1027. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ إِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ أَوْ مِنْ تَمَامِ السُّنَّةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ يَخْتَارُونَ أَنْ يُقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ بَعْدَ التَّكْبِيرَةِ الأُولَى . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ يُقْرَأُ فِي الصَّلاَةِ عَلَى الْجَنَازَةِ إِنَّمَا هُوَ ثَنَاءٌ عَلَى اللَّهِ وَالصَّلاَةُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالدُّعَاءُ لِلْمَيِّتِ . وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ . وَطَلْحَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ هُوَ ابْنُ أَخِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَوَى عَنْهُ الزُّهْرِيُّ .
Bize Muhammed b. Beşşâr anlattı; (dedi ki:) Bize Abdurrahmân b. Mehdî anlattı; (dedi ki:) Bize Süfyân anlattı; (dedi ki:) Sa’d b. İbrâhîm’den, o da Talha b. Avf’tan (naklettiğine göre): İbn Abbâs bir cenaze namazı kıldırdı ve Fâtiha suresini okudu. Kendisine (bunu) söyledim (sordum). Dedi ki: “Bu sünnettendir” veya “sünnetin tamamındandır”. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in ashabından ve başkalarından bazı ilim ehlinin ameli buna göredir; birinci tekbirden sonra Fâtiha suresinin okunmasını tercih ederler. Şâfiî, Ahmed ve İshâk’ın görüşü budur. Bazı ilim ehli ise şöyle demişlerdir: Cenaze namazında kıraat (Kur’an okumak) yoktur; o ancak Allah’a sena, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’e salât ve ölüye duadır. Sevrî’nin ve Kûfe ehlinden başkalarının görüşü budur. Talha b. Abdullâh b. Avf, Abdurrahmân b. Avf’ın kardeşinin oğludur; kendisinden Zührî hadis rivayet etmiştir.