1530. Hadis
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضى الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَّتَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ، وَلأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ، وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ، هُنَّ لأَهْلِهِنَّ وَلِكُلِّ آتٍ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِمْ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ، فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ.
Muallâ b. Esed bize tahdis etti, Vuheyb bize tahdis etti; Abdullah b. Tâvûs’tan, o babasından, o da İbn Abbâs’tan radıyallâhu anhumâ [naklen] şöyle dedi: Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem, Medine halkı için Zülhuleyfe’yi, Şam halkı için Cuhfe’yi, Necid halkı için Karnu’l-Menâzil’i, Yemen halkı için de Yelemlem’i mîkât olarak belirledi (vakitledi). Bunlar; hem bu beldelerin halkları için hem de hac ve umre yapmak isteyip de bu beldelerin halkından olmayıp o yoldan (onların üzerinden) gelenler içindir. Bunların daha berisinde (Mekke’ye daha yakın) olan (yolculuğa) başladığı yerden (ihrama girer); hatta Mekke halkı da Mekke’den (ihrama girer).