Taharet (Temizlik) Kitabı

Et-Tirmizi · Sünen-i Tirmizi (Standart Arapça Metin) · Türkçe çeviri

92. Hadis

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَكَانَتْ، عِنْدَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ، دَخَلَ عَلَيْهَا ‏.‏ قَالَتْ فَسَكَبْتُ لَهُ وَضُوءًا قَالَتْ فَجَاءَتْ هِرَّةٌ تَشْرَبُ فَأَصْغَى لَهَا الإِنَاءَ حَتَّى شَرِبَتْ قَالَتْ كَبْشَةُ فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ فَقَالَ أَتَعْجَبِينَ يَا بِنْتَ أَخِي فَقُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ إِنَّمَا هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ عَلَيْكُمْ أَوِ الطَّوَّافَاتِ ‏"‏ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ لَمْ يَرَوْا بِسُؤْرِ الْهِرَّةِ بَأْسًا ‏.‏ وَهَذَا أَحَسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ ‏.‏ وَقَدْ جَوَّدَ مَالِكٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ وَلَمْ يَأْتِ بِهِ أَحَدٌ أَتَمَّ مِنْ مَالِكٍ ‏.‏

Bize İshâk b. Mûsâ el-Ensârî anlattı; bize Ma’n anlattı; bize Mâlik b. Enes anlattı; İshâk b. Abdillâh b. Ebû Talha’dan; Ubeyd b. Rifâa’nın kızı Humeyde’den; Ka’b b. Mâlik’in kızı Kebşe’den —ki kendisi İbn Ebû Katâde’nin eşiydi— nakledildiğine göre: Ebû Katâde (bir gün) onun (Kebşe’nin) yanına girdi. [Kebşe] dedi ki: “Onun (Ebû Katâde’nin) abdest alması için su hazırladım. O sırada bir kedi içmek için geldi; [Ebû Katâde de] içene kadar kabı ona doğru eğdi. Kebşe der ki: [Ebû Katâde] kendisini (hayretle) süzdüğümü görünce, ‘Ey kardeşimin kızı, şaşırdın mı?’ diye sordu. Ben de ‘Evet’ dedim. Bunun üzerine şöyle dedi: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem ‘Şüphesiz kedi pis (necis) değildir; o ancak aranızda dolaşmaya alışmış canlılardandır’ buyurdu.” Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem’in ashabından, tâbiînden ve daha sonrakilerden Şâfiî, Ahmed ve İshâk gibi ilim ehlinin çoğunluğunun görüşü budur; onlar kedinin artığında (içtiği suda) bir sakınca görmemişlerdir. Bu babda rivayet edilenlerin en güzeli budur. Mâlik bu hadisi İshâk b. Abdillâh b. Ebû Talha’dan çok sağlam bir şekilde nakletmiştir; hiç kimse bu hadisi Mâlik’ten daha eksiksiz bir şekilde nakletmemiştir.