1666. Hadis
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ لَقِيَ اللَّهَ بِغَيْرِ أَثَرٍ مِنْ جِهَادٍ لَقِيَ اللَّهَ وَفِيهِ ثُلْمَةٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ . وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ قَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ . قَالَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ هُوَ ثِقَةٌ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَحَدِيثُ سَلْمَانَ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ لَمْ يُدْرِكْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ .
Bize Ali b. Hucr anlattı; dedi ki: Bize Velid b. Müslim, İsmail b. Râfi’den, o Sümeyy’den, o Ebu Sâlih’den, o da Ebu Hureyre’den naklen haber verdi; dedi ki: Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Kim (üzerinde) cihattan bir eser (iz) olmaksızın Allah’a kavuşursa, kendisinde bir gedik (noksanlık/ayıp) olduğu halde Allah’a kavuşmuş olur.” (Bu hadis Velid b. Müslim’in İsmail b. Râfi’den rivayeti olarak garibtir. İsmail b. Râfi’i bazı hadis ehli zayıf görmüştür. Tirmizî dedi ki: Muhammed’i (Buhârî’yi) şöyle derken işittim: O sika (güvenilir)dır, hadisi mukâribdir (kabul edilebilir). Bu hadis Ebu Hureyre’den, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den (gelen) bu veçhin dışındaki yollarla da rivayet edilmiştir. (Önceki) Selmân hadisinin senedi muttasıl değildir; Muhammed b. el-Münkedir, Selmân-ı Fârisî’ye yetişmemiştir. Bu hadis Eyyûb b. Musa, Mekhûl ve Şurahbîl b. es-Sımt yoluyla Selmân’dan, o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den bu manada rivayet edilmiştir.)