228. Hadis
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لِيَلِيَنِي مِنْكُمْ أُولُو الأَحْلاَمِ وَالنُّهَى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ وَلاَ تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ وَإِيَّاكُمْ وَهَيْشَاتِ الأَسْوَاقِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي مَسْعُودٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَالْبَرَاءِ وَأَنَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَلِيَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ لِيَحْفَظُوا عَنْهُ . قَالَ وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ هُوَ خَالِدُ بْنُ مِهْرَانَ يُكْنَى أَبَا الْمُنَازِلِ . قَالَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يَقُولُ يُقَالُ إِنَّ خَالِدًا الْحَذَّاءَ مَا حَذَا نَعْلاً قَطُّ إِنَّمَا كَانَ يَجْلِسُ إِلَى حَذَّاءٍ فَنُسِبَ إِلَيْهِ . قَالَ وَأَبُو مَعْشَرٍ اسْمُهُ زِيَادُ بْنُ كُلَيْبٍ .
Bize Nasr b. Ali el-Cehdamî anlattı; bize Yezid b. Zürey' anlattı; bize Halid el-Hazzâ anlattı; Ebû Ma'şer'den; İbrahim'den; Alkame'den; Abdullah'tan; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den; buyurdu ki: “İçinizden ilim ve akıl sahipleri bana yakın dursun. Sonra onları takip edenler, sonra onları takip edenler. İhtilaf etmeyin, yoksa kalpleriniz ihtilafa düşer. Çarşı-pazar gürültüsünden de sakının.” Ebû Îsâ dedi ki: “Bu konuda Übey b. Ka'b, Ebû Mesud, Ebû Said, Berâ ve Enes'ten de rivayet vardır. İbn Mesud hadisi hasen garib bir hadistir. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den; ezberlemeleri için Muhacirlerin ve Ensarın kendisine yakın durmasının hoşuna gittiği rivayet edilmiştir. Halid el-Hazzâ, Halid b. Mihran'dır; künyesi Ebû'l-Menâzil'dir. Dedi ki: Muhammed b. İsmail'in şöyle dediğini işittim: ‘Halid el-Hazzâ asla ayakkabı dikmemiştir. Ancak o ayakkabıcıların yanına otururdu, bu yüzden onlara nispet edildi.’ Ebû Ma'şer'in ismi Ziyad b. Küleyb'dir.”