Rüya Kitabı

Et-Tirmizi · Sünen-i Tirmizi (Standart Arapça Metin) · Türkçe çeviri

2280. Hadis

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ السَّلِيمِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الرُّؤْيَا ثَلاَثٌ فَرُؤْيَا حَقٌّ وَرُؤْيَا يُحَدِّثُ بِهَا الرَّجُلُ نَفْسَهُ وَرُؤْيَا تَحْزِينٌ مِنَ الشَّيْطَانِ فَمَنْ رَأَى مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ يَقُولُ ‏"‏ يُعْجِبُنِي الْقَيْدُ وَأَكْرَهُ الْغُلَّ الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ يَقُولُ ‏"‏ مَنْ رَآنِي فَإِنِّي أَنَا هُوَ فَإِنَّهُ لَيْسَ لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ بِي ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ يَقُولُ ‏"‏ لاَ تُقَصُّ الرُّؤْيَا إِلاَّ عَلَى عَالِمٍ أَوْ نَاصِحٍ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي بَكْرَةَ وَأُمِّ الْعَلاَءِ وَابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَأَبِي مُوسَى وَجَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Bize Ahmed b. Ebî Ubeydillâh es-Selîmî el-Basrî anlattı; bize Yezîd b. Zürey’ anlattı; bize Saîd anlattı; Katâde’den; Muhammed b. Sîrîn’den; Ebû Hureyre’den rivayet edildiğine göre şöyle demiştir: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Rüya üç çeşittir: Hak (doğru/sadık) rüya; kişinin kendi kendine düşündüğü şeylerden [doğan rüya]; bir de şeytandan [gelen ve insanı] üzen rüya. Biriniz hoşlanmadığı bir rüya gördüğü zaman kalksın ve namaz kılsın.” Ve [Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem] şöyle buyururdu: “Rüyadaki bağı severim, boyun halkasından ise hoşlanmam; bağ, dinde sebat demektir.” Yine şöyle buyururdu: “Kim beni görürse şüphesiz beni görmüştür; zira şeytanın benim suretime girmesi mümkün değildir.” Yine şöyle buyururdu: “Rüya ancak bir âlime veya samimi bir nasihatçiye (öğüt verene) anlatılır.” Bu konuda Enes, Ebû Bekre, Ümmü’l-Alâ, İbn Ömer, Âişe, Ebû Mûsâ, Câbir, Ebû Saîd, İbn Abbâs ve Abdullah b. Amr’dan da hadis rivayet edilmiştir. Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir.