523. Hadis
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ كُنَّا نَعُدُّ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ ثَبْتًا فِي الْحَدِيثِ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ . وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا أَرْبَعًا . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضى الله عنه أَنَّهُ أَمَرَ أَنْ يُصَلَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَرْبَعًا . وَذَهَبَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ إِلَى قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ . وَقَالَ إِسْحَاقُ إِنْ صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَلَّى أَرْبَعًا وَإِنْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ . وَاحْتَجَّ بِأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَحَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَابْنُ عُمَرَ هُوَ الَّذِي رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَابْنُ عُمَرَ بَعْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي الْمَسْجِدِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ وَصَلَّى بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ أَرْبَعًا . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ أَرْبَعًا . حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَنَصَّ لِلْحَدِيثِ مِنَ الزُّهْرِيِّ وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا الدَّنَانِيرُ وَالدَّرَاهِمُ أَهْوَنُ عَلَيْهِ مِنْهُ إِنْ كَانَتِ الدَّنَانِيرُ وَالدَّرَاهِمُ عِنْدَهُ بِمَنْزِلَةِ الْبَعْرِ . قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت ابْنَ أَبِي عُمَرَ قَال سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ كَانَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَسَنَّ مِنْ الزُّهْرِيِّ
Bize İbn Ebî Ömer anlattı, bize Süfyân anlattı, Süheyl b. Ebî Salih'ten, o babasından, o Ebû Hureyre'den rivayet ettiğine göre: "Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'Sizden kim Cuma'dan sonra namaz kılacaksa dört rekat kılsın.'" (Ebû Îsâ dedi ki): Bu hadis hasen sahihtir. Bize Hasan b. Ali anlattı, bize Ali b. el-Medînî anlattı, Süfyân b. Uyeyne'den (naklen) dedi ki: "Biz Süheyl b. Ebî Sâlih'i hadiste 'sebt' (güvenilir/sağlam) sayardık." İlim ehlinin bazısının uygulaması buna göredir. Abdullah b. Mes'ûd'dan, onun Cuma'dan önce dört, ondan sonra da dört (rekat) kıldığı rivayet edilmiştir. Ali b. Ebî Tâlib radıyallahu anh'den de onun, Cuma'dan sonra iki rekat, sonra dört rekat kılınmasını emrettiği rivayet edilmiştir. Süfyân es-Sevrî ve İbnü'l-Mübârek, İbn Mes'ûd'un görüşüne gitmişlerdir. İshâk dedi ki: "Eğer Cuma günü mescitte kılarsa dört rekat kılar, evinde kılarsa iki rekat kılar." O, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in Cuma'dan sonra evinde iki rekat kılmasıyla ve Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in "Sizden kim Cuma'dan sonra namaz kılacaksa dört rekat kılsın" hadisiyle delil getirmiştir. Ebû Îsâ dedi ki: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in Cuma'dan sonra evinde iki rekat kıldığını rivayet eden İbn Ömer'dir. İbn Ömer, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'den sonra, Cuma'dan sonra mescitte iki rekat kılmış, o iki rekattan sonra da dört rekat kılmıştır. Bize bunu İbn Ebî Ömer anlattı, bize Süfyân b. Uyeyne anlattı, İbn Cüreyc'den, o Atâ'dan (naklen) dedi ki: "İbn Ömer'i Cuma'dan sonra iki rekat kılarken gördüm, sonra bunun ardından dört rekat kıldı." Bize Saîd b. Abdurrahman el-Mahzûmî anlattı, bize Süfyân b. Uyeyne anlattı, Amr b. Dinar'dan (naklen) dedi ki: "Zührî'den hadis konusunda metne daha sadık (ve ezberi daha kuvvetli) kimse görmedim. Yine onun yanında dinar ve dirhemin, kendisinden daha değersiz olduğu bir kimse de görmedim. Dinar ve dirhemler onun katında adeta hayvan dışkısı (gibi) idi." Ebû Îsâ dedi ki: İbn Ebî Ömer'den işittim, şöyle diyordu: Süfyân b. Uyeyne'yi şöyle derken işittim: "Amr b. Dinar, yaşça Zührî'den daha büyüktü."