1357. Hadis
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَيَّرَ غُلاَمًا بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَجَدِّ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو مَيْمُونَةَ اسْمُهُ سُلَيْمٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ قَالُوا يُخَيَّرُ الْغُلاَمُ بَيْنَ أَبَوَيْهِ إِذَا وَقَعَتْ بَيْنَهُمَا الْمُنَازَعَةُ فِي الْوَلَدِ . وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَقَالاَ مَا كَانَ الْوَلَدُ صَغِيرًا فَالأُمُّ أَحَقُّ فَإِذَا بَلَغَ الْغُلاَمُ سَبْعَ سِنِينَ خُيِّرَ بَيْنَ أَبَوَيْهِ . هِلاَلُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ هُوَ هِلاَلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أُسَامَةَ وَهُوَ مَدَنِيٌّ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَفُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ .
Bize Nasr b. Ali anlattı. (H) Bize Süfyân, Ziyâd b. Sa'd'dan, o Hilâl b. Ebî Meymûne es-Sa'lebî'den, o Ebû Meymûne'den, o da Ebû Hureyre'den naklederek anlattı. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem, (anne ve babası ayrılmış) bir çocuğu, babası ile annesi arasında (kimde kalacağını seçmesi için) serbest bıraktı. (Tirmizî) Dedi ki: Bu konuda Abdullah b. Amr ve Abdülhamîd b. Ca'fer'in dedesinden de hadis vardır. Ebû Îsâ dedi ki: Ebû Hureyre hadisi hasen sahihtir. Ebû Meymûne'nin ismi Süleym'dir. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in ashabından ve diğerlerinden bazı ilim ehlinin uygulaması buna göredir. Onlar şöyle derler: Anne baba çocuk konusunda anlaşmazlığa düştüklerinde (velayet için) çocuk, ikisi arasında muhayyer bırakılır. Bu, Ahmed ve İshâk'ın görüşüdür. Onlar (şöyle) demişlerdir: 'Çocuk küçük olduğu sürece anne (bakıma) daha layıktır. Çocuk yedi yaşına ulaştığında anne ve babası arasında muhayyer bırakılır.' Hilâl b. Ebî Meymûne, Hilâl b. Ali b. Üsâme'dir ve Medinelidir. Ondan Yahyâ b. Ebî Kesîr, Mâlik b. Enes ve Füleyh b. Süleyman rivayette bulunmuşlardır.