2158. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، أَشْرَفَ يَوْمَ الدَّارِ فَقَالَ أَنْشُدُكُمُ اللَّهَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ بِإِحْدَى ثَلاَثٍ زِنًا بَعْدَ إِحْصَانٍ أَوِ ارْتِدَادٍ بَعْدَ إِسْلاَمٍ أَوْ قَتْلِ نَفْسٍ بِغَيْرِ حَقٍّ فَقُتِلَ بِهِ " . فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلاَ فِي إِسْلاَمٍ وَلاَ ارْتَدَدْتُ مُنْذُ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ قَتَلْتُ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ فَبِمَ تَقْتُلُونَنِي قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ فَرَفَعَهُ . وَرَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ فَأَوْقَفُوهُ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عُثْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَرْفُوعًا
Bize Ahmed b. Abde ed-Dabbî anlattı. (Dedi ki): Bize Hammâd b. Zeyd anlattı, Yahya b. Saîd’den, o Ebû Ümâme b. Sehl b. Huneyf’ten. (Dedi ki): Osman b. Affân (kuşatma altındayken) Dâr günü (evinin damından) insanlara baktı ve şöyle dedi: “Allah aşkına söyleyin, biliyor musunuz ki Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: ‘Müslüman bir kişinin kanı ancak şu üç şeyden biriyle helal olur: İhsan (evlilik) sonrası zina, İslam’dan sonra irtidat (dinden dönme) veya haksız yere bir cana kıymak (kısas).’ Vallahi ben ne cahiliye döneminde ne de İslam’da zina ettim. Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e biat ettiğimden beri dinden dönmedim. Allah’ın haram kıldığı bir cana da kıymadım. Öyleyse beni ne (sebep) ile öldürüyorsunuz?” Ebû Îsâ dedi ki: Bu konuda İbn Mes’ûd, Âişe ve İbn Abbâs’tan da hadis rivayet edilmiştir. Bu hadis hasendir. Hammâd b. Seleme bunu Yahya b. Saîd’den merfû olarak rivayet etmiştir. Yahya b. Saîd el-Kattân ve birçok kişi ise bu hadisi Yahya b. Saîd’den rivayet edip (Osman’a) mevkûf kılmışlar, merfû yapmamışlardır (yani Peygamber sözü olarak değil, Osman’ın sözü olarak aktarmışlardır). Ancak bu hadis Osman’dan, o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den merfû olarak başka vecihlerle de rivayet edilmiştir.