773. Hadis
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَىٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَوْمُ عَرَفَةَ وَيَوْمُ النَّحْرِ وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَسَعْدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ وَنُبَيْشَةَ وَبِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ وَأَنَسٍ وَحَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الأَسْلَمِيِّ وَكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَعَائِشَةَ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكْرَهُونَ الصِّيَامَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ إِلاَّ أَنَّ قَوْمًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ رَخَّصُوا لِلْمُتَمَتِّعِ إِذَا لَمْ يَجِدْ هَدْيًا وَلَمْ يَصُمْ فِي الْعَشْرِ أَنْ يَصُومَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ . وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَهْلُ الْعِرَاقِ يَقُولُونَ مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ وَأَهْلُ مِصْرَ يَقُولُونَ مُوسَى بْنُ عُلَىٍّ . وَقَالَ سَمِعْتُ قُتَيْبَةُ يَقُولُ سَمِعْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ قَالَ مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ لاَ أَجْعَلُ أَحَدًا فِي حِلٍّ صَغَّرَ اسْمَ أَبِي .
Bize Hennâd anlattı; dedi ki: Bize Vekî' anlattı; Mûsâ b. Uley'den; babasından; Ukbe b. Âmir'den; dedi ki: Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Arefe günü, Kurban Bayramı günü ve Teşrik günleri biz İslam ehlinin bayramıdır. Bu günler yeme ve içme günleridir.” Bu konuda Ali, Sa'd, Ebû Hureyre, Câbir, Nübeyşe, Bişr b. Süheym, Abdullâh b. Huzâfe, Enes, Hamza b. Amr el-Eslemî, Ka'b b. Mâlik, Âişe, Amr b. el-Âs ve Abdullâh b. Amr'dan da (hadis) rivayet edilmiştir. Ebû Îsâ dedi ki: Ukbe b. Âmir hadisi hasen sahihtir. İlim ehlince amel buna göredir; Teşrik günlerinde oruç tutmayı kerih görürler. Ancak Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem'in ashabından ve başkalarından bir topluluk; temettu haccı yapan (mütemetti) kişi kurban bulamazsa ve (Zilhicce'nin) on gününde de oruç tutmamışsa, Teşrik günlerinde oruç tutmasına ruhsat vermişlerdir. Mâlik b. Enes, Şâfiî, Ahmed ve İshâk da bu görüştedir. Ebû Îsâ dedi ki: Irak ehli (bu raviye) “Mûsâ b. Ali b. Rebâh” derler. Mısır ehli ise “Mûsâ b. Uley” derler. Kuteybe'yi şöyle derken işittim: Leys b. Sa'd'ı şöyle derken işittim: Mûsâ b. Ali dedi ki: “Babamın ismini küçültme sigasıyla (tasgir yaparak 'Uley' şeklinde) söyleyen kimseye hakkımı helal etmiyorum.”