştir: “Korku namazı [salâtü'l-havf] şöyledir: İmam ashâbından bir grupla [namaza] durur, diğer bir grup ise düşman karşısında [bekler]. İmam [kendisiyle beraber olanlarla] bir rekât kılıp secde eder, sonra [ikinci rekât için] ayağa kalkar. [İmam] doğrulup ayakta sabit kalır; onlar [birinci grup] geriye kalan rekâtlarını [kalan bir rekâtı] kendi başlarına tamamlayıp selâm verirler ve imam [hâlâ] ayaktayken [düşman karşısına] giderler. Sonra [henüz namaz kılmamış olan] diğerleri gelir, imamın arkasında tekbir alırlar. [İmam] onlarla rükû ve secde yapar, sonra [namazını bitirip] selâm verir. Onlar ise ayağa kalkıp geriye kalan rekâtlarını [kalan bir rekâtı] kendi başlarına kılarlar, sonra selâm verirler.” Ebû Dâvûd dedi ki: Yahyâ b. Saîd’in el-Kâsım kanalıyla yaptığı rivâyet, Yezîd b. Rûmân’ın rivâyetine [ve 1238. hadise] benzer; ancak [Yahyâ] selâm konusunda ona muhalefet etmiştir. Ubeydullâh’ın rivâyeti de Yahyâ b. Saîd’in rivâyeti gibidir; o da: ‘[İmam] ayakta sabit kalır’ demiştir.