3. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَهَنَّادٌ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ . وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ . قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ .
Bize Kutaybe, Hannâd ve Mahmûd b. Gaylân anlattılar; dediler ki: Bize Vekî’ anlattı; Süfyân’dan. (H) Bize Muhammed b. Beşşâr anlattı; bize Abdurrahman b. Mehdî anlattı; bize Süfyân anlattı; Abdullah b. Muhammed b. Akîl’den; Muhammed b. Hanefiyye’den; Ali’den; Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem’den; buyurdu ki: “Namazın anahtarı temizliktir; (namazda dünya kelamını) haram kılan tekbirdir; (namazdan) helal kılan (çıkaran) ise selamdır.” Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis, bu babda [gelen] en sahih ve en güzel şeydir. Abdullah b. Muhammed b. Akîl sadûktur (güvenilirdir); ancak bazı ilim ehli, hıfzı (ezber gücü) yönünden onu tenkit etmişlerdir. Ebû Îsâ dedi ki: Muhammed b. İsmâîl’in şöyle dediğini işittim: “Ahmed b. Hanbel, İshâk b. İbrâhîm ve el-Humeydî, Abdullah b. Muhammed b. Akîl’in hadisini delil olarak kullanırlardı.” Muhammed dedi ki: “Onun hadisi [hasen seviyesine] yakındır.” Ebû Îsâ dedi ki: Bu babda Câbir’den ve Ebû Saîd’den de [rivayet] vardır.