104. Hadis
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الإِنَاءَ ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ ثُمَّ يُشَرِّبُ شَعْرَهُ الْمَاءَ ثُمَّ يَحْثِي عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ حَثَيَاتٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالُوا إِنِ انْغَمَسَ الْجُنُبُ فِي الْمَاءِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ أَجْزَأَهُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
Bize İbn Ebû Ömer anlattı; bize Süfyân b. Uyeyne anlattı; Hişâm b. Urve’den; babasından; Âişe’den [naklederek şöyle dedi]: “Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem cenabetten gusül almak istediği zaman önce ellerini kaba daldırmadan yıkamakla başlardı. Sonra cinsel organını yıkardı, ardından namaz abdesti gibi abdest alırdı. Sonra parmaklarıyla saç diplerini iyice ıslatırdı, en sonunda da başına üç avuç dolusu su dökerdi.” Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. İlim ehlinin cenabetten gusül konusunda tercih ettiği [yöntem] şudur: Kişi namaz abdesti gibi abdest alır, sonra başına üç defa su döker, ardından vücudunun kalanına su döker ve en son ayaklarını yıkar. İlim ehli katında uygulama bu yöndedir. Ayrıca onlar: “Cenabet olan kimse [isnad edilen bu tertibi yapmaksızın sadece] suyun içine tamamen dalsa ve abdest almasa da [guslü] yeterli olur” demişlerdir. Şâfiî, Ahmed ve İshâk’ın görüşü de budur.