1795. Hadis
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْبَطْحَاءِ وَهُوَ مُنِيخٌ فَقَالَ " أَحَجَجْتَ ". قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ " بِمَا أَهْلَلْتَ ". قُلْتُ لَبَّيْكَ بِإِهْلاَلٍ كَإِهْلاَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَحْسَنْتَ. طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَحِلَّ ". فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَيْسٍ، فَفَلَتْ رَأْسِي، ثُمَّ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ. فَكُنْتُ أُفْتِي بِهِ، حَتَّى كَانَ فِي خِلاَفَةِ عُمَرَ فَقَالَ إِنْ أَخَذْنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ، وَإِنْ أَخَذْنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْىُ مَحِلَّهُ.
Muhammed b. Beşşâr bize tahdis etti, Gunder bize tahdis etti, Şu’be bize tahdis etti; Kays b. Müslim’den, o Târık b. Şihâb’dan, o da Ebû Mûsâ el-Eş’arî’den radıyallâhu anh [naklen]; şöyle dedi: [Bir keresinde] Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem Bathâ’da (devesini) ıhtırmış (konaklamış) bir hâldeyken O’nun yanına geldim. [Resûlullah]: “Hac için mi geldin [niyet ettin]?” buyurdu. Ben: “Evet” dedim. “Ne ile telbiye getirdin [neye niyet ettin]?” buyurdu. Ben: “Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in telbiye getirdiği gibi [niyet ettim] diyerek lebbeyk çektim” dedim. [Nebi]: “İyi yapmışsın! [Şimdi git] Beyt’i (Kâbe’yi) ve Safâ ile Merve’yi tavaf et [sa’y yap], sonra ihramdan çık” buyurdu. Bunun üzerine Beyt’i ve Safâ ile Merve’yi tavaf ettim. Sonra Kays [kabilesinden] bir kadına geldim; o, başımdaki bitleri ayıkladı [saçımı düzeltti]. Sonra da hac için telbiye getirdim. [Ömer’in caliphate’ine kadar] bu konuda fetva veriyordum; nihayet Ömer’in hilafeti dönemi gelince [Ömer] şöyle dedi: “Eğer Allah’ın Kitâbı’nı esas alacak olursak, O (Kitap) bize [haccı da umreyi de] tamamlamamızı emrediyor { وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ }; eğer Nebi sallallâhu aleyhi ve sellem’in sözünü [uygulamasını] esas alacak olursak; şüphesiz O (Nebi), kurbanlık (hedy) yerine ulaşıncaya kadar [ihramdan] çıkmamıştı.”