10. Hadis
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ . وَحَدِيثُ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ . وَابْنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ .
Bu hadisi İbn Lehîa; Ebü’z-Zübeyr’den, o Câbir’den, o da Ebû Katâde’den [şöyle nakletmiştir]: “[Ebû Katâde], Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem’i kıbleye dönerek idrarını yaparken gördü.” Bunu bize Kutaybe, İbn Lehîa’dan [naklederek] anlattı. (Ebû Îsâ dedi ki:) Câbir’in Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem’den [direkt naklettiği önceki] hadis, İbn Lehîa’nın hadisinden daha sahihtir. İbn Lehîa ise hadis ehli katında zayıftır; Yahya b. Saîd el-Kattân ve başkaları hıfzı (ezberi) yönünden onu zayıf saymışlardır.