4148. Hadis
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ - عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، قَالَ جَاءَ الْعَبَّاسُ وَعَلِيٌّ إِلَى عُمَرَ يَخْتَصِمَانِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا . فَقَالَ النَّاسُ افْصِلْ بَيْنَهُمَا . فَقَالَ عُمَرُ لاَ أَفْصِلُ بَيْنَهُمَا قَدْ عَلِمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ " . قَالَ فَقَالَ الزُّهْرِيُّ وَلِيَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذَ مِنْهَا قُوتَ أَهْلِهِ وَجَعَلَ سَائِرَهُ سَبِيلَهُ سَبِيلَ الْمَالِ ثُمَّ وَلِيَهَا أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ ثُمَّ وُلِّيتُهَا بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ فَصَنَعْتُ فِيهَا الَّذِي كَانَ يَصْنَعُ ثُمَّ أَتَيَانِي فَسَأَلاَنِي أَنْ أَدْفَعَهَا إِلَيْهِمَا عَلَى أَنْ يَلِيَاهَا بِالَّذِي وَلِيَهَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالَّذِي وَلِيَهَا بِهِ أَبُو بَكْرٍ وَالَّذِي وُلِّيتُهَا بِهِ فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا وَأَخَذْتُ عَلَى ذَلِكَ عُهُودَهُمَا ثُمَّ أَتَيَانِي يَقُولُ هَذَا اقْسِمْ لِي بِنَصِيبِي مِنِ ابْنِ أَخِي . وُيَقُولُ هَذَا اقْسِمْ لِي بِنَصِيبِي مِنِ امْرَأَتِي . وَإِنْ شَاءَا أَنْ أَدْفَعَهَا إِلَيْهِمَا عَلَى أَنْ يَلِيَاهَا بِالَّذِي وَلِيَهَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالَّذِي وَلِيَهَا بِهِ أَبُو بَكْرٍ وَالَّذِي وُلِّيتُهَا بِهِ دَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا وَإِنْ أَبَيَا كُفِيَا ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ { وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَىْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ } هَذَا لِهَؤُلاَءِ { إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ } هَذِهِ لِهَؤُلاَءِ { وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلاَ رِكَابٍ } قَالَ الزُّهْرِيُّ هَذِهِ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاصَّةً قُرًى عَرَبِيَّةً فَدَكُ كَذَا وَكَذَا { مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ } وَ { لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ } { وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ } { وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ } فَاسْتَوْعَبَتْ هَذِهِ الآيَةُ النَّاسَ فَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلاَّ لَهُ فِي هَذَا الْمَالِ حَقٌّ - أَوْ قَالَ حَظٌّ - إِلاَّ بَعْضَ مَنْ تَمْلِكُونَ مِنْ أَرِقَّائِكُمْ وَلَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ حَقُّهُ أَوْ قَالَ حَظُّهُ .
Bize Ali b. Hucr haber verdi. Dedi ki: Bize İsmail —ki İbn İbrahim’dir—, Eyyûb’dan, o İkrime b. Hâlid’den, o da Mâlik b. Evs b. Hadesân’dan naklen haber verdi. Dedi ki: Abbâs ve Ali, (bir mal konusunda) tartışarak Ömer’in yanına geldiler. Abbâs: "Benimle şunun arasında hüküm ver" dedi. İnsanlar da: "Aralarında hüküm ver" dediler. Ömer dedi ki: "Aralarında (miras hükmüyle) hüküm vermem. İkisi de bilirler ki Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: 'Bize mirasçı olunmaz, bıraktığımız sadakadır' buyurmuştur." (Râvi) dedi ki: Zührî şöyle anlattı: Bu mala (Fey' arazilerine) Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem bizzat nezaret ederdi. Ondan ailesinin (yıllık) nafakasını ayırır, geri kalanını ise Allah yolunda, malın sarf edileceği yerlere harcardı. Sonra ondan sonra Ebû Bekir buna nezaret etti. Ebû Bekir’den sonra ben (Ömer) buna nezaret ettim ve ben de (Peygamber'in) yaptığı gibi yaptım. Sonra (Ali ve Abbâs) bana gelip, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in ve Ebû Bekir’in idare ettiği şartlarla idare etmek üzere bu malı kendilerine teslim etmemi istediler. Ben de bu malı (yönetimini) onlara verdim ve bu konuda onlardan söz aldım. Sonra bana gelip (biri): "Kardeşimin oğlundan bana düşen hissemi ayır" diyor. Diğeri de: "Karımdan bana düşen hissemi ayır" diyor. Eğer Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in, Ebû Bekir’in ve benim idare ettiğimiz şartlarla yönetmek üzere almayı isterlerse onlara veririm. Ama (mülkiyet taksimi için) diretirlerse, bu işi onlardan devralırım. Sonra (Ömer) şu ayeti okudu: {Bilin ki, ganimet olarak aldığınız herhangi bir şeyin beşte biri mutlaka Allah'a, Resûl'e, yakınlara... aittir.} "Bu (ayet) bunlar içindir." (Sonra şunu okudu): {Sadakalar (zekâtlar) Allah’tan bir farz olarak ancak yoksullara, düşkünlere... aittir.} "Bu da bunlar içindir." (Sonra şunu okudu): {Allah’ın, (fethedilen) ülkeler halkından Resûlü’ne verdiği fey’ malları...} ve {Siz at ve deve koşturmadınız...} ayetlerini okudu. Zührî dedi ki: Bu (fey’), yani Fedek gibi Arap köyleri, sadece Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e aitti. (Ömer okumaya devam etti): {Allah’ın, (fethedilen) ülkeler halkından Resûlü’ne verdiği fey’ malları, Allah, Resûl, yakınlar, yetimler, yoksullar ve yolda kalmışlar içindir...} ve {Yurtlarından ve mallarından çıkarılmış fakir muhacirler içindir...} ve {Onlardan önce bu yurda yerleşmiş ve imanı kalplerine sindirmiş olanlar içindir...} ve {Onlardan sonra gelenler içindir...} (Ömer dedi ki): "Bu ayet bütün insanları kapsamıştır. Kölelerinizden bazıları hariç, bu malda hakkı —veya nasibi— olmayan hiçbir Müslüman kalmamıştır. Eğer yaşarsam —inşallah— her Müslümana hakkı —veya nasibi— mutlaka gelecektir."