997. Hadis
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَفَّنَ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فِي نَمِرَةٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ وَابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ فِي كَفَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رِوَايَاتٌ مُخْتَلِفَةٌ وَحَدِيثُ عَائِشَةَ أَصَحُّ الأَحَادِيثِ الَّتِي رُوِيَتْ فِي كَفَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَالْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ عَائِشَةَ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ . قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يُكَفَّنُ الرَّجُلُ فِي ثَلاَثِ أَثْوَابٍ إِنْ شِئْتَ فِي قَمِيصٍ وَلِفَافَتَيْنِ وَإِنْ شِئْتَ فِي ثَلاَثِ لَفَائِفَ وَيُجْزِئُ ثَوْبٌ وَاحِدٌ إِنْ لَمْ يَجِدُوا ثَوْبَيْنِ وَالثَّوْبَانِ يُجْزِيَانِ وَالثَّلاَثَةُ لِمَنْ وَجَدَهَا أَحَبُّ إِلَيْهِمْ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . قَالُوا تُكَفَّنُ الْمَرْأَةُ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ .
Bize İbn Ebî Ömer anlattı; (dedi ki:) Bize Bişr b. es-Serî anlattı; Zâide’den, o Abdullah b. Muhammed b. Akîl’den, o da Câbir b. Abdullah’tan (naklen) anlattı ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, Hamza b. Abdülmuttalib’i tek bir elbise olan nemire (yün hırka) içinde kefenledi. (Tirmizî) dedi ki: Bu konuda Ali, İbn Abbâs, Abdullah b. Muğaffel ve İbn Ömer’den de hadis rivayet edilmiştir. Ebû Îsâ dedi ki: Âişe hadisi hasen sahihtir. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in kefeni hakkında farklı rivayetler nakledilmiştir. Âişe hadisi, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in kefeni hakkında rivayet edilen hadislerin en sahihidir. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in ashabından ve diğerlerinden ilim ehlinin çoğunluğu katında amel Âişe hadisine göredir. Süfyân es-Sevrî şöyle demiştir: Erkek, üç parça elbise içinde kefenlenir. İstersen bir gömlek ve iki sargı (lifâfe) içinde; istersen üç sargı içinde (kefenlersin). Eğer iki elbise bulamazlarsa tek bir elbise de yeterlidir. İki elbise de yeterlidir. Ancak imkân bulan için üç parça olması onlara (alimlere) göre daha sevimlidir. Şâfiî, Ahmed ve İshâk’ın görüşü de budur. Kadının ise beş parça elbise içinde kefenleneceğini söylemişlerdir.