6207. Hadis
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكِبَ عَلَى حِمَارٍ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ وَأُسَامَةُ وَرَاءَهُ، يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي حَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ، فَسَارَا حَتَّى مَرَّا بِمَجْلِسٍ فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ، فَإِذَا فِي الْمَجْلِسِ أَخْلاَطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ، وَفِي الْمُسْلِمِينَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ، فَلَمَّا غَشِيَتِ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ ابْنُ أُبَىٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ وَقَالَ لاَ تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا. فَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِمْ، ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ أَيُّهَا الْمَرْءُ لاَ أَحْسَنَ مِمَّا تَقُولُ إِنْ كَانَ حَقًّا، فَلاَ تُؤْذِنَا بِهِ فِي مَجَالِسِنَا، فَمَنْ جَاءَكَ فَاقْصُصْ عَلَيْهِ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاغْشَنَا فِي مَجَالِسِنَا فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ. فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى كَادُوا يَتَثَاوَرُونَ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْفِضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا، ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَابَّتَهُ فَسَارَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَىْ سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ ـ يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ ـ قَالَ كَذَا وَكَذَا ". فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ أَىْ رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ، اعْفُ عَنْهُ وَاصْفَحْ، فَوَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ لَقَدْ جَاءَ اللَّهُ بِالْحَقِّ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ، وَلَقَدِ اصْطَلَحَ أَهْلُ هَذِهِ الْبَحْرَةِ عَلَى أَنْ يُتَوِّجُوهُ وَيُعَصِّبُوهُ بِالْعِصَابَةِ، فَلَمَّا رَدَّ اللَّهُ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَ شَرِقَ بِذَلِكَ فَذَلِكَ فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ. فَعَفَا عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ يَعْفُونَ عَنِ الْمُشْرِكِينَ وَأَهْلِ الْكِتَابِ كَمَا أَمَرَهُمُ اللَّهُ، وَيَصْبِرُونَ عَلَى الأَذَى، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ} الآيَةَ، وَقَالَ {وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ} فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَأَوَّلُ فِي الْعَفْوِ عَنْهُمْ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ حَتَّى أَذِنَ لَهُ فِيهِمْ، فَلَمَّا غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَدْرًا، فَقَتَلَ اللَّهُ بِهَا مَنْ قَتَلَ مِنْ صَنَادِيدِ الْكُفَّارِ، وَسَادَةِ قُرَيْشٍ، فَقَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ مَنْصُورِينَ غَانِمِينَ مَعَهُمْ أُسَارَى مِنْ صَنَادِيدِ الْكُفَّارِ وَسَادَةِ قُرَيْشٍ قَالَ ابْنُ أُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ، وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الأَوْثَانِ هَذَا أَمْرٌ قَدْ تَوَجَّهَ فَبَايِعُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الإِسْلاَمِ فَأَسْلَمُوا.
Ebu’l-Yeman bize tahdis etti, Şuayb bize haber verdi; Zühri’den. İsmail bize tahdis etti, dedi ki kardeşim bana tahdis etti; Süleyman’dan; Muhammed b. Ebi Atik’ten; İbn Şihab’dan; Urve b. Zübeyr’den ki Usame b. Zeyd —radıyallahu anhuma— ona haber vermiş: Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem, üzerinde Fedek kadifesinden bir örtü bulunan bir eşeğe binmişti ve Usame arkasındaydı. Bedir Savaşı’ndan önce Beni Haris b. Hazrec yurdundaki Sa'd b. Ubade’yi ziyarete gidiyordu. Yürüdüler, nihayet Abdullah b. Übey b. Selül’ün de içinde bulunduğu bir meclise uğradılar. Bu, Abdullah b. Übey’in Müslüman olmasından önceydi. Mecliste Müslümanlardan, puta tapanlardan ve Yahudilerden karışık bir topluluk vardı. Müslümanların içinde Abdullah b. Revaha da vardı. Bineğin kaldırdığı toz meclisi kaplayınca, İbn Übey burnunu örtüsüyle kapattı ve: “Bizi toza bulamayın” dedi. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem onlara selam verdi. Sonra durdu, indi ve onları Allah’a davet etti ve onlara Kur’an okudu. Abdullah b. Übey b. Selül ona: “Ey adam! Eğer söylediğin hak ise, (bile) söylediklerinden daha güzeli yoktur. Bizi meclislerimizde bunlarla rahatsız etme. Sana kim gelirse ona anlat” dedi. Abdullah b. Revaha: “Bilakis ey Allah’ın Resulü! Meclislerimizde bize uğra. Çünkü biz bunu seviyoruz” dedi. Müslümanlar, müşrikler ve Yahudiler birbirlerine sövdüler, hatta birbirlerine saldırmaya yaklaştılar. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem onları yatıştırıncaya kadar devam etti, nihayet sustular. Sonra Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem bineğine bindi ve yürüdü. Nihayet Sa'd b. Ubade’nin yanına girdi. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Ey Sa'd! Ebu Hubab’ın —Abdullah b. Übey’i kastediyor— ne dediğini duymadın mı? Şöyle şöyle dedi” buyurdu. Sa'd b. Ubade: “Ey Allah’ın Resulü! Babam sana feda olsun. Onu affet ve hoş gör. Sana Kitab’ı indiren Allah’a yemin olsun ki, Allah sana indirdiği hakkı getirmiştir. Bu bölgenin halkı, ona taç giydirmek ve başına sarık sarmak (kral yapmak) üzere anlaşmışlardı. Allah sana verdiği hak ile bunu reddedince, o bundan dolayı hazmedemedi. Gördüğün şeyi ona yaptıran budur” dedi. Bunun üzerine Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem onu affetti. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ve ashabı, Allah’ın emrettiği gibi müşrikleri ve ehl-i kitabı affediyorlar ve eziyete sabrediyorlardı. Allah Teala: { Ve le tesmeunne minellezine... } “Andolsun ki sizden önce kitap verilenlerden... işiteceksiniz” ayetini ve: { Vedde kesirun... } “Kitap ehlinden çoğu ister ki...” ayetini buyurmuştur. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem, Allah onlarla (savaşmaya) izin verinceye kadar, Allah’ın emrettiği af yolunu tutuyordu. Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem Bedir gazasını yapıp da Allah orada kafirlerin ileri gelenlerinden ve Kureyş’in efendilerinden ölenleri öldürünce; Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem ve ashabı, yanlarında Kureyş’in efendilerinden ve kafirlerin ileri gelenlerinden esirlerle birlikte muzaffer ve ganimet kazanmış olarak dönünce; İbn Übey b. Selül ve onunla beraber olan puta tapıcı müşrikler: “Bu, artık yerleşmiş bir iştir” dediler. Ve İslam üzere Resulullah sallallâhu aleyhi ve sellem’e biat ettiler ve Müslüman oldular.