1361. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ عُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَيْشٍ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَلَمْ يَقْبَلْنِي فَعُرِضْتُ عَلَيْهِ مِنْ قَابِلٍ فِي جَيْشٍ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَقَبِلَنِي . قَالَ نَافِعٌ وَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ هَذَا حَدُّ مَا بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ . ثُمَّ كَتَبَ أَنْ يُفْرَضَ لِمَنْ يَبْلُغُ الْخَمْسَ عَشْرَةَ . حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ هَذَا وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ أَنَّ هَذَا حَدُّ مَا بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ . وَذَكَرَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِهِ . قَالَ نَافِعٌ فَحَدَّثْنَا بِهِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ هَذَا حَدُّ مَا بَيْنَ الذُّرِّيَّةِ وَالْمُقَاتِلَةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ يَرَوْنَ أَنَّ الْغُلاَمَ إِذَا اسْتَكْمَلَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فَحُكْمُهُ حُكْمُ الرِّجَالِ وَإِنِ احْتَلَمَ قَبْلَ خَمْسَ عَشْرَةَ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الرِّجَالِ . وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ الْبُلُوغُ ثَلاَثَةُ مَنَازِلَ بُلُوغُ خَمْسَ عَشْرَةَ أَوْ الاِحْتِلاَمُ فَإِنْ لَمْ يُعْرَفْ سِنُّهُ وَلاَ احْتِلاَمُهُ فَالإِنْبَاتُ يَعْنِي الْعَانَةَ .
Bize Muhammed b. Vezîr el-Vâsıtî anlattı. (H) Bize İshâk b. Yûsuf el-Ezrak, Süfyân'dan, o Ubeydullah b. Ömer'den, o Nâfi'den, o da İbn Ömer'den naklederek anlattı. Dedi ki: Ben on dört yaşımdayken bir ordu içinde (savaşa katılmak üzere) Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e arz edildim, fakat beni kabul etmedi. Ertesi yıl on beş yaşımdayken tekrar bir ordu içinde O'na arz edildim, bu kez beni kabul etti. Nâfi' dedi ki: Ben bu hadisi Ömer b. Abdülazîz'e anlattım. O: 'İşte bu, küçük ile büyük arasındaki sınırdır' dedi. Sonra on beş yaşına ulaşanlara (maaş/erzak) tahsis edilmesini yazdı (emretti). Bize İbn Ebî Ömer anlattı. (H) Bize Süfyân b. Uyeyne, Ubeydullah b. Ömer'den, o Nâfi'den, o da İbn Ömer'den naklederek Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den bunun benzerini anlattı. Ancak (bu rivayette): 'Ömer b. Abdülazîz bunun küçük ile büyük arasındaki sınır olduğunu yazdı' kısmını zikretmedi. İbn Uyeyne hadisinde şunu zikretti: Nâfi' dedi ki: Biz bunu Ömer b. Abdülazîz'e anlattık. O: 'Bu, zürriyet (çocuklar) ile savaşçılar arasındaki sınırdır' dedi. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. İlim ehlinin uygulaması buna göredir. Süfyân es-Sevrî, İbnü'l-Mübârek, Şâfiî, Ahmed ve İshâk bu görüştedirler. Onlar, 'Çocuk on beş yaşını tamamladığında (buluğa ermiş sayılır ve) hükmü erkeklerin hükmü gibidir. Eğer on beş yaşından önce ihtilam olursa, hükmü yine erkeklerin hükmü gibidir' demişlerdir. Ahmed ve İshâk dediler ki: Buluğ üç menzildir (alametle bilinir): On beş yaşına girmek veya ihtilam olmak. Eğer yaşı ve ihtilamı bilinmezse, inbât yani (kasık bölgesinde) kılların bitmesidir.