1142. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَهَنَّادٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِي بْنِ الرَّبِيعِ بِمَهْرٍ جَدِيدٍ وَنِكَاحٍ جَدِيدٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا أَسْلَمَتْ قَبْلَ زَوْجِهَا ثُمَّ أَسْلَمَ زَوْجُهَا وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ أَنَّ زَوْجَهَا أَحَقُّ بِهَا مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ . وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
Bize Ahmed b. Menî’ ve Hennâd anlattılar. Dediler ki: Bize Ebû Muâviye anlattı; Haccâc’dan, (o) Amr b. Şuayb’dan, (o) babasından, (o da) dedesinden (naklettiğine göre): Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem, kızı Zeyneb’i Ebu’l-Âs b. er-Rabî’e yeni bir mehir ve yeni bir nikâhla geri verdi. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadisin senedinde söz (tenkit) vardır. İlim ehli katında uygulama şöyledir: Kadın kocasından önce Müslüman olur, sonra kocası da (kadın) iddet içindeyken Müslüman olursa, kadın iddet süresi boyunca kocasının hakkı olmaya devam eder (nikâhları yenilenmeden devam eder). Bu, Mâlik b. Enes, Evzâî, Şâfiî, Ahmed ve İshâk’ın görüşüdür.