756. Hadis
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلاً مُتَجَرِّدًا بِالْعِرَاقِ فَسَأَلَ النَّاسَ عَنْهُ فَقَالُوا إِنَّهُ أَمَرَ بِهَدْيِهِ أَنْ يُقَلَّدَ فَلِذَلِكَ تَجَرَّدَ . قَالَ رَبِيعَةُ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ بِدْعَةٌ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ . وَسُئِلَ مَالِكٌ عَمَّنْ خَرَجَ بِهَدْىٍ لِنَفْسِهِ فَأَشْعَرَهُ وَقَلَّدَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَلَمْ يُحْرِمْ هُوَ حَتَّى جَاءَ الْجُحْفَةَ قَالَ لاَ أُحِبُّ ذَلِكَ وَلَمْ يُصِبْ مَنْ فَعَلَهُ وَلاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُقَلِّدَ الْهَدْىَ وَلاَ يُشْعِرَهُ إِلاَّ عِنْدَ الإِهْلاَلِ إِلاَّ رَجُلٌ لاَ يُرِيدُ الْحَجَّ فَيَبْعَثُ بِهِ وَيُقِيمُ فِي أَهْلِهِ . وَسُئِلَ مَالِكٌ هَلْ يَخْرُجُ بِالْهَدْىِ غَيْرُ مُحْرِمٍ فَقَالَ نَعَمْ لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ . وَسُئِلَ أَيْضًا عَمَّا اخْتَلَفَ فِيهِ النَّاسُ مِنَ الإِحْرَامِ لِتَقْلِيدِ الْهَدْىِ مِمَّنْ لاَ يُرِيدُ الْحَجَّ وَلاَ الْعُمْرَةَ فَقَالَ الأَمْرُ عِنْدَنَا الَّذِي نَأْخُذُ بِهِ فِي ذَلِكَ قَوْلُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ بِهَدْيِهِ ثُمَّ أَقَامَ فَلَمْ يَحْرُمْ عَلَيْهِ شَىْءٌ مِمَّا أَحَلَّهُ اللَّهُ لَهُ حَتَّى نُحِرَ هَدْيُهُ .
Ve bana Mâlik'ten; Yahya b. Said'den; Muhammed b. İbrahim b. Hâris et-Teymî'den; Râbia b. Abdullah b. Hudeyr'den [nakledildiğine göre] o: Irak'ta [ihramlı gibi] üzerindeki elbiseleri çıkarmış bir adam gördü. İnsanlara onu sordu. Dediler ki: "O, kurbanlığına gerdanlık takılmasını emretti, bu yüzden soyundu." Râbia dedi ki: Abdullah b. Zübeyr ile karşılaştım ve ona bunu zikrettim. Dedi ki: "Kâbe'nin Rabbine andolsun ki bu bir bidattir." Mâlik'e, kendisi için bir kurbanlık alıp yola çıkan, Zülhuleyfe'de onu işaretleyip (iş'âr) gerdanlık takan, fakat kendisi Cuhfe'ye gelinceye kadar ihrama girmeyen kişi soruldu. Dedi ki: "Bunu hoş görmem. Bunu yapan isabet etmemiştir. Hac veya umreye niyet etmeyen kişi hariç, ihrama girmedikçe kurbanlığa gerdanlık takması ve işaretlemesi uygun değildir. [Hac istemeyen kişi] kurbanlığını gönderir ve ailesinin yanında kalır." Mâlik'e: "Muhrim olmayan kişi kurbanlık ile yola çıkabilir mi?" diye soruldu. "Evet, bunda bir sakınca yoktur" dedi. Yine ona, hac veya umre istemediği halde kurbanlığa gerdanlık takarak ihrama girme [konusunda insanların ihtilafı] soruldu. Dedi ki: "Bize göre bu konuda esas aldığımız hüküm, Müminlerin annesi Âişe'nin sözüdür: 'Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem kurbanlığını gönderdi, sonra [Medine'de] ikamet etti. Kurbanlığı kesilinceye kadar, Allah'ın ona helal kıldığı hiçbir şey ona haram olmadı.'"