673. Hadis
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ فَلَمْ نَزَلْ نُخْرِجُهُ حَتَّى قَدِمَ مُعَاوِيَةُ الْمَدِينَةَ فَتَكَلَّمَ فَكَانَ فِيمَا كَلَّمَ بِهِ النَّاسَ إِنِّي لأَرَى مُدَّيْنِ مِنْ سَمْرَاءِ الشَّامِ تَعْدِلُ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ . قَالَ فَأَخَذَ النَّاسُ بِذَلِكَ . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَلاَ أَزَالُ أُخْرِجُهُ كَمَا كُنْتُ أُخْرِجُهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ صَاعًا . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ صَاعٌ إِلاَّ مِنَ الْبُرِّ فَإِنَّهُ يُجْزِئُ نِصْفُ صَاعٍ . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ يَرَوْنَ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ .
Bize Mahmûd b. Gaylân anlattı; dedi ki: Bize Vekî' anlattı; Süfyân'dan; Zeyd b. Eslem'den; İyâd b. Abdullâh'tan; Ebû Saîd el-Hudrî'den; dedi ki: “Biz, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem aramızdayken fıtır zekâtını (sadakasını); yiyecekten bir sâ', veya arpadan bir sâ', veya hurmadan bir sâ', veya kuru üzümden bir sâ', veya keşten (kurutulmuş yoğurttan) bir sâ' olarak verirdik. Biz (bunu) böylece çıkarmaya devam ediyorduk. Nihayet Muâviye Medine'ye geldi ve bir konuşma yaptı. Halka hitaben söylediği sözler arasında şu da vardı: ‘Ben Şam buğdayından iki müddün (yarım sâ'ın), hurmadan bir sâ'a denk olduğunu görüyorum.’ Bunun üzerine insanlar bu görüşü aldılar.” Ebû Saîd dedi ki: “Ben ise (yaşadığım sürece) onu hep (Resûlullah zamanında) çıkardığım gibi çıkarmaya devam edeceğim.” Ebû Îsâ dedi ki: Bu hadis hasen sahihtir. İlim ehlinden bazılarının ameli buna göredir; her şeyden bir sâ' (verileceği) görüşündedirler. Bu, Şâfiî, Ahmed ve İshâk'ın görüşüdür. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in ashabından ve başkalarından bazı ilim ehli ise; buğday hariç her şeyden bir sâ', buğdaydan ise yarım sâ'ın yeterli olacağı görüşündedirler. Bu, Süfyân es-Sevrî, İbnü'l-Mübârek ve Kûfe ehlinin görüşüdür; (onlar) buğdaydan yarım sâ' (verilmesini) uygun görürler.