861. Hadis
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَرَبِيٍّ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ اسْتِلاَمِ الْحَجَرِ، فَقَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ . فَقَالَ الرَّجُلُ أَرَأَيْتَ إِنْ غُلِبْتُ عَلَيْهِ أَرَأَيْتَ إِنْ زُوحِمْتُ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ اجْعَلْ أَرَأَيْتَ بِالْيَمَنِ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ . قَالَ وَهَذَا هُوَ الزُّبَيْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ رَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّبَيْرُ بْنُ عَرَبِيٍّ كُوفِيٌّ يُكْنَى أَبَا سَلَمَةَ سَمِعَ مِنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ تَقْبِيلَ الْحَجَرِ فَإِنْ لَمْ يُمْكِنْهُ وَلَمْ يَصِلْ إِلَيْهِ اسْتَلَمَهُ بِيَدِهِ وَقَبَّلَ يَدَهُ وَإِنْ لَمْ يَصِلْ إِلَيْهِ اسْتَقْبَلَهُ إِذَا حَاذَى بِهِ وَكَبَّرَ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ .
Bize Kuteybe anlattı; dedi ki: Bize Hammâd b. Zeyd anlattı; Zübeyr b. Arabî'den (rivayetle): "Bir adam İbn Ömer’e (Hacerü'l-Esved olan) Taşı istilâm etmeyi sordu. (İbn Ömer) şöyle dedi: 'Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’i onu istilâm ederken ve öperken gördüm.' Adam dedi ki: 'Peki ya (kalabalık tarafından) mağlup edilirsem (engellenirsem)? Peki ya sıkıştırılırsam ne dersin?' İbn Ömer dedi ki: ''Ne dersin'i (varsayımları) Yemen’de bırak! Ben Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’i onu istilâm ederken ve öperken gördüm.'" Bu (râvi), Zübeyr b. Arabî’dir; kendisinden Hammâd b. Zeyd rivayet etmiştir. Zübeyr b. Arabî Kûfelidir, künyesi Ebû Seleme’dir; Enes b. Mâlik ve Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in ashabından birçok kişiden (hadis) işitmiştir. Kendisinden Süfyân es-Sevrî ve imamlardan birçoğu rivayet etmiştir. Ebû Îsâ dedi ki: İbn Ömer hadisi hasen sahihtir. Kendisinden başka vecihlerden de rivayet edilmiştir. İlim ehli katında uygulama buna göredir; Taşı öpmeyi müstehab görürler. Eğer (kişi) buna güç yetiremez ve ona ulaşamazsa, eliyle istilâm eder ve elini öper. Eğer ona (da) ulaşamazsa, hizasına geldiğinde ona yönelir ve tekbir getirir. Bu, Şâfiî’nin görüşüdür.