311. Hadis
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ " إِنِّي أَرَاكُمْ تَقْرَءُونَ وَرَاءَ إِمَامِكُمْ " . قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِي وَاللَّهِ . قَالَ " فَلاَ تَفْعَلُوا إِلاَّ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَإِنَّهُ لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الزُّهْرِيُّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ " . قَالَ وَهَذَا أَصَحُّ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ فِي الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإِمَامِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ يَرَوْنَ الْقِرَاءَةَ خَلْفَ الإِمَامِ .
Bize Hennâd anlattı; dedi ki: Bize Abde b. Süleyman, Muhammed b. İshâk'tan, o Mekhûl'den, o Mahmûd b. er-Rabî'den, o da Ubâde b. es-Sâmit'ten (naklen) anlattı; dedi ki: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem sabah namazını kıldırdı; kıraat O'na ağır geldi. (Namazdan) ayrılınca: 'Görüyorum ki siz imamınızın arkasında okuyorsunuz?' buyurdu. Biz: 'Evet yâ Resûlallah, vallahi (okuyoruz)' dedik. (Resûlullah) buyurdu ki: 'Ümmü'l-Kur'ân (Fâtiha) hariç (başka bir şey) okumayın. Zira onu okumayanın namazı yoktur.'" Ebû Îsâ dedi ki: Bu konuda Ebû Hureyre, Âişe, Enes, Ebû Katâde ve Abdullah b. Amr'dan da hadis rivayet edilmiştir. Ebû Îsâ dedi ki: Ubâde hadisi hasendir. Zührî bu hadisi Mahmûd b. er-Rabî'den, o Ubâde b. es-Sâmit'ten, o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den rivayet etmiş ve (Resûlullah): "Fâtihatu'l-Kitâb'ı okumayanın namazı yoktur" buyurmuştur. (Ebû Îsâ) dedi ki: Bu (Zührî rivayeti) daha sahihtir. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in ashabından ve tâbiînden ilim ehlinin çoğuna göre, imamın arkasında kıraat (okuma) konusundaki amel bu hadis üzerinedir. Mâlik b. Enes, İbnü'l-Mübârek, Şâfiî, Ahmed ve İshâk'ın görüşü de budur; onlar imamın arkasında (Fâtiha) okumayı (gerekli) görürler.