2302_2. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، حَدَّثَنَا هِلاَلُ بْنُ يِسَافٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ . وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ . قَالَ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ " يُعْطُونَ الشَّهَادَةَ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلُوهَا " . إِنَّمَا يَعْنِي شَهَادَةَ الزُّورِ يَقُولُ يَشْهَدُ أَحَدُهُمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُسْتَشْهَدَ وَبَيَانُ هَذَا فِي [الحديث التالي]
Bize Ebû Ammâr el-Hüseyin b. Hureys anlattı; bize Vekî’ anlattı; A’meş’ten; bize Hilâl b. Yisâf anlattı; İmrân b. Husayn’dan; Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den [önceki hadisin] bir benzerini rivayet etti. Ve bu rivayet Muhammed b. Fudayl’ın hadisinden daha sahihtir. [Ebû Îsâ] dedi ki: Bazı ilim ehline göre bu hadisteki “Kendilerinden istenmeden şahitlikte bulunurlar” ifadesinin manası; yalan şahitliktir. Yani onlardan biri kendisinden şahitlik yapması istenmeksizin [yalandan] şahitlikte bulunur.