825. Hadis
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ تَلْبِيَةَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم كَانَتْ " لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ . قَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِنْ زَادَ فِي التَّلْبِيَةِ شَيْئًا مِنْ تَعْظِيمِ اللَّهِ فَلاَ بَأْسَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَأَحَبُّ إِلَىَّ أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى تَلْبِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِنَّمَا قُلْنَا لاَ بَأْسَ بِزِيَادَةِ تَعْظِيمِ اللَّهِ فِيهَا لِمَا جَاءَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ حَفِظَ التَّلْبِيَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ زَادَ ابْنُ عُمَرَ فِي تَلْبِيَتِهِ مِنْ قِبَلِهِ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ .
Bize Ahmed b. Menî’ anlattı; dedi ki: Bize İsmâîl b. İbrâhim, Eyyûb’dan, o Nâfi’den, o da İbn Ömer’den anlattı ki: "Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in telbiyesi şöyle idi: 'Lebbeykallâhumme lebbeyk, lebbeyke lâ şerîke leke lebbeyk, innel-hamde ven-ni’mete leke vel-mülk, lâ şerîke lek' (Buyur Allah’ım buyur! Buyur, senin ortağın yoktur, buyur! Şüphesiz hamd ve nimet sana aittir, mülk de senindir. Senin ortağın yoktur)." Bu konuda İbn Mes’ûd, Câbir, Âişe, İbn Abbâs ve Ebû Hureyre’den de hadis vardır. Ebû Îsâ dedi ki: İbn Ömer hadisi hasen sahihtir. Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in ashabından ve diğerlerinden bazı ilim ehlinin ameli bunun üzerinedir. Bu, Süfyân, Şâfiî, Ahmed ve İshâk’ın görüşüdür. Şâfiî dedi ki: Telbiyede Allah’ı tazim (yüceltme) adına bir şeyler ilave edilirse inşallah bir sakıncası yoktur. (Fakat) bana göre en sevimlisi, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in telbiyesi ile yetinmektir. Şâfiî dedi ki: Bizim "Tazim adına ilave etmekte bir sakınca yoktur" dememiz, İbn Ömer’den gelen rivayet sebebiyledir. O, Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'in telbiyesini ezberlemiş, sonra kendisi telbiyesine şunu eklemiştir: "Lebbeyke ver-rağbâü ileyke vel-amel" (Buyur, rağbet ve amel ancak sanadır).