94. Hadis
وَيُرْوَى عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ رَأَيْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقُلْتُ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ . فَقُلْتُ لَهُ أَقَبْلَ الْمَائِدَةِ أَمْ بَعْدَ الْمَائِدَةِ فَقَالَ مَا أَسْلَمْتُ إِلاَّ بَعْدَ الْمَائِدَةِ . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ زِيَادٍ التِّرْمِذِيُّ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ جَرِيرٍ . قَالَ وَرَوَى بَقِيَّةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ جَرِيرٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ مُفَسِّرٌ لأَنَّ بَعْضَ مَنْ أَنْكَرَ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ تَأَوَّلَ أَنَّ مَسْحَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْخُفَّيْنِ كَانَ قَبْلَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ وَذَكَرَ جَرِيرٌ فِي حَدِيثِهِ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ .
Şehr b. Havşab’dan rivayet edildiğine göre şöyle demiştir: Cerîr b. Abdullâh’ı abdest alırken ve mestleri üzerine meshederken gördüm. Ona bu durumu sorunca; “Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem’i abdest alırken ve mestleri üzerine meshederken gördüm” dedi. Ben ona “Bu Mâide suresi [ayetlerinden] önce miydi yoksa sonra mı?” diye sorunca, Cerîr; “Ben ancak Mâide suresinden sonra Müslüman oldum” cevabını verdi. Bunu bize Kutaybe anlattı; bize Hâlid b. Ziyâd et-Tirmizî, Mukâtil b. Hayyân’dan, o Şehr b. Havşab’dan, o da Cerîr’den [naklen] anlattı. Bakiye de bu hadisi İbrâhim b. Edhem’den, o Mukâtil b. Hayyân’dan, o Şehr b. Havşab’dan, o da Cerîr’den rivayet etmiştir. Bu hadis [hükmü] açıklayıcı (müfessir) mahiyettedir; çünkü mestler üzerine meshetmeyi inkar edenlerden bazıları, Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem’in mestler üzerine meshetmesini Mâide suresinin inişinden önceki döneme yormuşlardır (yani hükmün neshedildiğini savunmuşlardır). Cerîr ise hadisinde, Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem’i Mâide suresinin nazil olmasından sonra da mestleri üzerine meshederken gördüğünü açıkça zikretmiştir.