1185_2. Hadis
أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَغْدَادِيُّ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةَ، ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَعْتَدَّ بِحَيْضَةٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي عِدَّةِ الْمُخْتَلِعَةِ فَقَالَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ إِنَّ عِدَّةَ الْمُخْتَلِعَةِ عِدَّةُ الْمُطَلَّقَةِ ثَلاَثُ حِيَضٍ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ إِنَّ عِدَّةَ الْمُخْتَلِعَةِ حَيْضَةٌ . قَالَ إِسْحَاقُ وَإِنْ ذَهَبَ ذَاهِبٌ إِلَى هَذَا فَهُوَ مَذْهَبٌ قَوِيٌّ .
Bize Muhammed b. Abdurrahim el-Bağdâdî haber verdi. Bize Ali b. Bahr haber verdi. Bize Hişâm b. Yûsuf haber verdi. (O) Ma'mer'den, (o) Amr b. Müslim'den, (o) İkrime'den, (o da) İbn Abbâs'tan (naklettiğine göre); Sâbit b. Kays'ın karısı, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem zamanında kocasından hul' yoluyla boşandı. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem ona bir hayız süresi iddet beklemesini emretti. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen gariptir. İlim ehli, hul' yapan kadının iddeti konusunda ihtilaf etmişlerdir. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in ashabından ve diğerlerinden ilim ehlinin çoğu şöyle demiştir: "Hul' yapan kadının iddeti, (normal) boşanan kadının iddeti gibidir; yani üç hayız süresidir." Bu Süfyân es-Sevrî ve Kûfe ehlinin görüşüdür. Ahmed ve İshâk da böyle söylerler. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in ashabından ve diğerlerinden bazı ilim ehli ise: "Hul' yapan kadının iddeti bir hayız süresidir" demişlerdir. İshâk dedi ki: "Eğer bir kimse bu görüşe giderse, bu da kuvvetli bir mezheptir (görüştür)."