193. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ، الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ " . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ .
Bize Kuteybe anlattı; bize Abdülvehhâb es-Sekafî ve Yezîd b. Zurey’ , Hâlid el-Hazzâ’dan; O Ebu Kılâbe’den; O da Enes b. Mâlik’den [naklederek] anlattı: “Bilal’e; ezanı çift, kameti ise tek olarak söylemesi emredildi.” [Ebu İsa] dedi ki: Bu konuda İbn Ömer’den de [hadis] rivayet edilmiştir. Ebu İsa dedi ki: Enes’in hadisi hasen sahihtir. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem’in ashabından ve tâbiînden bazı ilim ehlinin görüşü budur; Mâlik, eş-Şâfiî, Ahmed ve İshâk da aynı görüşü benimsemişlerdir.