2303. Hadis
حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى يَشْهَدَ الرَّجُلُ وَلاَ يُسْتَشْهَدُ وَيَحْلِفُ الرَّجُلُ وَلاَ يُسْتَحْلَفُ " . وَمَعْنَى حَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " خَيْرُ الشُّهَدَاءِ الَّذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا " . هُوَ عِنْدَنَا إِذَا أُشْهِدَ الرَّجُلُ عَلَى الشَّىْءِ أَنْ يُؤَدِّيَ شَهَادَتَهُ وَلاَ يَمْتَنِعَ مِنَ الشَّهَادَةِ هَكَذَا وَجْهُ الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ . كَمُلَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كِتَابُ الشَّهَادَاتِ وَيَلِيهِ كِتَابُ الزُّهْدِ
Ömer b. el-Hattâb’ın Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den rivayet ettiği hadiste [şöyle buyrulmuştur]: “İnsanların en hayırlısı benim asrımdakilerdir; sonra onları takip edenler, sonra da onları takip edenlerdir. Sonra yalan yaygınlaşır; öyle ki adam kendisinden şahitlik istenmediği halde şahitlik eder ve kendisinden yemin istenmediği halde yemin eder.” Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in: “Şahitlerin en hayırlısı, kendisinden istenmeden önce şahitliğini getiren kimsedir” hadisinin manası ise bize göre; bir kimse bir şeye şahit tutulduğu zaman şahitliğini eda etmesi ve şahitlikten kaçınmamasıdır. Bazı ilim ehli nezdinde bu hadisin izahı bu şekildedir. Allah’a hamdolsun Şahitlikler (Şehâdât) Kitabı tamamlandı; ardından Zühd Kitabı gelmektedir.