1483. Hadis
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا الْعُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هَذَا تَفْسِيرُ الأَوَّلِ لأَنَّهُ لَمْ يُوَقِّتْ فِي الأَوَّلِ ـ يَعْنِي حَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ ـ وَفِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَبَيَّنَ فِي هَذَا وَوَقَّتَ، وَالزِّيَادَةُ مَقْبُولَةٌ، وَالْمُفَسَّرُ يَقْضِي عَلَى الْمُبْهَمِ إِذَا رَوَاهُ أَهْلُ الثَّبَتِ، كَمَا رَوَى الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُصَلِّ فِي الْكَعْبَةِ. وَقَالَ بِلاَلٌ قَدْ صَلَّى. فَأُخِذَ بِقَوْلِ بِلاَلٍ وَتُرِكَ قَوْلُ الْفَضْلِ.
Saîd b. Ebî Meryem bize tahdis etti, Abdullah b. Vehb bize tahdis etti, [şöyle] dedi: Yûnus b. Yezîd bana haber verdi; Zührî’den, o Sâlim b. Abdullah’tan, o babasından radıyallâhu anh, o da Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’den [naklen] şöyle buyurdu: “Yağmurun ve pınarların suladığı veya kendiliğinden sulanan (kökü derine inip suya ulaşan/aserî) arazide öşür (onda bir); sulama araçlarıyla (hayvanla/kovayla/nadh) sulanan arazide ise yarım öşür (yirmide bir) zekât vardır.” —Ebû Abdullah (Buhârî) dedi ki: Bu (hadis), birinci hadisin tefsiri (açıklaması)dır. Çünkü [Nebi] birinci hadiste —yani İbn Ömer hadisinde— vakit (miktar) belirtmemiş, sadece {yağmurun suladığında öşür vardır} buyurmuştur. Bu [ikinci] hadiste ise beyan etmiş ve vakti (ayrıntıyı/miktarı) belirlemiştir. Ziyade (ek bilgi) makbuldür. Müfesser (açıklanmış) olan, müphem (kapalı) olana —eğer onu güvenilir kimseler (ehl-i sebet) rivayet etmişse— tercih edilir (hükmü belirler). Nitekim Fadl b. Abbâs, Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in Kâbe’nin içinde namaz kılmadığını rivayet etmiş; Bilal ise kıldığını söylemiştir. Bilal’in sözü alınmış, Fadl’ın sözü terk edilmiştir.—