679. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ قَالَ كُنْتُ مَعَ مُجَاهِدٍ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَجَاءَهُ إِنْسَانٌ فَسَأَلَهُ عَنْ صِيَامِ أَيَّامِ الْكَفَّارَةِ أَمُتَتَابِعَاتٍ أَمْ يَقْطَعُهَا قَالَ حُمَيْدٌ فَقُلْتُ لَهُ نَعَمْ يَقْطَعُهَا إِنْ شَاءَ . قَالَ مُجَاهِدٌ لاَ يَقْطَعُهَا فَإِنَّهَا فِي قِرَاءَةِ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ . قَالَ مَالِكٌ وَأَحَبُّ إِلَىَّ أَنْ يَكُونَ مَا سَمَّى اللَّهُ فِي الْقُرْآنِ يُصَامُ مُتَتَابِعًا . وَسُئِلَ مَالِكٌ عَنِ الْمَرْأَةِ تُصْبِحُ صَائِمَةً فِي رَمَضَانَ فَتَدْفَعُ دَفْعَةً مِنْ دَمٍ عَبِيطٍ فِي غَيْرِ أَوَانِ حَيْضِهَا ثُمَّ تَنْتَظِرُ حَتَّى تُمْسِيَ أَنْ تَرَى مِثْلَ ذَلِكَ فَلاَ تَرَى شَيْئًا ثُمَّ تُصْبِحُ يَوْمًا آخَرَ فَتَدْفَعُ دَفْعَةً أُخْرَى وَهِيَ دُونَ الأُولَى ثُمَّ يَنْقَطِعُ ذَلِكَ عَنْهَا قَبْلَ حَيْضَتِهَا بِأَيَّامٍ فَسُئِلَ مَالِكٌ كَيْفَ تَصْنَعُ فِي صِيَامِهَا وَصَلاَتِهَا قَالَ مَالِكٌ ذَلِكَ الدَّمُ مِنَ الْحَيْضَةِ فَإِذَا رَأَتْهُ فَلْتُفْطِرْ وَلْتَقْضِ مَا أَفْطَرَتْ فَإِذَا ذَهَبَ عَنْهَا الدَّمُ فَلْتَغْتَسِلْ وَتَصُومُ . وَسُئِلَ عَمَّنْ أَسْلَمَ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ هَلْ عَلَيْهِ قَضَاءُ رَمَضَانَ كُلِّهِ أَوْ يَجِبُ عَلَيْهِ قَضَاءُ الْيَوْمِ الَّذِي أَسْلَمَ فِيهِ فَقَالَ لَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءُ مَا مَضَى وَإِنَّمَا يَسْتَأْنِفُ الصِّيَامَ فِيمَا يُسْتَقْبَلُ وَأَحَبُّ إِلَىَّ أَنْ يَقْضِيَ الْيَوْمَ الَّذِي أَسْلَمَ فِيهِ .
Ve bana Mâlik'ten anlatıldı; Humeyd b. Kays el-Mekkî'den [nakledildiğine göre] o haber verip şöyle dedi: Mücâhid ile birlikteydim, Kâbe'yi tavaf ediyordu. Birisi geldi ve ona keffaret orucu günlerini sordu: "Peş peşe mi (tutulmalı) yoksa aralıklı mı (tutulabilir)?" Humeyd dedi ki: Ben ona: "Evet, dilerse aralıklı tutar" dedim. Mücâhid dedi ki: "Aralıklı tutamaz. Çünkü Ubeyy b. Ka'b'ın kıraatinde (o ayet) 'peş peşe üç gün' şeklindedir." Mâlik dedi ki: "Allah'ın Kur'an'da isimlendirdiği (sayı belirttiği) oruçların peş peşe tutulması bana daha sevimlidir." Mâlik'e, Ramazan'da oruçlu olarak sabahlayan, sonra hayız zamanı dışında bir defa taze kan gören, akşama kadar bekleyip bir şey görmeyen, ertesi gün yine sabahlayıp birincisinden daha az bir kan gören, sonra hayız günlerinden günler önce (kan gelmesi) kesilen bir kadın hakkında soruldu: "Orucu ve namazı hususunda ne yapar?" Mâlik dedi ki: "O kan hayızdandır. Onu gördüğü zaman iftar etsin ve iftar ettiği günleri kaza etsin. Kan ondan gidince (kesilince) gusletsin ve oruç tutsun." Yine (Mâlik'e), Ramazan'ın son gününde Müslüman olan bir kimse hakkında soruldu: "Ramazan'ın tamamını mı kaza eder, yoksa Müslüman olduğu günü kaza etmesi vacip midir?" Dedi ki: "Geçmişi kaza etmesi gerekmez. O, ancak gelecekteki oruçlara başlar. Müslüman olduğu günü kaza etmesi ise bana daha sevimlidir."