2126. Hadis
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاَءِ وَعَنْ هِبَتِهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاَءِ وَعَنْ هِبَتِهِ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ . وَيُرْوَى عَنْ شُعْبَةَ قَالَ لَوَدِدْتُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ دِينَارٍ حِينَ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَذِنَ لِي حَتَّى كُنْتُ أَقُومُ إِلَيْهِ فَأُقَبِّلُ رَأْسَهُ . وَرَوَى يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ وَهَمٌ وَهِمَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ وَالصَّحِيحُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَتَفَرَّدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ .
Bize İbn Ebî Ömer anlattı. (Dedi ki): Bize Süfyân b. Uyeyne anlattı. (Dedi ki): Bize Abdullah b. Dînâr anlattı, Abdullah b. Ömer’den şöyle derken işitti: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem velâ’nın satılmasını ve hibe edilmesini yasakladı. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. Bu hadisi sadece Abdullah b. Dînâr’ın İbn Ömer’den, o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den rivayeti olarak biliyoruz. Şu’be, Süfyân es-Sevrî ve Mâlik b. Enes de bunu Abdullah b. Dînâr’dan rivayet etmişlerdir. Şu’be’den şöyle rivayet edilir: “Abdullah b. Dînâr bu hadisi rivayet ederken (yanında olsaydım ve) bana izin verseydi de kalkıp başını öpseydim diye çok istedim.” Yahyâ b. Süleym bu hadisi Ubeydullah b. Ömer’den, o Nâfi’den, o İbn Ömer’den, o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den (diye) rivayet etmiştir; ancak bu bir vehimdir (hatadır), Yahyâ b. Süleym burada yanılmıştır. Sahih olan (sened); Ubeydullah b. Ömer’den, o Abdullah b. Dînâr’dan, o İbn Ömer’den, o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den şeklindedir. Birden çok kişi Ubeydullah b. Ömer’den bu şekilde rivayet etmiştir. Ebû Îsâ dedi ki: Abdullah b. Dînâr bu hadiste tek kalmıştır (teferrüd etmiştir).