99. Hadis
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ قَالُوا يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ نَعْلَيْنِ إِذَا كَانَا ثَخِينَيْنِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي مُوسَى . قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْتُ صَالِحَ بْنَ مُحَمَّدٍ التِّرْمِذِيَّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مُقَاتِلٍ السَّمَرْقَنْدِيَّ يَقُولُ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وَعَلَيْهِ جَوْرَبَانِ فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ قَالَ فَعَلْتُ الْيَوْمَ شَيْئًا لَمْ أَكُنْ أَفْعَلُهُ مَسَحْتُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَهُمَا غَيْرُ مُنَعَّلَيْنِ .
Bize Hannâd ve Mahmûd b. Geylân anlattılar; dediler ki: Bize Vekî’ anlattı; Süfyân’dan; Ebû Kays’tan; Hüzeyl b. Şurahbîl’den; el-Mugîre b. Şu’be’den [naklederek şöyle dedi]: Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem abdest aldı ve iki çorabı (cevreb) ile iki sandaleti (na’l) üzerine meshetti. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. İlim ehlinden birden fazlasının görüşü budur. Süfyân es-Sevrî, İbnü’l-Mübârek, Şâfiî, Ahmed ve İshâk da bu görüştedir; onlar: “Altları deri ile kaplanmış olmasa bile kalın olmaları şartıyla iki çorap üzerine meshedilebilir” demişlerdir. Ebû Îsâ dedi ki: Bu babda Ebû Mûsâ’dan da [rivayet] vardır. Ebû Îsâ şöyle devam etti: Sâlih b. Muhammed et-Tirmizî’nin şöyle dediğini işittim: Ebû Mukâtil es-Semerkandî’den şunu nakletti: “Ebû Hanîfe’nin vefat ettiği hastalığında yanına girdim; su istedi ve abdest aldı; o sırada üzerinde iki çorap vardı ve onların üzerine meshetti. Sonra şöyle dedi: Bugün [daha önce] yapmadığım bir şeyi yaptım; altları deri ile kaplı olmayan çoraplarımın üzerine meshettim.”